曾聽說世間最寶貴的是生命，最悲慘的是殺害生靈。所以遇到捕捉就要奔逃，虱子雖小也知道怕死;大雨來臨就要搬家，螞蟻雖細也知道貪生。卻為什麼總有人要在山中張網，水中捕撈，想方設法獲取他物：用彎鉤釣，用直箭射，千方百計搜羅群生。嚇得它們膽戰魂飛，害得它們母離子散。有的被關進籠子就像坐監囚犯;有的被屠宰就像臨刑受剮。悲痛孩子死去的母鹿，舔著小鹿的箭傷而柔腸斷為一寸寸;知道大難臨頭的猿猴，望見弓箭的影子便驚恐悲哀的淚如雨下。倚仗我的強勢去欺凌弱者，天理恐怕難容;吃它們的肉來補養自己的身體，怎麼能夠忍心?
於是廣大的上天垂下憐憫，古代的聖賢施行仁義。最先網開一面放生的是商朝始祖成湯，興起養魚護生的是春秋鄭國大夫子產。聖德如流水長者子，為潤澤乾枯的池塘用皮囊運水;慈悲如釋迦如來，曾經代鴿子受難而割肉餵鷹。天台宗的智者大師，開鑿放生池勸天下人戒殺;大樹下的禪坐仙人，愛護身上做窩的鳥不出定。以公款救贖水族的命，永明延壽禪師的遺愛還在人間;救龍子而得龍王的藥方傳世，醫聖孫思邈真人的慈風尚未消失。
而一件救助螞蟻的事，沙彌本來短命卻變為長壽，書生宋郊本來排名靠後卻變為前茅。一件放生烏龜的事，毛寶落水就因此脫離危難，孔愉小官就因此封侯富貴。屈師在元村買放赤色鯉魚延壽十二年;隋侯在齊國救濟受困龍蛇得到寶珠的回報。拯救溺酒的蒼蠅，酒匠免於冤枉的死刑;舍放待宰的大鱉，廚房的女傭重病痊癒。常買屠家要殺的生物，張提刑最終超生天界;交換漁人的釣物放回水中，李景文煉丹被群魚解除丹毒。孫良嗣解救被射的飛禽，死後無錢買棺群鳥銜泥相助掩埋;潘縣令禁止江湖漁捕，離任時水中哭號聲震天動地。道信大師為了避免愚民殺牲請雨，親自向天祈禱;六祖惠能替獵人守網偷放野獸，禪法大道遠播神州。黃雀夢中贈玉環報楊寶的恩;狐狸井邊教神術救恩人的命。乃至於僥倖存活的蜈蚣，貼在牆壁上聽經聞法;被捉入瓮中的黃鱔，夢裡長跪祈求脫生。
所以施恩都必有回報，事實更不是沒有根據。遠的有史冊文字記載，近的有身邊耳聞目睹。普願世人隨緣所見受難生命，發慈悲心救護，捐舍暫時屬於自己的財物，做方便救濟的事。如果恩澤能周濟更多的物命，那就積下了更大的陰功;如果只能恩惠到一隻小蟲，也並非不是善事。只要日積月累堅持下去，自然善行廣博而福報越來越大。慈悲遍滿人間，善名通達天府。蕩滌仇怨清空孽障，很多福祉就匯萃在今生，培植善根長養善心，福報還會延續到後世。倘若更能助念佛號，或誦讀佛經，為眾生回向西方極樂世界，那它們就可以永遠脫離惡道。而願心越大，培植的善根越深，修行的道業也成就的越快，往生蓮台的品位也就越來越殊勝無比了。