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第二章 記憶前生


時間:2018/1/20 作者:恬碧爽

第二章 記憶前生

記憶的連貫,是我人確認自己存在的最重要根據,不記得有什麼前生宿世,當然便成為懷疑靈魂存在、懷疑輪迴說的首要原因。然而,並非所有的人都不記得前生,偶爾也有人能明記前生宿世,並有一定的事實可供驗證者。在古希臘文獻中,便有此類記述。著名哲人畢達哥拉斯自憶靈魂在幾個人身上輪迴了二百零九年,並見其友人死後轉生為狗。還有古希臘人阿波洛紐斯等,也自知前生。

大文學家狄更斯有一次在郊外散步時,突然發現他眼前見到的一切都非常熟悉,於是情緒激動,並隱隱覺得這是他前生被人謀殺的地方。大文學家冷熟,清楚記得自己在這世上已存在了無數歲月,曾做過王子、奴隸、女人……而且未來還會一次又一次地重返這人間。在江西修水縣的縣誌里,記載安徽蕪湖縣的女子轉世為修水縣的黃庭堅。順治皇帝也曾在《出家偈》中說:“我本西方一衲子,緣何落在帝王家?”

1953年9月15日的《香港時報》報導,在二戰中一位陣亡的英國士兵投胎再生為印度人,他未經學習就用一口流利的英語講述他前一世如何參加戰爭、如何陣亡,身上還有明顯的槍傷胎記,經查證,完全符合。1998年的《廣西商報》轉摘了印度7歲少女香蒂能記憶前世的事,印度政府組成了一個專家調查組對香蒂所講述前世的地點、時間、事情、家庭進行了實地調查,最後得出結論:小香蒂確實是能回憶前世的再生人。

英國《鏡報》報導,美國辛辛那提市的5歲男童盧克·呂爾曼從2歲開始就不時向父母講述自己的前世是名叫帕姆的黑髮女子,從失火的房子中跳出喪生,年僅30歲。其母翻找以前的新聞報導後發現了與兒子描述基本相符的女子,死於1993年芝加哥帕克斯頓酒店的火災事故,年僅30歲。盧克還向母親講輪迴的過程:“我死了以後去了天堂,見到了上帝,然後被上帝推下了人間。等我再睜開眼睛,自己已經是一個嬰兒了,你還給我起名叫‘盧克’。”

這些輪迴的事例都是真的嗎? 俄國科學院院士卡茲那雪夫認為,雖然科學無法核實輪迴,這些現象是無容置疑的。許多人都知道自己的前世生活,住在莫斯科的法國婦女貝絲爾就是其中之一,並將這些記憶出書,她說一個人不必非通過瀕死經歷才了解輪迴。

37歲的庫勒少娃確切地知道,自己的前世是一位英國小提琴手,雖然她從未學過小提琴,但她就會拉。再往前的一世,她是印度一位富要家裡的傭人。200年前,她有一世是土耳其一位蘇丹的嬪妃,而米開朗基羅則是她在中世紀義大利的繪畫教師。的確,庫勒少娃的繪畫風格貼近米開朗基羅,她還會講古義大利語,儘管她從未學過。

這樣的事例時有報導,可以訪查,絕不是抄作。可證明轉世輪迴,真實不虛。在普通人中,利用催眠法,也能獲得這種效果,美國心理學家文巴克博士認為:“通過催眠方法,約有百分之七十的人,可鮮明地回憶出前世記憶。”

證實輪迴最有前途的證據來自對前世的自發回憶,尤其是由兒童所做的回憶。全世界這類案例,已經得到調查證實的有數千例之多。從絕對數字上來看,前後世的存在,有著許多強有力的證據。

1984至1985年世界書目大全中,關於這一專題的新書就有一百多本,涉及到的國家有緬甸、泰國、美國、英國、日本等,公布的實例中都有確鑿的證據證明其真實性。如美國史蒂文森教授從日本、印度等世界各地蒐集的一千六百多個實例編成的《輪迴生死論》,以及英國、瑞士等地出版的《東西方輪迴事跡彙編》《靈魂轉世》以及中國的《西藏生死書》《因果輪迴實錄》《生與死》等等。

像這種回憶前世就像回憶昨天一樣的事例,足以證明前世的客觀存在。有人會想:人有前世,可是為什麼我們記不得了呢?這是因為相隔時間較長,又有隔胎之迷,我們在三歲前發生的事,都已模糊不清,更遑論前世的事了。

一、正史與佛教界的記載

中國正史中關於生來自知前世的最早記載,是《晉書》所載東晉人羊祜(hu)、鮑靚。五歲的羊祜,教奶媽給他拿金環玩,奶媽說:“你沒有這東西呀。”羊祜便自己跑到鄰居李姓人家的東牆根桑樹中,取得金環,主人驚異“這是我家亡兒玩丟的東西,你怎能拿去!”奶媽詳告以原由,主人悲惋,當然認羊祜為他亡兒的轉世了。

後來做到東海太守的鮑靚,也是在五歲時,告其父母:“我本曲陽李氏子,九歲墮井而死。”父母尋訪,果得曲陽李氏,“推問,皆符驗”,證實確係李氏亡兒轉生。

唐成都龍懷寺曇柏禪師,臨終時告弟子僧會:“我將生於廣漢綿竹峰頂王氏家,七年後來見我。”言訖而逝。僧會後來忘了這事,夢見師父責備負約,驚醒,乃赴綿竹,訪得王家,見其父,告以前事,迎王氏子歸龍懷寺剃度,法名慧寬,神異日顯,人稱“聖和尚”。慧寬自言十世為大僧,著有《十生記》述十世始末。(《釋氏通鑑》)

《中國佛教》第七卷第十一期載既明《三世豬身》一文述:作者1937年在四川西昌筇海渡船上見一牧童右手為帶毛之豬腳,以衣襟覆蓋之,船客告言:此童能憶三世轉為豬身之事,謂每次被宰殺,掛肉街頭出售,每割一刀,即覺疼徹心肺,直至售盡,神識方能脫離。最後一生甚久未能售盡,至僅餘一蹄,感痛不可忍,猛然用力一掙,魂靈雖脫,得轉生為人,而餘業未盡,仍留一豬爪以示世人。

