輪迴類：印光法師鑒訂
◆ 說人同物死後靈性不滅之理(黃涵之居士)
黃涵之先生說：靈性是不會變，也不會滅。靈性在人身體裡，像人住在房屋裡;身體會死，靈性不會死。靈性離開了身體，就叫人死了，實在死的是身體，靈性並沒有死，不過靈性同身體離開了;靈性離開了身體，就像人不住在這所房屋裡了。若是這人活的時候造過孽，他的靈性就要投到畜生的身體裡了;但是，身體雖然變了畜生，靈性實在還是這一個，像換了一所房屋一樣。所以說畜生的靈性，是同人一樣;好比藥草雖在鍋里炮炙煎煮，性質平和的還是平和，毒的還是毒。無情的草木將他燒成了灰，他的性質尚不滅，那有人和一切動物的靈性，反不如草木，而會消滅呢?
◆ 紅廟僧墮落輪迴(竹窗隨筆)
蓮池大師說：總戎楊公對我說，他死去的哥哥，在十三四歲時，忽說北方口音的話，說平常只說南方好，南方好。又叉開兩手說，現今生在這裡，來得好，來得好。問他什麼緣故?他說前生是山東某處紅廟裡的和尚來投胎的。老總戎以為是妖，要打死他;他從此不敢再說，第二年就死了。
◆ 二豕對語(見聞錄)
蕅益大師說：淞江有一人姓朱，專作收買豬子賣肉的生意。崇禎己卯年正月，一夜二更時，到廁所大便，聽得有人說話，疑是盜賊;拏了棍尋去，這聲音乃在豬圈裡。一說苦得很，我明天要捱殺了。又一說：你應當作豬七次，今已六次，罪苦快脫離了;我應作豬五次，今才第一次，我的罪苦長得很呢!這人聽了豬子說話，才曉得畜生完全是人轉變的，從此不作賣肉的生意了。
◆ 投豬還債(見聞錄)
蕅益大師說：南安縣山里，有居民半夜起來，看見一人，趕了一人到鄰居家去;那人不肯進門，說我只欠他家三分銀子;趕他的人，用杖打他進去。居民看了很奇怪，明天早起到鄰居家探問，生了一隻豬;心疑這豬的價錢，不止三分銀子。沒多日，這豬落在糞坑裡淹死了，果然有人出三分銀子買去。
◆ 投牛還債(見聞錄)
蕅益大師說：湖州府武康縣有一差役，在路上遇一男人兩女人，他跟了走，到一姓駱的鄉紳家門前;這三人一同進去了，很為奇怪，等到將夜，不見出來。問看門人，以為胡說，兩人爭吵;主人得知，也很疑心，查問各房有無生產，只有牛棚新生三隻牛，一雄兩雌。主人叫差役去看，三隻牛的毛色，同那三人的衣服，是一樣顏色，這三人是投牛了。後細打聽，都是欠駱家租米的人;三隻牛長大，力有大小，力大的是欠債多的，力小的是欠債少的，竟是分毫不差。
◆ 二豕謀逃命(隋書)
隋朝開皇末年，有渭南人，寄宿在一人家，半夜聽得豬說話。一豬說年底了，明天要殺我作菜了，到那裡去躲呢?一豬說到水北邊姊姊家去;二隻豬竟同逃去。天明，主人不見豬，疑是寄宿人偷藏;告知主人夜裡聽得豬的話，果然尋到了。
◆ 尤廿三死後投牛(夷堅丙志)
洪邁先生說：有長洲富人，尤廿三，住大瀆村，紹興三年病死;那時崑山東鄉人家，生了一隻小白牛，脅下黑毛長成七字，是『尤廿三曾作牢子』。他窮時是作看監牢人，暗作惡事，所以投了牛。他兒子拏二萬錢去贖，那人家不允許，後來這牛老了捱殺死。
◆ 犯邪淫死後投豬(果報見聞錄)
