——轉自《當代護生故事》
狗肉館的真相
十多年前，我經營狗肉館，每天都是門庭若市，愚痴的我因此造了很多殺業。之後我生了一場重病，醫生懷疑是喉癌，脖子腫得有臉寬，身體上巨大的痛苦時刻折磨著我，可是去醫院詳細檢查後卻沒有器質性的病變。每天打針吃藥，看遍了醫院也都沒有結果。那段時間，只要一提到狗，我就很怕。後來我接觸了佛法，才知道自己所造罪孽深重，以前屠殺生靈，現在承受的一切病苦皆是自作業自受報呀!在以後更深地懂得戒殺放生、護生的道理後，就發心用實際行動來彌補因我的無知對眾生造成的傷害，於是身心逐漸得到康復。
一個偶然的因緣，聽說海城大悲寺門前有個放生池，下院還有一個不是很大的放生基地，能放陸地眾生，驚喜之餘，決定前往。12月10日，適逢大石橋放生小組負責人王志伍師兄為祈禱世界和平、正法久住，舉行了一場大型放生法會。我當即決定與王師兄及幾位同修一起前往大石橋市救狗。我們先救下一條拴在狗肉館門口的狗。
在這裡我要以我往日的真實經歷來告訴大家，一來是警醒世人的良知，二來是讓更多的食肉眾生知道這裡面的內幕，不要再三餐食毒了!前面提到的狗肉館門口拴狗，是想讓食客知道這裡明天要殺狗，有新鮮的狗肉吃，但，這只是個幌子!其實，狗肉館中用的很多狗肉是從狗販子手中廉價購得的死狗肉!其中內幕是：狗販子們到農村養狗的人家，偷偷地拿著摻了毒藥的食物餵狗，將狗給毒死，第二天一早，狗販子到村子裡來便宜收購後再轉賣給狗肉館。這種中毒死亡的狗的內臟都是黑的，而不明真相的人們每天卻吃得是津津有味，真是可憐憫者。正如佛菩薩所說的眾生是「飲苦食毒，未嘗寧息」。
之後，大家前往另一個大狗肉館解救待宰的狗。買下狗後，屠夫牽它們走出屠殺場地時，幾條狗汪汪大叫，拚命掙扎。眾生與我們無二無別，皆知貪生怕死，屠夫們身上的殺氣，讓它們生大恐怖。這時王師兄不顧危險走過去牽它們，不可思議的現象發生了，狗順從地跟著王師兄上了放生車。為什麼王師兄牽狗會那麼安詳安穩呢?在去第三家狗肉館的路上，我想，佛法是心法，這也許是王師兄慈悲的氣場感染了它們，消除了它們的恐懼。下面發生了我最不忍看到的一幕：一條狗在我們到時剛剛不幸遇害了，看到狗肉館的人也不管它是否咽氣，就把它扔入滾燙的沸水中迅速拔毛……此情此景讓我不由流淚，「是亦眾生，與我體同;應起悲心，憐彼昏蒙。」我想起自己曾經的痳木不仁，曾經殺害那麼多生命……
我們一行人帶著沉重的心情載著救下的狗往大悲寺請師父們做皈依。半路，一條大狗不顧一切地往下跳，我們聽到響動，緩緩地把車開到路邊停下，那隻驚嚇過度的狗，拖著鐵鏈掛在車欄桿上，口水，屎尿，一片狼藉!可憐的狗兒，在它不斷掙扎往下跳的那一刻，是如何的一種想求生的心啊!
大悲寺里有很多寫著「注意腳下眾生」或「戒殺放生長壽」的牌子，這裡每年只有四月初八、七月十五做兩次法會;唯有放生，隨到隨做。我從學佛放生以來，身心都得到了巨大改觀，這次能參與放生法會更感殊勝。在放生法會上，大悲寺住持妙祥法師開示說：我們這裡建廟早一天晚一天都行，唯有放生不能等，救命重要!是呀，一切眾生皆是我們過去父母，未來諸佛，難道你父母生命危險了，還等等再去救嗎?