二、西方人的研究

成績最卓著的如美國維吉尼亞大學精神心理學家史蒂文森教授,五十多年來,蒐集和研究了三千多個證實有生死輪迴的案例。他採用傳統的科學研究方法,首先要“發現對象”,找到能夠記憶前生的孩子;然後“獲取資料”,聽孩子本人講述,聽孩子的父母親友鄰居講述;然後“立案質疑”,然後“當面取證”,要找到那個孩子前生所在的家庭,證明孩子所講的前生事實是真實的;最後“追蹤觀察”,然後“寫出報導”。這是一種傳統的邏輯思維。這種研究方法容易讓人信服,因為它的證據確鑿,人證、物證均有,可信度很高,客觀性很強。

他的研究對象主要是兩到七歲的兒童,他們在能夠說話的時候,就能夠回憶起自己的前世。所說出來的情況,都是過去幾十年,甚至是幾百年前發生的事情。而且居然把這些細節都描述得那么細緻、真實,一一都被核實了。

史蒂文森教授的一部代表作,就是《二十個案例示輪迴》(1966)。作者特彆強調說明,被調查的二十件輪迴資料中,絕無任何的蓄意欺騙,任何人都可以去查證。這些案例都有檔案證明並且發表出版。

美國加州的心理學家海倫·萬巴赫蒐集有1088宗記憶前生的案例。英國Joseph Head與S·L·Cranston合編的《 東西方輪迴事跡彙編》,瑞士Guenther Wachsmuth著的《靈魂轉世》等書中,都載有大量記憶前生之現證。

現代人不相信靈魂存在,說輪迴是迷信,不符合科學的精神。科學的精神有兩點,一點叫做“實證求真”,一點叫“可重複性”。實證求真就是指實事求是,是這樣就承認;可重複性就是你這個實驗可以多次重複,誰做結論都是一樣,這才叫做科學實驗。史蒂文森教授就是本著科學的精神,用三千多個案例,重複地為我們證明靈魂存在、輪迴真有。他每個案例都是認真的、一絲不苟地進行調查研究,深受美國科學界、學術界高度讚賞,美國著名醫學雜誌《神經與大腦疾病研究》,就對史帝文森教授有很高的評價,說他是二十世紀的伽利略。

史蒂文森教授認為,兒童對某種境物表現出的恐懼心理、偏嗜、特別技巧、與父母間的反常關係、性別錯亂、胎記、先天性畸形、同胚雙胎的性格差異等普遍存在的現象,只有追溯於前生,方可獲得解釋。它們實際上可看作對前生的隱性記憶。另外,還有一類超出兒童知識範圍的奇夢,可以解釋為前世經歷在夢中的再現。

超心理學研究者們所調查的“再生人”,有些還帶有前世的傷痕,能不經學習而講前世所用的語言。如土耳其男孩伊士邁,生來頭頂便有黑色疤痕,恰是前生阿比遇害時被擊破之處。英國菲爾丁·荷爾在其《人的靈魂》一書中,敘述了在緬甸調查到的一個七歲女孩,自憶其前世為開傀儡戲院的男子,曾被第三個妻子用刀刺傷肩膀,今生她的肩上還帶有疤痕。她未經人教,便能熟練地操縱木偶,唱出傀儡戲台詞。

在“再生人”案例中,有由地球人死後轉生為地球人的,而且還有自記由動物轉生的人,印度巴奈爾吉教授舉出調查過的兩例:一位很美麗的已婚婦女,自稱乃一隻猴子轉世,用測試猴子的方法測試,結果發現有相當的證據。一位富人聲稱他前生是一條蛇,他的外表看起來的確像蛇。

記憶前生的情況大多類似:2—5歲的兒童中,常自稱是已死的某人,能詳細陳述前生的經歷和家庭狀況。對前生的親人深懷感情,認得前生常走的路徑,認識前生的熟人,表現出前生的人格和嗜好,知曉前生所藏的財物等。這些,按他們今生的經歷,是不可能的。另外,也有在長大後,遇一前生的親屬或重遊前生故地,而忽然表現出記憶前生的案例。再生人能憶前世者,以前生暴死者居多。記憶前世的時間多在2—4歲,至5—8歲時,多有遏止記憶之念。從死後到再生之間的經歷,再生人多記憶不清。

當回溯到前生時,人們常常說他們在前生時說的語言,完全不能為在其今生的他們所知曉。例如,一位澳大利亞姑娘說一種古代埃及語,或者用銘寫在古代埃及廟宇上的埃及詩節寫作,這是她在前世熟知的。他們會描述前世生活背景的細節。

國外心靈學家、心理學家還把再生運用於醫療。內瑟頓與雪弗萊合著的《宿命療法的理論和實踐》(一譯《前生療法》),系統介紹了這種源出佛家的治病方法。醫生伊斯迪·菲奧里著《你到過這裡》,通過再生案例中三世因果的研究,論述前生的人際關係如何影響今生的婚姻。

在西方國家有一種特異功能者,能夠觀察人的前世,有的能預知過去未來,他們對於現在科學研究輪迴也有相當的貢獻。如美國愛德格.凱西(1877至1945),給人觀察前世,用一種自我催眠的方法,往往會有些高級的靈性生命附在他的身上,他就能夠為一些病人觀察前世,或者開個藥方,通常都是非常靈驗的。哈佛大學著名的心理學家休格.孟斯特堡博士等,對凱西進行嚴格的監視、秘密調查,最後他們都對凱西的特異功能確信無疑。

吉娜.瑟敏納拉博士著作《生命多重》,專門研究和分析凱西的案例,14000多個案例,其中2500個都是與輪迴轉世有關。凱西給人治病,首先要找到真正的病因、最深層的病因,所以他要觀察人的前世。他說一個人這一生中沒有偶然發生的情況,大病、重病許多有前世的原因。

三、加拿大國家電視台採訪美國瓦巴博士

問:你是國際聞名的心理學家,怎么乾起“追溯前生”的業務來呢?那不是一種迷信嗎?

答:如果那是一種已經科學證實是“迷信”,那我也就不會去研究它了,我何苦拿我的博士頭銜去冒險?當然是經過多年的研究,我認為確有前生的可能,我才不斷地追尋研究下去。

問:那么“前生”並非一種迷信了?

