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錢從哪裡來?何為真正的財富?佛教短故事告訴您!


時間:2018/1/11 作者:仁澤

錢從哪裡來?

佛教主張三世因果——過去世、現在世、未來世,輪迴是無始無終的。如果我們在過去世很吝嗇,未曾布施,那么即便今世得到了億萬遺產,也未必有福享用;如果我們在過去世多行布施、廣結善緣,那么即便今世出生於貧困之家,長大成人後,也依然能福報具足。給大家講四個小故事吧。

黃金烙餅的故事

從前,有一個人曾在前世積累了大量福報,於是今生投生為尊貴的太子。而另一個人在前世慳貪吝嗇,於是今世成為赤貧的乞丐。太子由於多生積累的善習,從小就慷慨大方,廣行布施,甚至把國庫里的寶物全都布施給了窮苦百姓。國王對此完全不能接受,一氣之下將太子趕出了王宮。太子流落街頭,無衣無食,只能以乞討為生。後來遇到了那個乞丐,兩人成了好朋友,結伴而行,去四方流浪。

在一個鄰近的國家,國王猝然去世了,沒有留下繼承王位的兒子,大臣們非常焦急,開始四處尋找,想找一位福德具足的人來繼任國王、管理國家。這一天,太子和乞丐流浪到這個國家,太子走累了,躺在一棵大樹下休息,乞丐則出去乞討了。

這時,幾位大臣正巧路過這裡,他們看到了在樹蔭下熟睡的太子,並發現一個奇景:太陽雖然一如既往地移動,而大樹的影子卻一直沒有離開過太子,始終在為他遮擋陽光。大臣們欣喜萬分,認定太子是有大福德的人,於是把他叫醒,迎請他做了國王。

太子當上國王后,心裡一直惦記著乞丐,想讓他也過上富足的生活,可一時又找不到他,於是太子想了個辦法:他烙了幾張餅,在其中一張里暗暗加進了黃金,派一位屬下拿著這些餅去尋找乞丐朋友,把餅送給他。屬下四處尋找,終於找到了乞丐,把那些烙餅送給了他。乞丐拿過幾張餅,一張一張掂量,發現其中一張份量很重,他不知道裡面夾著黃金,反而認為那張餅沒熟,是夾生的,於是就把這張餅還給了屬下:“這張送給你了。”

從這個故事我們可以看出,福報是由三世因果決定的。就像這位太子,他雖然失去了自己國家的王位繼承權,卻當上了鄰國的國王,就是因為他前世福報具足的緣故。而乞丐呢,由於前世沒有積福,今生即使拿到了黃金也無福享用。

每個人都有自己應得的錢財,這些都是由前世種下的“因”決定的。因此,倘若我們福報足夠,即使不爭不奪,錢財也不會匱乏;倘若福報欠缺,即使強爭暗奪,錢財也未必能到手。

善光公主的故事

第二個故事是《佛說波斯匿王善光緣經》里的故事。

波斯匿王有個女兒,叫善光公主,是波斯匿王的掌上明珠。一天,波斯匿王對公主說:“女兒呀!你生長在帝王之家,如此榮華富貴,應該感謝我才是。”但善光公主信奉佛法,認為罪福乃自作自受,因此回答父王說:“我之所以生為公主,並不是托父親之福,而是因為我自己前世積累的福報。”波斯匿王聽了很生氣,為了要證明善光公主的觀點不對,便將她嫁給了一個年輕的乞丐。可是,善光公主與乞丐結婚後,卻在乞丐的破屋下面發現了大量寶藏,後來的榮華富貴一點也不亞於波斯匿王。

釋迦牟尼佛前世的故事

第三個故事是釋迦牟尼佛前世的故事。

釋迦牟尼佛在因地行菩薩道時,經歷了三大阿僧祇劫的修行歷程。曾有一世轉生為一位太子,名為智美根登。智美根登從小就喜歡布施,不僅把所有金銀珠寶都布施給了窮人,還把他父王視如生命的珍寶——普天之下獨一無二的如意寶,布施給了鄰國。國王發現以後,龍顏大怒,立刻把智美根登和他的妻子、兒女都流放了。

在流放的路途中,智美根登繼續布施,不僅布施了妻子,甚至把兒女也布施了。獨自一人住在深山。後來,又有人來索要他的眼球,智美根登毫不猶豫地把自己的眼球也布施了。智美根登太子真誠勇猛的布施行為感動了天神。天神現身在他面前,問他有什麼願望,天神可以幫他滿足。智美根登太子回答說:“我只有一個願望——願一切眾生,悉皆度脫生死苦海。”

天神極為感動,在天神的願力之下,智美根登不僅恢復了視力,還具有了天眼通,他的妻子、兒女,還有如意寶也都被陸續歸還了。父王得知這些情況後,既感動又高興,於是迎請太子回國,繼承了王位。

所以,如果我們能像智美根登一樣,懂得放下,願意真誠布施、一心利他,福報不僅會失而復得,而且會變得更多更大,同時還會感動和影響無數有緣人。

俗話說:“人非聖賢,孰能無過?”由於我們凡夫惡習深重,所以很難立刻做到廣行布施。也許由於一時的衝動,我們不慎陷入了財產糾紛,做下了惡業,但如果能及時懺悔,努力改過從善,惡業也能轉化為善因。

