用仁義禮智信來養生。人的脾胃主信用，一個講信用的人，他的脾胃會好;如果這個人不講信用，他的疑心病比較重，他的脾胃就不好，這是《黃帝內經》裡講的;愛斤斤計較的人，他的身體較虛，脾胃會不健康。貪色的人他會傷腎臟，所以腎臟不好的人他是貪色的人，你們知道腎臟很重要，很多人腎缺水，實際上就是腎在衰竭。人靠水活在這個世界上，多喝水對你們很有好處。
現代人以為養生主要靠著一種調劑和補品。實際上，補充的物質是有一點誤區的。古人講仁者壽也，也就是說仁慈的人會有壽命，能夠原諒別人的人就會得長壽，能夠經常慈悲別人的人也能得長壽。想一想，當年三國演義中的周瑜，他如果能夠仁慈一點，他也不會被諸葛亮氣死，到今天來看三國演義也不會這麼寫了。氣量太小，這個人活不長。如果你們想活得長壽，從今天開始仁慈一點、慈悲一點，能夠寬容一點、包容一點，你才能圓潤一點。
古人講「何其自性，本自具足」，就是說，我們法身實際上具足了一切思維，有善的，有不善的，我們只要具足善的，就會去除那些不善的思維，就會去除很多身體的疾病，有病說明我們的心靈還有欠缺。如果你不愛惜身體，實際上就是從生氣開始。從今天開始學佛的人不應該生氣，看看周圍的人都是你天上的佛友，說不定人家是比你果位更高的。想一想，我們的目的不是在人間，我們的目的是在天上，希望大家不但要到西方極樂世界、要進入四聖道，我們還要得到中等上品、中等中品、中等下品。我們能夠有這個「品」，就是從人間的品德開始的。你連人間的基本道德、品德都沒有，怎麼能夠進入上等上品?菩薩的心是慈悲的心，我們每個人為什麼不能多付出一點慈悲的心來救度眾生?每一個人眾生都是我們的親人，希望大家好好珍惜身邊的親人，等到我們要走的時候，說不定就是這些親人把我們超度到更高的天界。