「如果你的大悲心修圓滿了，把眾生視為父母，無論多遠，一定會把父母送到安全之地。」
聽著法師的開示，我默默地流著淚，阿彌陀佛!護生放生，無論在哪，我都會做的，無論多難，我都會做的!
放生更需護生
我們以前常行放生，但都是水中的眾生，不存在護生的問題，這一次與秦皇島同修們到遼寧海城，主要是放的陸地眾生，如雞、鴨、羊、狗、牛等。這些眾生在買下之後，都要放在護生基地中，需要以後長期的護生，飼養，照料它們。這些陸地眾生，一般比水裡的眾生大，而體型越大的動物，死時受到的苦楚越強烈，所以尤其需要去救度它們。作為佛弟子，不能為了圖省事，不去解救陸地的眾生。
大悲寺住持妙祥法師一直在為護生基地的事操勞著，這兩天我們救的羊、狗都放在其護生基地里。妙祥法師說：「現在護生對廣大信眾來說還很陌生，大家還不是很了解護生的重要性，這就要求我們多進行這方面的宣傳，同時我們也要帶頭來護生。有了我們的護生，就能夠成就他人的放生!放生功德不可思議，護生功德同樣也是無量無邊的，只有護生基地建立起來了，多起來了，更多的陸地眾生才能有一個安生之地，遠離宰殺的厄難，盡壽天年。」
王志伍居士，多年以來也一直在做護持陸地眾生的事情，其中的艱辛和無奈，真是非筆墨所能形容。在幾年前，王師兄頂著非難強行救下八頭得了瘟疫、要被殺掉的黃牛，冒著被傳染的危險，吃住在牛棚，給牛打針餵藥。經過他的精心照料，八頭牛都先後康復，養在他自己家裡。2009年10月28日與東林寺師父共同救下的三十八頭牛，王師兄騰出自家的廠房鼎力護持，再加上這一次我們放生的動物，可想而知，王師兄肩上的擔子該有多重呀。海城的一位同修說，前段時間，王師兄一直在為牛找家，幾十頭牛找一個家談何容易!還有幾頭牛病了不吃東西，王師兄急得上火，發願牛不吃他也不吃!他的那份大悲心真的令我們汗顏。我們秦皇島的幾位師兄私下談論：「想像一下，假如我們每人領養一頭牛，我們的家人、鄰居能否容忍?我們自己能否為它付出那麼多精力、金錢去飼養它，直到它自然壽終?我們這些學佛之人，如今在王師兄面前真是自愧不如啊。」
大家都知道放生好，放生功德無量，可是對於陸地的眾生，它們被從刀下救了下來，又將在哪裡安家呢?它們吃什麼呢?它們生病了怎麼辦呢?它們的屍體誰來埋?這些護生工作誰來做呢?作為佛弟子，應把護生看得跟放生同等重要。佛在《像法決疑經》中告訴我們，一個人在一大阿僧祇劫中以身體供養十方諸佛和菩薩、聲聞眾，不如有人對畜生供養一口之食，後者福德勝過前者百千萬倍，無量無邊。現在，全國各地的放生小組很多，但護生基地卻很少。在救生的過程中，我們體會到生命的可貴與脆弱，我們用少量的金錢就能免除動物被殺的災難，放它一條生路。然而當我們所放生的物命找不到一個可以安身的家，這其中又有多少說不出的無奈。眾生都是我們無始劫來的父母呀，我們又怎忍心救下父母后又讓它們居無定所、風餐露宿、擔驚受怕呢?伏願廣大佛弟子都能發大慈悲心，發心建立、護持護生基地，讓更多的眾生得到救護!
在此懺悔我所犯的一切惡念惡語惡行;願分享此文的一切功德，皆悉回向給文章原作者及各位讀者及所有眾生;此文若有錯謬，我皆懺悔，若有功德，普皆回向，願共修善法，得大自在!