靈隱晦大師說：康熙八年六月，蘇州城過街橋趙德甫豆腐店，有兩隻豬，要賣二兩五錢銀子。十五日夜，豬忽說話，說我們因前世犯了邪淫，今生投豬，快要捱殺了。趙德甫夫妻當作街上走路人說話，仔細一聽，這聲音乃在豬圈裡，很驚奇。十六夜，又聽得一豬說：今天是中元節，地官赦罪，玄妙觀作黃籙大醮，我們要能免了殺，一同到西園去修行。一豬說：我願意到玄墓去。趙德甫夫妻聽了，更加害怕。這事傳出，鄰居汪俊思，出了一兩六錢銀子，買了放生。許孝酌親見此事。
◆ 變豬還債(果報見聞錄)
康熙癸丑年春，常熟橫塘屠戶劉七，一兩銀子，買了一隻豬;因忙，請人代殺。夜夢豬變人說道：你今天肯出一兩二錢銀子買我，我前世該那人的債，就算還完了，可以投人;現因少賣二錢銀子，還要投豬一次，補還他的債。此次你親自殺我，只捱一刀的痛苦;請人代殺，怕要多受幾刀的痛苦。那豬又託夢賣豬的人說：我前世該你一兩二錢銀子，你今天只賣我一兩銀子，我還要投豬一次補還你。賣豬的人說：不要你補還。豬說：你雖不要我還，那陰間的官，不肯允許;但是賣豬殺豬，都是很罪過，勸你們不要作這生意。第二天，賣豬人同殺豬人當面說比這夢，心裡害怕，從此都改了業。
◆ 姦淫寡婦死後投豬(果報見聞錄)
崑山小澞，鄔翽如，向人要條銀，還他兩隻小豬;翽如欠內兄沈伯蘧的銀子，也將這兩隻小豬作抵。康熙十二年十二月二十八夜，他阿弟鄔右式，夢在豬圈邊，遇一男人說姓李，生前因姦淫一寡婦，今罰投豬，四蹄白色的豬是我;你哥哥要拏我抵還沈伯蘧的銀子，伯蘧是我的女婿，你可說明這因果，叫他切不要殺我。右式夢醒了，家中人剛剛在豬圈裡捉這豬;說明此事，鄔翽如兄弟，親送這豬到安禪庵放生。
◆ 變驢還債(果報見聞錄)
康熙二十年，旌德縣十二圖地方，劉英，號叫惟一，作按察使的書辦，前往寧國縣放債;因路遠，買了一隻驢坐騎。一次到東岸地方，那驢不肯快跑，僕人用鞭痛打。驢忽說話，說前世少債不多，今將還滿，不要打我。劉惟一聽了大吃一驚。後在東岸造一涼亭，給過路人歇腳，從此很作好事，子孫都入學。
◆ 犯貪業墮落投驢(果報見聞錄)
金陵華山有一居道人，不信因果報應，貪吃庫房的東西;後淹死在門前戒公池裡，託夢達照和尚說，我已投了驢，明天要來還債。第二天果然來了一隻驢，叫它居道人，就很快跑來，且常到庫房想吃東西，像前身作人的脾氣一樣;幾年後，落在池裡淹死了。
◆ 父造殺業兒媳墮入畜道(信征錄)
吳蘭墅先生說：康熙丙子年，杭州油燭橋豬行老闆吳德甫，殺豬賣肉三十多年，一兒一媳，六月里接連死了。九月里，德甫夫妻，夢見兒媳歸家，兒子穿的白衣，腰巾黑帶，媳婦穿褐色衣，說到閒壁鎮夏家投狗，求二老來看我們，認衣服的顏色。德甫夫妻驚醒，第二日到夏家去看。夏家夫妻，夜裡也同樣作了這夢，在夢中問他二人，你是吳家的子媳，為什麼到這裡來?答說：來投胎，求你們可憐。又見兩男一女闖進來，夏家夫妻驚醒。早晨吳德甫夫妻來問：你家媳婦生產麼?夏家回說：兩個媳婦都沒懷孕，只有母狗，生了幾隻小狗。一看三隻雄，兩隻雌;內有兩狗，像夢中兒媳衣服的顏色。吳家夫妻，哭訴他兒媳託夢的情形，都很驚奇。兩狗離了吃乳時，由吳家帶回家去。
◆ 十七人投入豬狗胎(信征錄)