答:當然不是,那是事實。只可惜被一般人未經深入研究就遽予否定指為迷信,在宇宙之中,生命是不斷循環的,只不過是轉位。

問:你先後一共研究過多少人?

答:兩千多人。

問:兩千多人都在你的催眠幫助之下回憶起他們的前生嗎?

答:大部分成功地回憶起前生,有些甚至回憶到前三生、前四生、前五生,有些甚至可以追溯到前九生。但是也有少數是失敗的,有少數完全昧了前因,無法回憶,不過這一類只占5%強。

問:換言之,就是人人都可以追溯前生了?

答:人人都有前生,如果願意追溯,就有希望追溯,如果不願,就無法回憶。

問:追溯前生,為的是什麼?

答:有些人是好奇,有些人是抱著懷疑來接受研究,但大多數人都是為了要知道前生做了什麼事?造了什麼因?而獲得今生的果。希望藉此檢討自己,改善自己的行為,修修今世與來生。

問:這好像是佛教的觀念。

答:是的。

問:你是佛教徒嗎?

答:不是,但是我接受這些宇宙自然真理的法則。

問:來參加研究的人是佛教徒嗎?

答:很少,他們大部分是基督教徒和別的教徒,或者是無神論者,他們是來追尋真理事實的,並非為了宗教理由而來。

問:他們是男子多呢?女子多?

答:男子較女子為多。

問:催眠的過程怎么樣?

答:這是很複雜的科學方法,你必須親自接受才知道,不過我可以告訴你,我們用的絕對是醫學上使用的催眠方法,絕不假借任何藥物來使人入眠,同時我們絕不灌輸任何暗示,我們只幫助他們進入催眠狀態,釋放他們的潛意識,把他們前生的遭遇講出來,我們用錄音機錄下,將來再給他們自己聽。

問:這是很難明了的,怎能追溯前生呢?

答:如果你能追溯今生以往的事,就有可能追溯前生。

問:不是幻覺嗎?

答:事實的記憶與幻覺並不相同,他們自己都能分辨。

問:可否舉些例子來說說?

答:資料都是每人的機密,我不能舉名提出,只能簡述一二。例如:有個男子能追溯到他在公示1700年的出生,古代歐洲的生活,有人追溯前生是一個羅馬人,有些前生是非洲人,多數的男子前生是女人,又有上述兩千餘人之中大約三分之二前生是亞洲人——其中很多前生是中國人、印度人、日本人、馬來人,又以中國人為多——他們能講出畢生未學過的中國語言,提及中國的許多事情,或是他們的親人在何處,叫做何名,很多可以查證出來是正確的,有很多卻無處查證,如果他們提到的是中國古代的人事地點,我們就很難查了。

問:碰到無法查證,你怎么去求證?

答:我仍有很多方法。

問:可否透露一點?

答:可以。舉例說,我收集了384個國家的歷代貨幣資料和387種各國歷史文物資料,這些是不容他們看見知道的,我在使他們催眠之後,我會提出一些問題問他,比如說,他已看見他的前生是中國人,我就問他是什麼年代?他說是明代,我就問他皇帝是誰?他說是嘉靖,我就問他當時的錢幣是什麼樣子?他的答覆若果符合我的資料,就證明他說的實話了。

問:萬一有人要冒充,他若熟悉古代錢幣,又怎樣呢?

答:(笑)我未必是用貨幣來求證,我另外有許多資料來求證的,而且就算他想混充,又為的是什麼呢?他的前生,與我何乾?

問:聽來很多西方人的前生是東方人。

答:是的,很多西方人的前生是東方人的異性,也有些生生世世都是西方人的男性或女性的,也有些追溯前生是猿猴豬狗的,甚至有人追溯前生是一條響尾蛇。有些人一世是人身,再世是畜類,再再世,不知經過多少世,才恢復今生是人身。有些人能追溯到身為畜類被人屠殺的慘狀,有些人回憶到前生在歐洲戰場被殺死,有些人憶出古代被投入獸欄餵獅子,有些人憶出被殺頭,有一個人前生被箭射死,他今生背部常有刺痛。

問:太可怕了,我寧願不去回憶。

答:多數人卻認為是值得追溯的,可以籍此了解過去,改善未來,比如說,有一個婦女今生不幸淪落為娼,飽受黑社會流氓凌辱摧殘,求生不得求死不能,催眠之下,她追溯出前生是箇中東國家的奴隸販子,時常凌辱女奴,虐殺女奴無數,她才了解今生是來接受報應的,她今生立志要幫助淪落的婦女,修修來生,現在她的境況已經改善了。

問:那么今生快樂幸福的人,都是前生積善修來的了?

答:可以這么說,不過也還得今生努力奮鬥。

問:你仍然要繼續幫助人們追溯前生嗎?

答:我要鼓勵更多的人們去追溯前生,希望這成為普遍的運動。

四、當代中國人的研究

上海供電局倪維泉總工程師,曾自費赴廣西某地大地鎮調查一名叫春耕的男孩再生的情況,寫有《關於特異記憶功能的調查報告》。四川康定南無寺大吉活佛,現年73歲。生於雅安,二歲時即求母親背著他找到南無寺,認出前生寮房之鑰匙,開門入室,在室中內壁挖出前生所藏剃刀,求師為之剃度,又找到前生所用木缽。倪維泉曾於1989年拜訪調查。

在《麒麟文化》創刊號《再生之謎破密》一文中,簡述了六例,附有多幅照片及轉生路線圖。

例一折國娥,1978年生,女,兩歲多時便嘮叨前世之事,自稱為一男子張福大轉世。例二張成保,男,1967年生,為一叫武林娥的婦女轉生,剛會說話時突然道出前世同村的收豬人的姓名,從此常念叨前世的事。例三於馬馬,男,1957年生,剛會說話時便問母親:“我出生時,你計畫把我生在尿盆里淹死,但未能成功,我的頭在盆邊碰了一個大包,對不對?”他母親驚呆了。此後於馬馬自稱為十五里外的王喬家轉生。其他幾例大略類同。

