天性、稟性、習性
善人說，人有三性，一天性，二秉性，三習性。所以天性要明，先除私慾;秉性要化，先除我見;習性要去，先除嗜好。人若以天性用事，自然和其光，同其塵。
善人說，人得清三界，性界清無秉性，心界清無私慾，身界清無嗜好。所以性不清則無福，心不清則無祿，身不清則無幫。三界分清，勝享百官之富。
善人說，設有一逆子，打自已爹娘，未打他人爹娘，與人何乾，而人皆恨之，是天恨之也;設有一孝子，孝自已的父母，與人何涉，而人皆敬之，是天敬之也。
善人說，欲見天心，先看眾人之心;欲聞天言，先聽眾人之言;欲知天意，先察眾人之意。眾人即是天，勿以蒼蒼者為天也。
善人說，人動秉性，是性中之病，心思他人非，是心界之病，為身子打算，是身界之病，若能反轉過來，其病自愈。
善人說，一室之內，有一電燈，光滿其中，再加數盞，其光倍強，眾燈之光，合而為一，而光與光，毫無衝突，惟多人在一塊做事，往往不和，發生衝突，只因未拿天性當家，各以秉性用事。
善人說，道生天地，天地生人，人得天地之靈，是為天地代表，天不能言，人言之;地不能動，人行之。我說天地即是我，我也即是道，萬物皆是我的，也皆不是我的，人與天地一般大。苟以天地為心，便與天地同體，才天地相通。善必先知之，不善必先知之。人被物慾所蔽，才與天地不通，禍來了不知道，德來了嚇一跳。
善人說，萬教都是一個，因種族不同，風俗不同，所立之教故不同，其宗旨都是天道，其目地都是度人，使人改惡向善，為救人的性命，性命是人的根，我因是得人根，那道根就算得著啦。道根是天的性，人根是人的命。性根若好，那命根就沒有不好的。可知命不好，是被性子累的。我所以先教人化性，後教人認命，立住性命，就算得道。
見龍說，天道不言，天理常在。人間私慾，天聞若雷。凡夫以天道為虛，動作欺人之事。以天理無憑，動作欺人之念，豈知報應循環，絲毫不爽。從古至今，天何曾饒過一個人。你有陰功，你有善事，或受大辱，或受大屈，天必加之以福，天又何曾辜負過一個人，天網恢恢，疏而不漏。善人說，天是個公道佬，賞罰分明，萬古無私。