吳蘭墅先生說：康熙壬寅八月，在江於中沙一家香行宿息;五更時，聽有許多人打門很急。店主疑是強盜，起來在門縫偷看;見門外有一差人點名，共十三人;又一差役，拏棍趕點過名的到屋後去。另有四人要同去，那差人喝道：你四人是到隔壁王贊明家去的。差役又拏棍趕那四人到隔壁去。第二日早起，後面豬圈，生了十三隻小豬，王贊明家生了四隻小狗。
◆ 旗牌官投三世豬胎(信征錄)
金文通公，作通薊道時，有一旗牌官，自說投過三世豬，最苦是殺後零碎割肉;後求陰官慈悲，允投騾。一次馱一客，遇了強盜追趕;心想：客人捱劫，我的罪。因用力跳河，客人逃去，我淹死在水裡。陰官因我忠心救主，此次投人，且有小官職，今世能作旗牌官終身。金文通公，在綠野堂中，常常對人說這事。
◆ 作官冤殺人命墮入畜道(信征錄)
江南一武官，自說有一世作官，冤殺一囚犯，死後，陰間罰投馬，在棧道中馱客，心裡記得前生事，但是不能說。一日遇了很急的差事，走在最險的山路上，捱鞭打非常痛苦，想跳下山崖死。又想：前世因冤殺了人，墮落畜生道里;如再作錯事，永無出苦的日子了。念頭一轉，安心忍受。今生投人作官，投馬的痛苦，還記得清楚;因特作軟鞍幾百送棧道馬行中，因木鞍壓得馬背很疼痛。這事是方伯王邁人先生說的。那武官左腿上，還生有馬的皮毛數寸，人多相信。
◆ 奸臣墮落惡道常遭天雷打擊(人海記)
查慎行先生說：李林甫很奸惡，雖得了好死，但是死後轉生，屢捱天雷打。在唐朝元和時，惠州雷打一妓女，脅旁有李林甫三紅字。宋朝紹興時，漢陽蔡家女兒，捱雷打死，也有紅字，是唐相李林甫。明朝洪武時，吳山陸允誠家殺雞，雞背有李林甫三字，是已在畜生道中受苦了。
◆ 豬現人形(信征錄)
沈紹蓮先生說：有一徐漢才，在皖城殺豬賣肉，每天要殺十幾隻豬。幾年後，一日將夜回家，見店裡掛的豬肉，都變了人形，大嚇一跳!因信畜生都是人變的，人投畜生，畜生投人，輪迴可怕;請和尚拜懺超度，不作殺豬生意了。
◆ 馬驢對語(居易錄)
王漁洋先生說：淄川縣窵橋，王家馬驢忽對語，且嘆說，你的苦要滿了，我在這裡，要受苦十年。甲戌七月初八日事。
◆ 忤逆子死後投豬(香祖筆記)
王漁洋先生說：邯鄲人侯二，不孝父母。母親給米討飯子，他發怒打罵，要趕出母親;妻子哭勸，無效。不久滿身生毒瘡，破爛死，死後託夢他兒子說：我因忤逆母親，罰到京城宣武門西車子營，張二家投豬，你快去救我!他兒子趕去，果然這人家新生一豬，豬身人面，像他父親。這人家不允他兒子買回。康熙三十九年事。
王漁洋先生說：他有一同考的朋友，邵嶧輝，號士梅，濟寧人，自知前生是寧梅州人，己亥年中進士，作登州教官;親到前世住的地方，訪他的兒子，替他計畫生活，且教他讀書，中了秀才。士梅自知只有縣官的祿位，作了吳江縣告病歸家。他夫人早死，他曉得投生在陶家;等他長近二十歲，娶他重作夫妻。河南給事張文光，記得三世事。李嵩陽御史，樂安李煥章貢生，都能記得前生事。這都是我親見，最確切的事實。
◆ 群馬悲語(閱微草堂筆記)
交河習潤礎，雍正乙卯鄉試，晚宿石門橋客棧，房近馬棚，夜深人靜，馬忽說話。一馬說：今才曉得餓的苦，前生短藏的草豆錢，現在在那裡呢!又一馬說：我們多是養馬的人投來，受了報應，才曉得生前的錯，活在世上是不醒悟的!又一馬說：陰官不公平，王五為什麼可以投狗?又一馬說：陰差說王五妻子，同兩個女兒，都淫賤，偷他的錢給姦夫，可抵一半罪。又一馬說：罪有輕重，姓姜的投了七次豬，受宰殺的苦，比我們的罪，又更重了!習君輕輕一咳嗽，馬就不說話了。習君常對養馬的人說這果報事。
