肉體的異常變化是一個結果，它的源頭是很早以前，就在情緒體、理智體上有問題。如果有一個果，你把果摘掉，那個根還在，樹還在，它還會再結，那你能夠摘幾次呢，所以要能夠徹底地是從情緒體和理智體的層面恢復健康。
我們在平時的學習、工作和生活之中，大多數都是在發展和使用自己的大腦理性思惟的力量。我們依賴理性思惟作出各種各樣的判斷和決定，但是跟我們體內細胞健康更加密切相關的，不是我們的理性，而是我們內在的感受。所以我們其實可以問一問自己，在我目前的人際關係之中，婚姻家庭之中、工作關係之中，我們先且不管現實的考量，只是問：我是不是感覺良好呢?是不是很快樂、很滿足呢?還是感覺很差、感覺很糟糕。
如果你感覺到很糟糕，覺得現實的境遇之中很多都不如意，比如說婚姻亮起了紅燈了，事業遭遇了挫折了，焦頭爛額。人際關係也是小人多多，所以情緒很糟糕，感覺很差。如果你長期是這樣的時候，身上的一部分細胞就會被這些負面能量蒙蔽，而變成癌細胞。
醫學可以觀察到細胞基因的突變，但是他不知道導致突變的原因是什麼?因為這個不是儀器可以查出來的。所以可見，讓你得癌症的正是你自己，能夠真正療愈癌症的力量也是自己。
在情緒體的層面，不要用理性的大腦思惟壓抑內心的情緒和感受，要能夠及時地表達出來，說出來，要能夠忠實於內心的感受，按照自己喜好的，健康的生活方式來活出自己的風采。不要為了現實的考量，長期地用理性的力量來壓抑情緒，長期就活在那種壓抑之中。
以前的古人有很多能夠疏導情緒的方法，表達感情的途徑。比如說，可以寫詩填詞，「十年生死兩茫茫，不思量，自難忘」，那我們都很熟悉，知道《江城子》是蘇軾表達他對已經過世十年的亡妻追憶，追憶他的亡妻時候的那種感受。「獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。」那這是王維描述他隱居彈琴的那種感受等等。他會有很多疏導情緒的途徑。不會像我們這樣，一到中年以上，就不敢去體檢，擔心是癌症，一查一驗就是腫瘤，嚇都嚇死掉了。所以，我們會缺乏這種疏導的途徑。
我們可以看到歷代開悟的禪師都是敢哭、敢笑、敢擔當的大丈夫。所以要能夠在情緒體這個層面恢復健康，不要積壓負面能量。在理智體這個層面，不要停留在一個小我的念頭裡面。很多人一知道這個病的結果，就會想：我不想得癌症，但是很不幸，我得了癌症，就在這樣一個狹小的意識層面裡面。而且其實你深入想一想，這句話背後的含義是什麼?這一句話背後的含義就是推卸責任。他就以為說，不是我的凡夫心和負面情緒的能量導致了癌症，而是因為不恰當的食物、空氣污染，或者遺傳導致了癌症。你看，不會在自身這裡找到根本原因，而是把這個責任推給遺傳、推給自己的父母，這個是很糟糕的事情，也是很迷的狀態。
凡夫心在理智層面，他一直執著於理智體，執著於大腦理性思惟的力量，所以他一方面是在意識心的層面，不斷地去找方法抗癌，希望能夠活下去。另一個方面，在潛意識裡面，他自己都沒有意識到，積壓在潛意識裡面，又壓抑著、積壓著很多的痛苦和負面情緒，這些負面情緒的能量就在不斷不斷地製造癌細胞，所以你一邊找方法抗癌，一邊又在不斷地製造癌細胞，就讓各方的力量，互相就抵消了。
臨床上面，我們看到很多，尤其是那種肺癌，其實他是很有責任心的，對家庭、對工作、對一切都很有責任心。但是他活得太理性了，他一直用一個大腦理性的、強大的理性力量去壓抑這種感受，壓抑自己的感受，其實就容易產生問題。
因此，不要用大腦生活，而是要用心來生活。讓心全然地開放，無條件地接受當下的我，不再去做無謂的掙扎。深信在我心迷的時候製造出了癌細胞，那麼現在心覺悟了、覺醒了，也就能夠創造一個療愈癌細胞的力量、療愈癌細胞的實相。因為癌細胞本來就是我的凡夫心、負面能量造出來的，現在覺醒了，當然也能夠轉化它。就像什麼?你看冰塊很硬，但是事實上它是什麼?你看不見的那個水蒸氣，質能互換變成的。當溫度一升高了它又會轉變成為水蒸氣。
所以內在有一種力量可以讓我們得癌症，那麼自己同樣也就具備了療愈的能力。既然情緒體的負面能量壓抑和理智體的大腦分別、執著，這些負面能量傳導到肉體上來。你看理智體、情緒體一直、這種負面能量一直向內滲透，傳導到我們的肉體上來，就會有一種製造癌症的力量。那麼同樣，我們能夠打開心結，能夠聯通藥師佛的願力和宇宙的能量，也必然能夠恢復本有的健康，要能夠深信自己擁有這種力量。
譬如，科學家是先要相信人類可以登入月球，就會設法達到，找到方法，確實也就實現了。同樣的，有智慧的人，就能夠因病入道，導正生命的航向，走上禪修，照亮內心的道路，就能夠具備讓自己的身體漸入佳境的能力。可見真正的療愈是來自於內在的力量，這個療愈的方向，不但是已經超越了現有的醫學科學理論，也是貫通古今的修行法則。
----節選自大願法師《藥師法門身心共治法》