密勒日巴尊者的故事

第四個是在藏地有一個廣為流傳的關於財產糾紛的故事——白教祖師密勒日巴尊者的人生經歷。

尊者的父親是一位成功的商人,家境殷實,財產眾多。尊者小時候與父母、妹妹過著幸福美滿的生活。在尊者童年時,他的父親不幸患上重病,臨終之前,他留下了一封遺書,把財產委託給尊者的伯父和姑母代管,並要求他們在尊者成人以後,將財產全部交還給尊者。

尊者的伯父和姑母表面上答應了,但在後來,他們不但沒有按照遺囑去做,反而還把屬於尊者以及他媽媽和妹妹的財產私分了,並把尊者一家三口趕到破舊的小屋,強迫他們從早到晚不停勞作。他們幹的是牛馬的活,吃的是狗吃的飯,飽經折磨,備受欺凌。在忍無可忍的情況下,尊者的母親一心想要報復,於是用最後一點財產送尊者離開家鄉,去遠方學習誅法。

尊者歷盡艱辛,終於學會了誅法。這一天,伯父的兒子娶親,伯父宴請了許多賓客,過去欺辱過尊者一家的人都來了。當婚禮正在進行之時,密勒日巴尊者按照母親的囑咐,施展誅法,令整個房子轟然倒塌,當場壓死了35個人。後來,尊者又施放降雹術,令村民的麥子顆粒無收。

做完這些惡事以後,密勒日巴尊者趕緊逃離了家鄉。雖然大仇已報,但尊者的內心卻充滿了懊悔,非常懼怕因果報應。於是,幾經周折,尊者依止了大成就者瑪爾巴大師,痛心懺悔殺人惡行,以苦行消除罪業。後來,在瑪爾巴大師的引導下,尊者獨居山洞,無衣無食,在常人完全無法忍受的惡劣環境中,歷盡磨難,精進苦修,最終獲得了至高無上的成就,即身成佛。密勒日巴尊者在成就以後,不僅超度了母親、妹妹,還超度了當年他用誅法殺害的仇人。

從這個故事看,如果沒有尊者與伯父、姑母的財產糾紛,尊者就不會去學誅法,也就不會殺害那么多人,更不會產生懺悔心,生起尋找一位上師的強烈願望,當然最終也就不會即身成佛了。可見,尊者的無上成就,真的是來自那些傷害過他的人。所以,即使我們一時不慎,陷入了財產糾紛,只要能改惡從善,惡因也能成為善業的緣起。

讀了這四個故事,我們要對錢財建立起一個正確的觀念。對錢財不必過度貪執,更不能為了錢財而喪失道德。錢財與道德相比,道德更重要,因為道德是錢財的根本,利他是福報的源泉。如果我們能孝順父母、寬厚待人,凡事多為別人著想,把利他當做為人處事的原則,我們一定能獲得巨大的福報、成就偉大的事業。

進一步說,如果我們的心能與佛法相應,必能獲得三寶的加持、天龍護法的護佑,周圍的人也都會支持我們。這樣,我們的未來一定會像菩薩一樣快樂而自在。

真正的財富

有一個大富翁,擁有千萬的財富,別人和他談話,他都訴說“窮啊!窮啊!”有人就質問他:“你萬貫家財,為什麼還要哭窮呢?”他說:“不知道什麼時候會有水災或火災,所謂‘水火無情’,財富會給水火盪盡啊!”

人再質問之:“那有這么巧,這么多的水火?”富翁說:“貪官污吏也會搶奪我的財富啊!”又有人質問道:“那有那么多的貪官污吏?”富翁說:“不肖的子孫也會為我傾家蕩產啊!”富翁接著又說:“還有盜賊土匪、通貨膨漲、金融風暴、經濟不景氣等,都可能使我的財富一夕之間化為烏有;因為財富乃五家所共有,我怎么能不窮呢?”

另外有一個平凡的農夫,經常告訴人家,說他是全國最有錢的富翁。稅捐處聽到之後,就想要扣他的稅,問他是不是自承為世上最富有的人?農夫認可後,稅務人員就問他:“你有哪些財富呢?”農夫說:“第一,我的身體很健康,再者我有一位賢慧的妻子,我還有一群孝順的兒女,更重要的是,我每天愉快的工作,到了秋冬的時候,農產品都會有很好的收成,你說我怎么不是世上最富有的人呢?”稅務人員聽完之後,恍然大悟,終於恭敬的對他說:“你不愧是一個最懂得人生之道、最具有智慧型的富者。”

真正的財富,不一定要看銀行里的存款,也不一定是指土地、房屋、黃金、白銀,這些都是五家所共有,個人無法獨得;人生唯有信仰、滿足、歡喜、慚愧、人緣、平安、健康、智慧型等,才是真正的財富。

所謂“人為財死”!人往往為了貪財好利,在過份的貪求物慾的時候,喪失了寶貴的生命,真是何苦來哉!假如吾人想要擁有真正的財富,明理、勤勞、喜舍、道德,都是真正的財富。因為這些財富不但現世受用,來世還可以受用;不但一時受用,還可以終身受用;不但一人受用,還可以大眾受用。

所以,所謂財富,公財、共財、淨財、善財,才是真正的財富喔!