◆ 常吃雞肉死後投豬(閱微草堂筆記)
紀文達先生說：王文安的姨母，是我先太夫人的五妹妹，他說在未出嫁的時候，一天坐在帆影樓中，看見河邊一隻官船，有一中年婦人，伏在窗上哭，看的人很多。奶媽來說，是某知府的夫人，午睡夢見他已死的女兒，捱人綁了殺，悽慘可憐，嚇醒，哭聲還在耳邊。聲音在鄰近船上傳來，叫婢女去探，鄰船殺了一隻小豬。婦人夢裡看見女兒的腳用繩綁，手用紅帶綁，這小豬前後腳綁的繩帶，與夢相同，知這小豬，是女兒投的，心裡悲痛大哭;把小豬買來葬埋。他家男女傭人，都說這女兒十六歲死的，生前性情很溫和，歡喜吃雞，每天殺一隻雞。這是殺生的果報。
◆ 隔世不昧前因(閱微草堂筆記)
紀文達先生說：六道輪迴是的的確確的。恆蘭台的叔父，生下來才幾歲，自說前生是城西萬壽寺的和尚，能拏筆畫出這寺的大門路徑，大殿走廊，花樹擺設都相合;但是他一生不肯到這寺里去，不知什麼緣故。
◆ 記前生漸長漸昧(閱微草堂筆記)
紀文達先生說：親戚袁愚谷制台，(名畔守侗，長山人，死後稱清殷公。)小時同我在一處讀書，他說三四歲時，還記得前生的事，五六歲時，恍惚不很記得了，現在只記得前世是一歲貢生，家離長山不遠，姓名籍貫，家裡的詳細情形，完全忘記了。又說四五歲時，夜裡能看見物件，同日裡一樣;到七八歲以後，就漸漸昏闇。十歲以後，完全不看見;或半夜睡醒後，偶然能看見，一霎時就不看見了。十六七歲以後到現在，一二年中，或有一兩次能看見，像電光一樣的快就過去了。這全是慾念一天多一天，那神明的清爽，一天減一天的緣故。
◆ 貨郎投騾還債(閱微草堂筆記)
辛彤甫先生記異詩曰：六道誰言事杳冥，人羊轉轂迅無停，三弦彈出邊關調，親見青騾側耳聽。這是康熙辛丑年，辛先生在我家教館時作的詩。因某貨郎，借我先祖父的錢不還，且說負心話;先祖父性很曠達，惟有一笑。一天午睡起來，對先父姚安公說，某貨郎已死，剛才夢見他;忽報馬房生了一隻青騾，都說是貨郎來還債。先祖說，欠我債的人很多，何以只有某貨郎來還?某貨郎欠錢多家，何以只來還我?事有巧合，不要說得像，叫人家子孫出醜。看馬房的人，對青騾戲叫某貨郎名字，騾即抬頭，作發怒的樣子。貨郎在生最喜彈三弦，唱邊關曲調;有人對他唱這曲子，他就豎起耳朵來聽。
◆ 有隱惡投入狗胎(梁溪雜事)
陳近思，號叫九川，是很有學問的君子人，不信輪迴事。嘉靖十三年九月夜，經過城隍廟，時已半夜，見一穿白衣的女人，同一和尚，由廟裡跑出來，那和尚像惠山寺的慧奎。近思追去，他們跑得很快;追到西門，隱入王思任家。近思同思任是好朋友。第二天，思任說：昨夜家中生了兩隻狗。
◆ 吳征君靈性不昧(郎潛紀聞)
陳康祺先生說：吳農祥征君，(征君，是有學問的人，皇帝請過他的。)在吃乳的時候，能說明朝建交時代亡國的事，十歲後不說了。征君同吳任臣先生，生在一地方，小時都博學能文，人都稱他們是虎林二吳。
◆ 惡人投入畜生道(蓴鄉贅筆)
