我們已經全面地介紹了供燈的功德，那麼要想獲得如此殊勝的功德，我們在供燈的過程中，還要進行善巧的觀想：把燈碗觀想成大地一樣的寬廣博大，把燈碗中的酥油想像成有大海水一樣的多，把燈芯觀想成像須彌山那樣的高大，把燈的光芒觀想成如須彌山兩側的太陽、月亮的光輝一樣的耀眼，燈的數目是微塵數佛剎中，每個佛前都有億萬盞燈，願燈光碟機除一切有情的無明黑暗，而現見十方諸佛的清淨剎土，同時念誦：
酥油燈海遍聚碗，光如千日極圓滿，
遍照無量諸眾生，願能親見賢劫佛。
觀想無數的燈光，照亮了大千世界，供養十方諸佛菩薩，同時回向給全世界的人，希望每一個人都能從無明的黑暗中得到智慧的明燈，使他們解脫、快樂、幸福、自在。其實我們每一個人都有如同佛一樣的智慧，但是無明煩惱覆蓋，就像太陽光被烏雲遮住，必須聽從佛的教導，供燈修行才能智慧顯現。
如同供燈一樣，在誦經、磕頭時也要進行觀想用來積攢福德資糧：一微塵中有微塵數佛，我們用意念加持使少量的供品成為無量無數，供養諸佛，誦經時想像化現出微塵數的嘴和舌頭同時念誦，磕頭時觀想自己化現在無量世界中，向無數佛頂禮。但在一般人的心中認為佛好像離很遠，阿彌陀佛在極樂世界中，太遠了!其實佛就在自己身邊、自己的心中，無處不在、無所不能、無所不知。佛遍虛空界，佛身遍及之處就有佛光，佛光遍及之處就有佛語，佛語遍及之處就有佛性，佛菩薩像空氣、陽光一樣，就在法界，觀想自己化現無量微塵身同時禮拜無量世界的諸佛菩薩，會有無量的功德。一個人的能量功德是有限的，化現出無數的聲、言和無數身，向佛禮敬、供養、祈請，功德就會變得無數。這樣化現的意義是，將來成佛後，自己可以化現出象佛那樣無數的身相來利益眾生，這是修無量化身方便法門，每一種修行都有它的含義和目的。
在供燈中我們祈求上師、本尊、護法放大光明加持自己、家人和所有眾生，消除內心的痴暗，增長光明般的智慧!燈油燃盡後要把燈碗擦乾淨，這時要想：這是在擦掉自己以及所有眾生內心的煩惱和無明痴暗。供燈是供養智慧型明燈，使諸佛菩薩生起歡喜心，故此諸位居士、善男信女要按自力設供並發願，這願力也不可思議。用自己的虔誠心發願回向，再加上諸佛菩薩上師三寶的加持力，功德會無限無量地增長。
佛法是黑暗中的一盞明燈，在無邊的黑夜中摸索著前進的行路人，逢到一盞明燈會非常幸運，密法的境界充滿了整個法界，念念經文聽聽這個聲音，便已種下無窮的善根。
在末法時期弘法利生時，更應該把佛法的明燈照亮全世界，對實現願力、開發智慧型、國泰民安、世界和平、平息戰爭、興旺發達、福祿壽禧等會有諸多好緣起。