事件的結果幾乎千篇一律:經多方驗證,證實確係再生,前後世兩家皆予承認,從此來往如同親戚,再生人對其前世的親屬還懷著深厚感情。再生人在幼小時幾乎都表現出前世的某些生活習慣,如婦女轉生為男子的張成保,六歲就會縫衣服,喜歡玩女孩子的遊戲,至今尚保留著前世不喝紅稀飯的習性。於馬馬三歲時便喜歡玩拉駱駝的遊戲,喊他從未聽到過的拉駱駝的口令,對駱駝表現出特殊的感情,原來其前生王喬家,便是個拉駱駝的人。

從國內近年內蒐集到的再生事件中,該文總結出再生現象的幾個特點:再生事件多發生於山區、農村;從死到再生的時間,從四小時至十八年不等;再生人對前世經歷的最佳記憶年齡是3—7歲,7歲後前事逐漸淡漠;再生人中具遙診、透視、預測、搬運等超常功能的人較多;再生人在回憶前世時,身體往往有不適感,甚至每講一次會病一場,到成年後這種病態反應會明顯減輕;轉世的路程都不是很遠,去再生地點,有坐馬車、毯子等的,有步行的,皆感身體無重量,行動自由;再生人的記憶中,死和投生的瞬間,都是不自覺的,都說死後進了母親的房間,正趕上生孩子,便投胎轉生了。

五、弱型記憶

這種記憶往往由特定境物觸發,偶爾出現,多是由一些恍如隔世的生活片斷,記起自己在成為今天這個我之前,曾是一個大略為什麼身份的人,而記不清姓名和其它情況。

還有一類人,幼時未必記憶前世,後來由前生境物的觸發,忽憶前生,以前生為僧者居多。北宋名宦張方平,出任滁州太守時,游琅琊山寺,於僧舍見手寫《楞伽經》,恍覺為自己所書,筆跡亦與自己無異,吟味經首四句偈,大悟流涕,憶前世為該寺僧。

以嚴謹莊重著名的已故學者梁漱溟先生,1990年在中國佛教協會召開的一次會議上,曾鄭重其事地宣布:“我前生是個和尚,是禪宗的和尚。”趙朴初當場作詩詠其事。

四川大學陳兵教授在以往四十多年的生涯中,曾有過六七次這類經驗,多發生在童年時,大約三四歲時,有次在院子裡玩,仰頭看見大門屋頂,忽記起在生於這家人之前,曾被一個人領著,在這家大門屋頂停留。另一次忽記起自己曾是個當官的,坐在轎子裡,前呼後擁,還有一次記起自己曾白衣披髮,在山中靜坐。

陳教授的朋友中,有幾個由坐禪和練氣功,自稱能回憶前世者,有的還能知曉別人的前世。如美國朋友弗利克斯,來華修禪定幾年後,自稱能自知好多世,被甘肅拉卜楞寺承認為該寺一喇嘛轉世。

六、典型案例

對前生的自動記憶,在世界各地都有發現,其絕對數字很是不小。據報導:美國好萊塢的明星轉胎到了保加利亞,他就知道自己前世的事情。他把他前世的事情講出來,人們經過驗證一點也不錯。在我國的雲南、貴州、湖南等地也有好些孩子知道自己前世的事。

1、土耳其男孩伊士邁記憶前世

在沒有輪迴觀念流傳的土耳其,竟然也有此類案例發現。1956年出生於亞達那地方的男孩伊士邁記憶前世的奇聞,曾一度轟動世界。當伊士邁一歲半時,一天忽然以大人的口吻對其父說:“我不願再在這個家住下去了,我要回去和我的子女們團聚。”他自稱是一年半前被人殺害,家住一公里以外的五十歲男子阿比,說出阿比被害的情況,及原配妻、第二個妻子、一兒一女的名字。一再懇求回到兒女們身邊去,其父怒叱而不許。

嗣後,每當父母喊他“伊士邁”時,他拒不應聲,只有叫他“阿比”,他才答應。他表現出阿比嗜好杯中之物的習慣,常瞞著父母偷喝辣忌酒。一次被其叔父撞見,斥責他,他頂撞說:“小子!你在我果菜園當園工時,曾偷喝過我的辣忌酒,被我發覺,我默不作聲,如今竟忘恩負義,膽敢罵我,連畜生也不如!”對方被他揭出隱私,終於折服。

伊士邁三歲時,雙親帶他去阿比家,伊士邁今生從未去過那地方,卻領頭在前面走,同行者故意指示錯路,伊士邁不予理睬,逕自走到阿比家。看到阿比的下堂妻,他跑過去喊著她的名字,擁抱著她,淌著眼淚。(這情景拍有照片)他向阿比的親屬一一問安,領著人們觀看了阿比被殺害的馬廄和阿比的墓地。他能說出只有阿比本人知道,別人不可能向他灌輸的知識,說出與阿比有借貸關係的人。

2、兩次轉世

摘自史蒂文森教授的代表作《說明再生的二十人事例》。絲娃拉特1948年3月2日出生在印度盤那市。四歲時就開始不斷的描述前生種種情況,說自己前生生活在印度凱蒂利城,姓帕沙克,引起了父母的注意。

這個訊息傳到史蒂文森教授那裡,按照小女孩所描述的情況,找到她前生的家。前生她叫比亞,家庭主婦,1939年去世。當這個小女孩來到前生所在的家庭,每個親友的名字都能夠一口說出來,對前世的兒子邁利表現出慈母的關愛。她居然講出她前世丈夫在她的錢箱裡拿走了1200盧比私房錢,沒有還給她。她先生面紅耳赤,只好承認。

絲娃拉特那一生做比亞是1939年去世,這一生卻是1948年出生,中間隔了九年的時間。這九年當中她上哪裡去了?絲娃拉特自己說,那九年又投胎了一次,在孟加拉國一個小鄉村里,也是小女孩,九歲就去世了。怎么證明?原來絲娃拉特很喜歡唱一首孟加拉國的鄉歌,而且唱著唱著就隨著自己的歌聲翩翩起舞。絲娃拉特的父母、家人都不懂孟加拉語,看到她又唱又跳,自我陶醉的樣子,也不知道她在唱什麼、跳什麼。

史蒂文森教授和他的同事們去調查的時候,一位印度的學者,懂得孟加拉語。當絲娃拉特唱的時候,就趕緊把歌詞記下來,找到她所說的那個前世的孟加拉國的村莊。一核實,這個村子裡的人們都很喜歡唱這首鄉歌,也能夠隨著自己的歌唱翩翩起舞。

3、英國小姐妹熟知前生事

《倫敦航訊》報導,英國一對在車禍中喪生的小姐妹,一同投胎轉世,成為原來母親的一對孿生女!