齊學裘先生說：有宜興縣的鄉下人許杳元，死後投牛，背有白毛，生成許杏元三字。又有宜興城裡任伯益，行兇作惡，親戚朋友都怕他如豺狼;死後投豬，肚下白毛，長成任伯益三字。又有潘阿喜，欠蔣船戶妻子的錢不肯還，死時對妻子說，我死了，要投狗在蔣家船上，罰我還債，黑頭黃身。隔了一天，他的妻子，到蔣家船上去望，果然生了幾隻小狗，有一隻，是黑頭黃身，抬了頭向他妻子叫喊，像求可憐的樣子。他妻子不忍丈夫作狗，還了蔣家的債，抱了這狗回家去養活。
◆ 作隱惡罰投狗胎(清波小志)
徐逢吉先生說：萬松嶺陳內侍，在紹興十五年夏天，坐在露天下乘涼，忽見外邊有黃衣的差人，帶領了三個人，由北向南;第一個穿金紫衣，第二個穿紫衣，第三個穿青衣，都到劉供奉家門前，逼他們進去。後面二人說道：彥通呀，你早聽我的話，也不致於到這裡來了。陳內侍心裡很奇怪，第二天，聽說劉家生了三隻小狗;陳內侍將看見的情形告知劉家。狗長大，叫彥通的名字，內有一狗奔來。
◆ 豬現父面張屠改業(酌泉錄)
無錫黃回谷先生說：新安鄉有一張屠戶，殺豬很多。一天，到豬圈裡綁豬;有一隻豬，忽變了人面孔，像他父親。張屠急急叫他妻子來看，果真是他的公公，大家很傷心痛哭。不多時，那豬還變原形死了;張屠買了棺材，把死豬埋葬，改業不吃豬肉。
◆ 善人子再來投胎(酌泉錄)
陳萃，號叫集之，從小就失去了父親，家裡很窮，性喜讀書、作好事;娶妻姓杜，生一兒子，名叫善才，很聰明，七歲出痘死了。集之很悲痛，用墨在兒子左股上作一記識，禱告說：望你再來投生。從此夜夜號哭不忘。一夜夢善才來說：我來投生已有了定期，父親不要悲哭了。到辛丑年上元夜又夢見說：兒子再來了。這夜果然生了他;後作觀察，名叫筠堂，左股上還有墨色記識。觀察常說：我們讀書人，不信輪迴，從前探環披甲，許多輪迴的證據，都說是假的，其實因果輪迴，是千真萬確的。
◆ 張子蒙記得前生(酌泉錄)
嘉靖年時，無錫張蘭涵，號叫子蒙，是一秀才，兩歲能說話，說前世的事很多。六歲時到惠山去，經過五里街，遇了姓敖的老太，大哭奔了他懷裡說：這是我前生的母親。說前生的事，一點不錯。以後敖老太常到張家，同親戚一樣。蘭涵七歲出痘很重，敖老太說：他前世是出痘死的，今次幸得好了。病後，蘭涵不記得前世的事了。尤鏜，號叫伯升，同他在一處讀書，知此事很確。
◆ 生人作冥差(酌泉錄)
蠡峰地方，有一姓鄧的鄉下人，人都叫他鄧野狐，常到陰間作差役，到陰間去的時候，暈倒在地，像死了一樣，不能搬動原地，經過兩三個時辰就甦醒了，醒了以後，肚裡很飽，是受了亡靈人家的齋供。有友人問他：可以同去麼?他說可以。一天那人正睡，他又到陰間捉人，攝了友人的魂靈一同去;那次被捉的有九人，都送去投豬。鄧陰差醒轉，那友人睡了一天不醒;家裡人很驚慌，來問他。他到生豬的人家去查看，生了十隻小豬;拏一隻擲死，說跟我歸家，友人就醒了。他在陰間當差三年，這是乾隆年間的事。
◆ 李嵩陽不昧前因(蓴鄉贅筆)
李嵩陽邦邱人，一榜起家，到江南作視學，人都稱他是明公，能知前世事。小時說前生姓劉，住在縣城東關，苦心念書，中年入學。一天偶然有病，(指今生)到藥店買藥，遇了姓李的舊友，請他到家裡去，忽推倒他，拏紅紗罩住他，覺得很悶氣，沒多時出來，就不記得前世的事了。這事同明朝彭城萬年山壽祺的事相像。
