我們不能夠隨順世俗，世俗許許多多觀念是錯誤的。縱然我們受害了，自己想想看，哪些地方受害？還不是名聞利養上受了害。名聞利養，佛教我們要放下，既然統統放下，你還受什麼害？細心想想，沒有一樣我們受損失。果然能放下，果然能承受一切眾生無故的毀謗、侮辱、陷害，我常常講這是好事，只有覺悟的人才會教你逆來順受。為什麼？消業障！這個時候考驗你的功夫，真有功夫決定不受影響。像歌利王割截身體，真有功夫！一絲毫瞋恚的念頭都不起，忍辱波羅蜜圓滿；一絲毫報復的念頭不起，持戒波羅蜜圓滿。歌利王割截身體，幫助菩薩六個波羅蜜圓滿兩個波羅蜜。所以菩薩對歌利王感恩戴德，一絲毫怨恨心沒有，菩薩發願將來自己成佛先度他，報恩！永遠生活在報恩的世界，那是諸佛如來、是法身菩薩，不是凡人。凡人生活在什麼地方？生活在冤冤相報的世界，苦不堪言。冤冤相報是很悽慘的，彼此雙方都痛苦。這是六道裡面的狀況。所以我們要學菩薩，我們絕不冤冤相報。任何受了冤枉，我們甘心情願，把自己境界不斷向上提升，增福增慧！如果有一念瞋恚、一念報復，那就冤冤相報沒完沒了，輪迴三途，你還有得受的。
所追求的財富、聰明智慧、健康長壽，這個在佛法裡面是屬於附帶的，絕對不是一個覺悟人所希求的。真正覺悟的人，諺語常講「生不帶來，死不帶去」。生不帶來包括什麼？包括我們這個身體。我們到這個世間來，沒有帶這個身體來，身體是藉父母的一分的身分，自己並沒有帶來；死的時候，這個身體帶不去，這才叫真正覺悟了。連這個身體都不是自己的，何況身外之物？你真正搞清楚、搞明白了，你才會放下，才會徹底放下。我們來，是什麼來的？佛法裡面所講的「神識」，中國世間所說的靈魂，藉父精母血變成一個身體。確確實實我們來去都不附帶任何一物，為什麼對於附屬的這些東西這樣的貪戀？為這些東西造無量無邊的罪業？這是胡塗到所以然，迷惑到所以然。