11歲的鐘妮和6歲的積琪蓮,數年前在英格蘭的赫克薩姆鎮不幸被汽車輾死,他們的父母普洛克夫婦悲痛欲絕,遂搬離這個傷心地。半年後,普洛克太太再度懷孕,順利生下一雙孿生女,分別取名為珍妮花和嘉琳,奇怪的事情就陸續發生。珍妮花的前額有一條細長的白色胎記,與積琪蓮喪生時的傷痕在同一位置,她的臀部另有的一塊胎記亦與積琪蓮的相同。

三年後,普洛克全家重訪舊居,珍妮花和嘉琳便大聲叫道:“我們從前常在這裡玩,學校就在轉角,那邊是我們常玩的滑梯。”她們甚至能指出舊居的所在處。當這雙孿生女四歲那年,普洛克夫婦決定讓她們玩逝世姐妹遺留下的玩具,珍妮花馬上便能叫出兩個洋娃娃的名字。

4、胎記意味著什麼

史蒂文森教授從他的三千多個案例當中,總結了一些輪迴的規律。人在輪迴當中,如果是前世被刀刺殺的,或者是被子彈打死的,或者車禍,那個傷口,受傷那個部位,往往會在下一世身上留下胎記。他結合生物學的觀點和輪迴學的發現,寫了部著作《輪迴學與生物學的融匯》。

美國六歲小女孩溫妮,1961年在一次車禍中不幸身亡。她死後六個月,溫妮的姐姐就夢到溫妮說想回到家裡來。兩年後她母親懷孕了,也清楚地夢到溫妮說“媽媽,我現在準備回家來團聚了。”後來生產的時候,她父親在產房門口,很清醒的時候,就聽到去世的小女兒溫妮告訴他,聲音也很清晰,說“爸爸,我現在回家來了。”果然生了一個女兒,取名叫蘇珊。

當蘇珊兩歲的時候,她就開始講述自己的前生,說她前生就是這個家庭里的小女兒溫妮。所說的很多情況,後來都被史蒂文森教授核實了。比如說她很喜歡溫妮生前的兩張照片,總是拿著照片,指著裡頭的人說,“這照片上的人就是我”。蘇珊的左臀部有一塊胎記,其形狀和部位,跟溫妮被車撞傷的部位,非常符合。這是史蒂文森教授找到溫妮死的時候那家醫院,根據驗屍報告圖核實的。

這種案例,史蒂文森教授為我們提供了兩百多個,證實人身上的胎記是跟前世有關的。

5、二世奇人(摘要)

原載:海南省婦聯主辦《東方女性》雜誌2002年第7期。 作者李書光:海南省計畫生育局副處長,學醫出身。李書光從朋友處聽說轉世奇人的事後,一種揭示事實內在聯繫的科學責任心促使他親自去調查,他堅信馬克思主義認識論“任何現象的成因必然具有內在的客觀聯繫”。

《東方女性》雜誌收到稿件後,立即派出記者與李書光、中國遺傳學會理事、中華醫學會醫學遺傳委員會委員、海南省人民醫院中心實驗室主任、研究員、碩士生導師、海南省遺傳學會秘書長符生苗等前往調查核實,並調查“唐江山的家譜和他母親林順流的家譜”,寫出了《對“二世人”唐江山的特別調查》。本摘要綜合這兩篇而成。

在海南東方市感城鎮有一位叫唐江山的“二世奇人”。據唐江山父母及村里老人說:唐江山3歲時(1979年)的某一天突然對父母說:“我不是你們的孩子,我前世叫陳明道,我的前世父親叫三爹。我的家在儋州,靠近海邊。”他還說他是在文革期間武鬥中被人用刀和槍打死的。

更為奇怪的是他竟然能講一口流利的儋州方言。他的腰部還留有前世被砍的刀痕。唐江山6歲那年,父母禁不住他的再三催促,在他的指引下來到唐江山前世所在地儋州市新英鎮黃玉村。6歲的唐江山徑直走到陳贊英老人家:

“我走到三爹面前用儋州話叫他一聲三爹。三爹大惑不解。我說,我是你的兒子陳明道,那年被人打死,後托生到東方感城不磨村,現來找你。三爹驚得目瞪口呆。我知道我這么小年紀,說話大人不相信,我便跑進房間,把我死後他們給我立的神牌抱出來,對他說這是我的神牌,現在我是活人,不要放在上面了。並且告訴他,我以前睡哪個房哪張床,並一一找出我以前常用過的東西。

三爹見我說得一絲不差,確認了我是陳明道後,他一下子抱起我大哭不止,我也抱著他哭。

一場傷感過後,三爹把我放下。我這時才見到很多人。有親人二爹的兒子陳軍助弟弟,還有以前的好友,每一個人我都認得,並且上前叫他們名字,說以前與他們一起做過什麼事,說得一點不差,他們不得不承認我是陳明道。”

接著他認出了自己的兩個姐姐和兩個妹妹以及村里其他親友,他還能認識他前世的女友謝樹香:“有一天我見到一位30歲左右的中年婦女在人群中偷看我。我認出她來了,便叫起她的名字。這婦女一聽大驚失色。我便走過去,拉著她的手,說你是謝樹香嘛,我們以前是好朋友,你不要怕我,我很想念你。”

接著唐江山說以前曾與她在北門江堤上散步,一條毒蛇,咬了她的腳背,自己用口為她吮吸毒汁,然後把身上穿的白襯衫的袖子撕破為她包紮,背她回家。“她聽我說得一點不錯,勾起了心中的往事,眼淚流了出來,一下子抱起我大哭。她哭,我也哭了。”

“第一次來黃玉村,村裡的親人熱情地接待了我們,並正式確認了我與三爹的父子關係。這時母親已去世,二個姐姐、二個妹妹都已出嫁,三爹成了孤獨的五保戶。我這一來,他得到了親情的欣慰。”