◆ 一念善惡人畜分途(守一齋筆記)
金捧閶先生說：武進劉文定公的太翁省度先生，祖居張王廟前，同住多家。文定公太夫人生產的晚上，他太翁出去請接生婆，見未及盤問。回來時，已經生了一個孩子，就是文定公。明天問同住的人家：有作佛事的麼?都說沒有，只有一家，生了十二隻小豬。文定公因胎素不吃葷腥。看他們十三個和尚，人畜不同，果報明顯。虎眼禪師說：若使是人都覺悟，驢駝象馬教誰作?這話確實不錯。要曉得我們將來是投人，或是投畜生，只要看今生所行所為，是善是惡，可斷定將來的結果。他們同是和尚，善惡的報應，已經分明，冥冥中是不差的。
◆ 殺生太多投雞受苦(右台仙館筆記)
俞曲園先生說：休寧縣朱村地方，有一人姓朱，父母早死，他的妻子姓許，拏十幾個雞蛋給母雞孵。一夜夢見他的公婆由外面來，用紅手巾遮了頭，臉色憂愁悽慘，到雞窠旁不見了;第二天早晨，雞窠里有兩隻雞已經出殼。許氏心裡明白，必定是我公婆來投的;拏兩隻小雞丟在水裡溺死，請和尚念經三天，求免公婆的罪過。幾月後，許氏夢見公婆來謝他，說我二人因在世殺生太多，陰間罰我們投雞;今幸媳婦替我們懺悔，此後轉世投人了。
◆ 殺豬現報(右台仙館筆記)
柯屠戶一天到豬圈裡綁豬，豬忽說話，一隻豬說今天你去投生，我明天也不免一刀的苦，我要跟你去，你應等等我，一隻豬答應他;柯屠戶從此改業。又有鄭屠戶的學徒鄭三睡在樓上，半夜忽到樓下，左手放在砧上，拏刀砍斷，大叫倒地，人都驚起。他說，看見有人來買豬蹄，割了給他，不曉得是砍斷自己的手;說完死了。閔小圃君詳知此二事，兩屠戶都是湖州鄉里人。
◆ 牛知府自記三生事(痛盦筆記)
薛福成先生說：無錫汪寫園先生，號叫士侃，是前清的進士。作四川知縣時，上司牛知府，同汪先生一年考中鄉榜，是嘉慶甲子科的亞元。牛知府左手是馬蹄，能記得三世事，告訴汪先生說，前世是一武官，因征伐苗子，殺人太多，死後罰投馬;在馬棚里心很悲痛，跳叫不吃餓死。因罪未滿，又罰投馬，不敢再尋死了;作某武官的坐騎，他的脾氣很躁，常鞭打我。一天他同敵人打仗，追兵逼來，我馱了他很快的逃走，忽遇山澗，一丈多寬，對面都是尖石像刀鋒。心想跳過去，我一定是死，我主將或可逃命;若不跳過去，主將必被追兵殺死，拏定主意跳過去，我的肚皮戳在尖石上死了，主將因得逃命。陰官因我忠心，允許投人，且作四品官。初次投馬，鬼差孥馬皮穿在我身上。這次投人，鬼差又將我身上馬皮剝去;皮同肉粘在一處，拏刀劃開，痛不可忍，劃到蹄尖，忍不住，縮了左蹄，轉了人身，馬蹄沒有變換。又說，官作這位分為止，在世沒多時了，某日要死了。果然。
◆ 動嗔恨又墮輪迴(鷗波漁話)
葉調生先生說：佛家輪迴的說法，讀書人多不信，但是轉世托生的事，世上常有。阿文成公，曉得前生是邊地外的喇嘛，因小沙彌犯戒律，起了嗔恨心，投胎轉世。德清地方蔡谷山，自知前生是黑橋地方的一個老太婆，因作善事，轉投男身。這都是確實的憑據。
◆ 人手白蹄豬(澄海蔡騰記)
民國十四年，澄縣南門外，肉店主人，買一隻豬，人手白蹄，不敢殺;後因冬節，肉不夠賣，不得已綁出來殺;才舉刀，忽然暈倒。另一人硬把這豬殺了，回家後，得病死了。