財富、幸福和智慧,哪個最重要?

佛陀曾說過一個寓言來彰顯智慧的重要。在某一個時期,掌管智慧、財富和幸福的三位神,他們原本是非常要好的朋友,但有一天他們為誰的本領最大而爭吵起來。

幸福之神說:“當然是我最重要了,如果一個人智慧如海,財富像山,但一生卻多災多難,沒有一天幸福的日子,那他的人生又有什麼意義呢?”財富之神又說:“如果一個人窮到連一口飯都沒得吃,空有滿腹智慧,幸福又在哪裡呢?可見我最重要!”智慧之神又說:“你們兩個當然都很重要了,但如果一個人家財萬貫、無災無難,卻是一個傻子,那他就比那些人生充滿了挫折的人可悲得多啊!可見智慧最重要!”

三位神各說各有理,一時也分不出高下。這時他們看到一位農夫正在種地,財富之神就建議:“這樣好了,我們拿這個人來做個試驗,比一比誰最重要。”說完以後,財富之神用手指一指。農夫的犁馬上就犁到一口大缸,缸里裝滿了金銀珠寶。突然得到這么多財富的農夫一下子就嚇傻了,一時迷了心智,呆在那裡半天。

之後農夫就想:我突然之間得到這么多財富,回家以後,左右鄰居一定會懷疑我這些錢財從哪兒來的。親戚朋友也一定會爭先恐後跑來向我借,借與不借都不好。甚至於那些壞人、強盜也會來打主意,來偷盜、搶奪。為了安全起見,不如搬到一個沒有任何人認識我的地方去居住。

農夫主意已定,馬上丟下他的犁,放棄他的土地,一刻不停帶著金銀珠寶逃出家鄉,在一個非常遙遠、完全陌生的城市裡定居下來。

意外成為富翁的農夫,雖然在異鄉定居下來,但生活並不快樂,因為他既沒有親戚朋友,也沒有可以做、可關心的事情,每天都只悶悶地坐在那個地方發獃。

這時幸福之神就說:“你看,財富之神賜給他那么多財富,並沒令他生活更加美好,還是換我來試試吧。”幸福之神也用手指一指,這時一位端莊的少女剛好走過農夫的窗前,兩個人就很愉快地交談起來,很快農夫就托媒人向女方的家長提親。女方的家長看農夫老實可靠,又有大筆的財富,就同意了這門親事,很快就辦婚禮了。婚宴上,少女的父親觀察到女婿(這個農夫)不大說話,也不笑,常常發獃,而且沒有提到他有任何的親戚朋友。

這少女的父親就後悔了,心想:“這個人雖然很有錢,但卻是個傻子,怎能配上我的女兒呢?我女兒一生的幸福不就毀了嗎?不如今晚把他殺掉,然後謀奪他的財產,再找個聰明的小伙子來當我的女婿”。

少女的父親這樣想的時候,財富之神就覺得無計可施了,因為若再繼續賜給他更多的財富,只會加速他的死亡。幸福之神也毫無辦法,因為對一個有錢的傻子來說,幸福是掌握在別人的手裡面。兩位神都無計可施,就一起去求智慧之神救救這個可憐的農夫。

智慧之神也同意了,他用手指一指,農夫就有了雙倍的智慧,氣質、神情舉止馬上就不同了。只見他眼睛轉一轉,突然就站起來,很從容、很淡定地大聲對大家說:“尊敬的岳父岳母、尊敬的父老鄉親,朋友們!請大家靜一靜,我有幾句話要和大家說說。”

大家想這個人怎么即刻就變得這么有智慧,這么從容淡定,氣質這么好了呢?就靜靜聽他說。

農夫說:“我第一次看到我美麗端莊的妻子時,看到她有著賢妻良母的這種氣質,我心裡就想,擁有這么好氣質的女兒,一定是由最好的父母教養出來的,經過這許多天的觀察,我確認我的岳父岳母確實是最好的、最有文化的,也是最會教育兒女的,為了感謝他們教養出這么好的女兒,我決定將大部分的財產、財富都送給他們。之後帶著我的新婚妻子返回故鄉。”

由於他智慧增長的緣故,很快又可以擁有更多的財富,當然生活也更加地歡喜自在,幸福。可見幸福和財富的源泉其實都是智慧!沒有智慧的人只會受人擺布。

所以說有財富是福報,能夠懂得怎么如法地用,這就是智慧。沒有智慧的人只會受人擺布、任人宰割,即使是屬於他自己的財富和幸福也永遠都會掌握在別人手裡。有了智慧,我們不但能創造更多的物質財富、精神財富,也能享受歡喜自在、快樂無憂、解脫的那種生活,這才是真正的幸福。不然,六道輪迴里哪有什麼幸福可言呢?

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!