陳明道國中畢業,唐江山唯讀過國小二年級,他的文化水平、智力與他的學歷存在很大差距,好像認得許多字。“以前我當過民兵經常弄槍,現在生在東方,從未見過槍,但步槍、大肚駁殼槍,以前玩過的都很熟悉。這些槍現在拿來,我可以很快把它拆掉,又很快裝上去。現在如果有槍,我可以射得很準。”

陳明道的大姐陳木彩,63歲,她說:“我就只有陳明道這么一個弟弟,唐江山來認親後,我問他,我的弟弟前世身上有什麼特徵時,他說陳明道的左腋窩有一顆大黑痣。就憑這一點,我就認他了……”

村幹部陳必宏、趙裕傑,紛紛提供唐江山第一次來認親的細節:唐江山6歲來的時候,能夠分辨出哪一位是長輩,陳明道應該叫叔叔或伯伯,並用儋州話講得很順暢不結巴。他指著一個比他大30多歲的男人阿四說,咱們以前是很好的朋友,並且一起在北門江中游過泳,摸過魚蝦。咱們還在白衣廟敬神燒香,結拜過兄弟,還一起去那棵古老的龍樹上摘過果子。聽唐江山說完,兩人抱頭痛哭。

唐江山為什麼3歲就會講儋州話?為什麼3歲時就說自己是儋州人?為什麼能認識160公里以外陌生地的路、物、人?唐江山為什麼能知道15年前(1967年)陳明道死亡的過程以及陳明道生前發生的許許多多事情?一群陌生人為什麼會相信一個6歲小孩的話?陳明道的父親、姐姐、妹妹、親人以及戀人為什麼就確信唐江山就是陳明道轉世?唐江山真的就是陳明道嗎?世間真有轉世奇人嗎?

如果真如此,那么唐江山將是人類遺傳學、生命科學研究的寶貴財富。這一現象將揭開新的生命之謎。如果是彌天大謊,那一定能讓許多善男信女們從迷信和騙局中獲得科學啟蒙。正是本著這樣一種嚴謹的理性態度,《東方女性》編輯部經過幾個月調查採訪後,決定向社會、向讀者、向科學界公開報導唐江山事件。希望引起全社會,特別是科學界的關注。

6、柯雲路採訪王小田

南街柳巷一號院內,鬧鬧嚷嚷,擠滿了看熱鬧的人。一個十五六歲的小男孩站在院子中央,他叫王小田,是距這裡一百多里的黃龍鄉的人。他今天到的這一家,姓葛。老頭兒,葛山虎,原是鎮上開豆腐坊的,十幾年前死了。老太太健在,姓魏,六十多歲。兒子葛大林,煤球廠的一個工人,還有兒媳、孫子、孫女。

那個叫王小田的小男孩對大家說,他就是葛山虎!原來是這家的主人,他是十五年前死的。現在轉世在黃龍鄉了,叫王小田。他今天是回來看看,認認家人,認認街坊鄰居。人們都說他有精神病。這位王小田,眉目清秀,穿著乾乾淨淨,是箇中學生模樣。他說:“我沒有精神病。我就是葛山虎。你們過去不都叫我葛老大嗎?你們這些上年紀的人,我都認得!”“你認認看!”人們說。

“您不是開飯店的喬大哥嗎?”那個王小田對一個老頭說,“您和十幾年前的模樣差不多。你忘了,咱倆還有一筆賬沒清呢?您還欠我三十塊錢呢!” 那位姓喬的老頭紅紅臉,很老實的樣子,這時驚駭萬分,如見鬼一般,連連說:“是,是!我後來都還給您家裡了!您問魏大嫂!”老太太,葛山虎的老伴兒,此時看著王小田,也眼直了:“是,是……他喬大哥把錢還了。”

那個叫王小田的小男孩繼續叫著人:“您是盧三小吧?您記得不,咱倆晚上常在一塊兒喝茶歇涼?您是鳳來吧,您這胳膊怎么了?啥時候壞的?您過去可是好好的啊!您那時在腳踏車鋪對吧?現在不在了?您那時好下棋,夏天每晚在街上擺棋攤,對吧?”小男孩把滿院上年紀的人叫了個遍,認了個遍。人們全傻了,驚惶萬分。葛大林扶著母親立在一邊,眼瞪得大大的,不知如何辦。

王小田看著葛大林:“你不是我兒子嗎?大林,我死那年,你正準備結婚,還沒結呢!”老太太直著眼,好一會兒才喘過氣來。她顫顫巍巍地說:“你好好地去吧,別來嚇唬你兒子、孫子了。他們對你都挺孝順,每年都給你掃墓,沒忘了你……”

王小田說:“你們不要害怕,我不是鬼,我現在又活一世了。我就是回來看看,認認你們。以後我就不來了。我今天回來,還要告訴你們一件事,我有一張存摺,藏在牆縫裡了,我過去沒告訴過你們。我是想等大林結了婚,要是生了孫子,就給孫子好好過百日的。”王小田說著往家裡走。一家人,還有幾個膽大的鄰居跟著進了屋。西邊屋,挺暗,在柜子後面,挪開櫃,抽出一張存摺。一看,有三百元存款。王小田看著家人說:“這錢,我不要,還是給了孫子吧。我這就回去了。”人們都遲鈍、驚疑。

(見柯雲路著《人類神秘現象破譯》一書)

7、尋訪通道侗族自治縣坪陽鄉神秘“再生人”

坪陽鄉位於通道的最南端,處在湖南、廣西兩省的交界處,“再生人”這種奇怪的說法在這個地方古已有之,當地將這一現象作為田野文化並進行了調查。坪陽鄉黨委書記陸志鑫:坪陽鄉只有7800多人口,我們統計了一下,就有一百來個再生人。

再生人,就是人生下來更事後,便能如數家珍般的說出他前世姓什名誰、家住何處、做過什麼事、怎么生如何死、周圍的鄰里親戚等等。更有甚者,會找到前世居住之地,或下葬之所,也有找到上輩子的親人,再續前緣的。再生人個案較多,記者通過村民的指引,找到了一戶有“再生人”的人家。