◆ 夢豬肉化人形發心學佛(黃道隆居士自述)
崑山車站站長黃道隆，近來發心學佛，自說學佛的因緣，是夜裡常夢見豬肉變人形，因此看見街上肉店裡掛的肉，都變作人形，豬頭是人頭，聞了肉味作嘔;這是他的善根發現，要曉得豬確是人投的。
◆ 七人墮落畜道(黃葆楨居士)
六道輪迴的事，實在是的確可信，世人不細心考察，以為是迷信，任意殺害牲畜，不以為殘忍，很可嘆!今有一件輪迴事寫下告知世人，請大家醒悟醒悟!族伯斐然公，家養一隻母豬;一夜母豬剛要生小豬時，斐然公夢中，聽得敲門的聲音很急。他在夢中起來開門，有七人進來，六人穿黑衣黑帽，一人穿白衣黑背心，內有一人是瞎眼;斐然公驚醒。天明，母豬已生了七隻小豬，六隻是全黑，一隻白腳黑背，內有一隻眼睛是瞎的，與夢相合。
◆ 狂生遭雷殛(寬靜大師)
我鄉有一人，叫羅吉亭，是讀書人，性情輕狂，不信因果，常以僧道無緣的許多話，寫貼四壁，專作闢佛教道教的文章，發揮韓愈歐陽修的話，雖窮極無聊，依然不覺悟自己的錯處。民國初年，借住榮州吳家寺教書;初秋時，每日領了學生釣捉蝦蟆。一日捉了一百多隻，放在廚房，因事出外;妻子朱氏，不忍許多蝦蟆，活活剝皮，都放去。羅吉亭回來，把朱氏扭打不止;朱氏氣極吊死;羅吉亭怒還不歇，蹋了屍身，大罵不止。忽陰雲四起，大雷大雨，一個霹靂後，天就晴了;羅吉亭全身焦黃，身體同頭，已經分在兩處;朱氏活轉，現還康健在世。這是民國元年的事，那時我在成都作事，想起先大父紫蘭公，曾在手諭中記下這事。事隔廿年，久已忘了;今因同鄉顧雅齋先生來，偶然研究現在的人，都說雷打人是觸電，因果報應是沒有的。雅齋先生詳細說出這事，叫我記錄出來，給人研究。顧翁是羅吉亭的妹夫，當日親見這事。
◆ 一老人投過豬身(鄭宗聶居士)
前幾十年，浙寧北鄉十七房地方，有一作稷繃的餘姚老人，住在大街杏一藥房對門，平時只用一隻手作事，一隻手縮在袖裡，人都以為奇怪。有一少年拉出他的手，是一隻豬腿。他哭說，投過三世豬身，吃泥糠，凍餓，痛苦極點，現在還不忘記，捱殺時叫喊想逃，刀刺入喉痛極暈去，苦不可言;分割時痛苦更加厲害，刀刮湯燙，破肚抽腸，塊塊分開。說到這裡，悲不成聲。又說凌遲的痛苦，要等肉賣完才止。在末次投豬，有一隻腿沒人來買，痛不能忍;靈性脫離了腿，飄蕩恍惚，投了人身，所以這隻豬腿沒有變換。我母生我時，看見一隻豬奔來。我長大後，常在鄉里出醜，躲避到這裡，給你們看出。說完後，很不快樂，不多日逃向別處去了。藥店老闆鄭玉田親眼看見此事。這很明顯確實有輪迴的證據，那可不信呢?
◆ 背有記識再來投生(永春通訊)
永春通訊，佛教輪迴的說法，現在科學家都辟駁是假的，這地方，近來竟有姓王的兒子，轉生到林家的訊息，確實有據。蓬湖壺掘鄉王家，數月前，小兒死了;壬某愛子心切，用硃筆在兒背上，寫了兩行字，是蓬湖壺掘鄉某堂名，姓王的兒子，然後收殮。三天後，林家生了一個兒子，背有朱字兩行，同王某寫的字一樣;用布揩，更顯明。有人說洗兒時請他前生父替小孩揩去字跡，可以有效;林家派人去訪請，允許將小兒作兩家的後人。廈門商報，登載此事時，雙方正在商議中。