坪陽鄉譜頭寨有個吳姓男孩,前世是一頭白豬,轉世投胎為人後,因能準確地認出曾經殺死它的屠夫容某而在當地轟動一時,容某因此發誓今世不再殺生。 記者找到了這個男孩的母親陸居桃:他是什麼時候講前世的事情的?(陸居桃)他一歲多。(記者)他怎么說?(陸居桃)他講他是豬。人家在外面摘豬菜,他就說你不要拿這種菜,這種菜不好吃,人家問他,他就說他慢(是?)豬。

陸居桃發現,她兒子非常害怕屠夫容某,每每見到容某,都會哭叫並拚命往家裡跑去。久而久之,村里人感到事有蹊蹺,便試著問小男孩是何原因。哪料,小男孩依舊說,他前世是他外公家裡養的一頭大白豬,是屠夫容某買走了他並把他殺了。

……儘管記者做了大量的採訪,但仍舊無法解開“再生人”之謎。其實,在這個世界上,類似的事還有不少。

稿源:懷化新聞網 記者:蔣娜王雲康 通訊員:吳祥淼

8、前世淑女姚坤難產謝世 今生帥男吳雨回說前緣

我們採訪的第一個對象吳雨,男,已婚,中共黨員,坪陽鄉馬田村人,現任縣能源辦主任。農曆1963年6月5日出生。吳雨向我們自述其前世:

“我前世名叫姚坤,丈夫名叫楊路,住在本村,與我現在的老家相距五百多米,在我27歲時因孕第三胎難產去世。留下兩個女兒,大的叫楊翻,當時8歲,小的叫楊樹,當時5歲。現在她們都已出嫁,過年時還常來看我。

“記得那是1962年陰曆4月,我懷孕九個多月,臨產時孩子卻生不出來,接生娘給我煮了草藥喝,但不見效。下體仍流血不止,我也疼得昏迷過去,估計一直昏睡到下午三點多鐘,就什麼也不知道了。

“當我感到自己身體發涼時,一下子頭腦清醒了,也不覺得自身疼痛。我看到家裡人在給我穿衣服,才想到自己已經死了,就飄離了身體。

“我媽媽和小孩在旁邊痛哭時,我心理特別難受,我也不知道是怎么回事,怎么辦才好。我丈夫在一邊罵人。

“停放屍體期間,家裡哭吵罵,亂鬨鬨的,有時,自己心煩得什麼都不知道了。

“我進棺材以後,周圍的一切,我還是能看見。按當地風俗,我小孩未生下來就死了,他們怕我在來世腹痛,我弟弟從村廟裡找來四塊神瓦壓在我肚子上。又怕我死後回家找吃的,就在我口邊放了三個雞蛋。

“我死了以後,開始一段時間,很留戀自己的屍體。有人從水塘邊走過,也看得到。熟人也認得,就是不能同他們交談。不清醒時,就像睡著了或醉酒後的感覺。

“後來,因感到自己確實是死了,不再屬於人世,慢慢地也就無欲無求了,不再留戀自己的身體了……其間有一段離奇的過程,那就是自己曾變成一隻蚱蜢。變蚱蜢時也是按照自己臨死前母親說的‘想我們做女人這么艱難,來世就是變只昆蟲也要變成公的啊’的囑咐,所以就變成了一隻雄蚱蜢,後在路上不小心被人踩死再投胎的。當到我現在的家時,離我出生還差兩天。當我聽到小孩子的哭聲的時候,就什麼也不知道了。

“到了一兩歲,我會講話時,有一天我突然感到自己還有什麼事情似的,一想,才記起了我剛才所講的前世的一切經歷及死後的情況,好像做夢似的。於是我逢人便說。我父母親及前世家的人不信,但我還是喜歡說,跟我前世要好的大人一起玩,去看我的孩子和媽媽。

“為驗證此事,1980年我回到墳山。我的墳因文革開山、雨水沖洗開了,當我看到棺材裡自己的屍骨和堆著的神瓦時,我發生虛脫,昏倒了。”

為了印證,我們專程採訪了姚坤的兩個弟弟之一的姚富,黨員,現已60歲,老村長。他是這樣講述的:

“吳雨兩三歲時自稱是我大姐,對別人說我的姐夫楊路是他丈夫。我是個老共產黨員,一點也不相信這些牛鬼蛇神的東西。他到我家裡來,我和我弟弟都不認他。

“我媽開始也不相信,他就對我媽說:‘你以前守靈時不是對我說做女人太累,要是我有來世的話,千萬別做女人要做男人嗎?你怎么不認我呢?’他還講了我姐死時家裡還有幾塊布料等。我媽才相信。

“從此以後他經常到我家來看我媽。跟其他認識的人談論過去的事。大約在5歲左右,一次正同別人談論我姐夫楊路的事,被楊路聽到了,打了一耳光。但是我們兄弟仍不相信。

“直到1978年,原縣政協副主席姚榮義調查此事,把15歲的吳雨的回憶全部錄音,再叫我去聽。使人奇怪的是他不僅講了我姐生前的事情,還講了我親自去村里拿了五片瓦放在我姐屍體的肚子上。

“1981年我母親去世時,吳雨才18歲,他比我們親兄弟姐妹都哭得傷心,幾次哭得抽筋,昏了過去,這些事給我的印象很深。加上吳雨繼續關照我大姐(姚坤)兩個女兒的事實,我大姐的女兒生小孩時,吳雨還按照外婆的禮數送去背帶。我不得不相信這事是真的。

“我現在相信吳雨有了我大姐的記憶,但是吳雨畢竟是吳雨,無法讓我得到大姐當年的感情。

——講到這裡,姚富老漢哭了:“我是老革命,老黨員,我不信迷信,相信科學。但自己也沒有什麼文化,希望你們有文化的人能找出其中的科學道理。”

9、蘇東坡的前世

蘇東坡和佛教的淵源非常深厚,他和方外朋友過往也非常親密。在居士分燈錄里,記載東坡前生為五祖山戒和尚的典故。蘇軾的母親剛剛懷孕的時候,夢見一位身軀瘠瘦、眼睛眇細的出家人,後來就生下了蘇軾。事隔數年,蘇軾的弟弟蘇轍在高安為官的時候,和真淨、文聖、壽聰等三位法師時常在一起論道參禪。

有一天這三位出家人同時夢見迎接五祖戒禪師,三人正在交談時,蘇軾剛巧來寺拜訪。三人於是把夢境告訴蘇軾,蘇軾就回答自己七、八歲的時候,曾夢見自己身為僧侶,往來行化於陝右一帶。真淨法師聽了,趕忙接口說:“戒禪師也是陝右人,晚年來游高安,五十年前圓寂於大愚。”細問之下,蘇軾當年剛好四十九歲,大家終於了悟五祖戒和尚原來就是蘇軾的前身。

蘇東坡仍未解決問題,直到明朝轉世為袁中郎,也是喜禪的文學家。袁以作《西方合論》的功德,往生西方極樂世界,方才真了生死。

10、人頭的秘密(英國)

當我還是國小生時,感到苦惱和恐怖的就是時常做一個奇怪的夢,非常清楚,而且隔了一定的時間後,必定重做一次。我在夢中是一個探險家,獨自穿行在那潮濕的熱帶森林區。突然間,被一隊半裸著身體的野蠻人圍住了,他們舉著刀,我用他們的語言哀求:我患病和迷路,求他們施捨一點食物和水。他們聽了無動於衷,一個野蠻人朝我的背後走過來,他的刀在我的脖子上一抹,我覺得頸部一陣疼痛,便痛醒了。

1928年1月,我在貨輪薩斯號當侍應生。薩斯號定期由英國開往南美,每次都載三四個旅客。當我到達南美登岸時,我有一種奇怪的感覺,覺得我在很久之前,曾到過這兒似的。甚至每條街道,我都非常熟識,我能預先說出它們的名字,然後查對,果然半點沒有錯。我又能說出這個地方居民的風俗習慣,這不是一個初到該境的旅客所能知的。同時,我還能夠流利地講那兒的語言,絕無困難。

1929年5月,我們的船在德國的漢堡載一個作家兼探險家上船,我負責伺候這位旅客。我在吊橋旁邊迎接這位客人,他老是用奇異的眼光瞧著我。我泡了一壺茶送到他的房裡,他打開大皮箱裡彩色布包裹著的東西。

我呆呆地瞪著這圓溜溜光滑滑的東西,它比一個金山橙大一點。“這是一顆頭顱,”他向我解釋,“是亞馬遜的獵人頭民族,把他們所仇視的人殺死,然後割下頭顱,用藥製成,經久不壞,體積縮小了一半。我從一個人頭經紀買下這一顆的。你看出它有何可異之處嗎?”

我像一塊石頭一般呆站著,這個人頭的眉目嘴鼻,清晰可辨,分明長得和我一模一樣。我注意到人頭右耳的耳垂,有一細小的尖端突出來。

我舉手摸著右耳垂,觸著那細小的尖端,這是我出世時帶來的標誌。我知道我眼前所見到的就是我自己的臉。我現在所要知道的一件事,就是那個失去了腦袋的男子,到底是誰,這個謎恐怕一生一世都猜不出來,難道我是他死後再投胎的化身?

錄自1969年5月21日馬來西亞星洲日報星雲副刊(大舟按:我親耳聽見一位青年學生講,他在讀國中以前,經常反覆做同一個內容的夢,夢見自己穿著古代武士的服裝,手握一柄長劍,拚命地向前跑,後面有幾個拿著刀槍劍戟的人,緊跟著追,眼看要追上了,心裡一急,就醒了。由此可以驗證,本文主人公的夢是真實的,進而推之,這篇報導應該是真實的。)

11、周秉金自說前生

(圓霖法師原南京老山中學教師,1978秋,因病於南京市鍾阜醫院住院治療。一日,安徽故鄉宿縣人周秉金前來探疾,自言前生事,娓娓敘其經過,以下即其自述,圓霖法師記錄。)

“我民國十三(1924)年出生,前生的家在靈壁縣西三十里的王莊。我名叫王士章,是個瓦匠,死時42歲。當時我正在田中耕地,犁上的牛梭子歪了,因去扶梭子,忽然倒地......(牛撞的,但自己不知已是死了)只看見四處的人飛跑近前觀看,不知他們都跑來看什麼?問之,人皆不理我。自以為同是本庄的熟人,為什麼竟無一人答理,遂心中生氣不顧而去。

走時自覺如風飄一樣,腳底不著地,不多時,感覺有點累,即坐在路邊歇歇,好像一打盹,即聽有人說:‘還是個男孩子’。急睜眼一看,只見眼前都是生人,一個也不認識,自己也不知怎么一回事,身體已為衣裳裹緊,動也不能動。再回看自己的手,很小,便哭。餵奶時嫌醜,不肯吃,只是哭得不止。生下三天就會說話,父母要打,不讓說話,從此便再不敢說話——怕打。父母由此取小名‘迷糊’,大名周秉金。

到十六歲時曾親自去靈壁縣西王莊看看是否如此,結果一點也不錯。凡莊上的人來看他,他都認識,但人們不知他,說他是神經病。他原來王家裡的人更不相信,此時他記起家中原有十七畝地,其地契紙,是他親手藏在主房牆壁中的,遂入房內將地契紙從牆壁中取出,明示大家。這時其家人等才相信他確實是王士章轉生的了。以後曾回去看了幾趟,前幾年還回去看過一次。”(圓霖按:周秉金,64歲,不識字,解放初期曾擔任過區長,現已退休,住安徽宿縣西六十五華里的韓村鄉南五里高家莊,距其前生家靈壁縣西王莊只有120華里。)

12、前世穿僧衣 今生總經理

我的朋友李平,南陽市某公司經理,深信佛法,為人善良,聰明過人。在一次閒聊中說出他得知自己前世是浙江省龍溪鎮紫光寺住持的經過。

1979年在外地當兵的李平,做了一個奇怪的夢,夢到一片汪洋大海……後來到達岸邊。他看到一塊龍頭石碑,碑上面刻著“龍溪”兩個醒目的大字和碑周圍的花紋。

1991年,他成了公司領導,到杭州與某茶葉公司談業務。該公司高經理熱情接待了李平,陪他一起去龍溪鎮,參觀紫光寺,走到小河邊龍溪石碑跟前,他大吃一驚,給高經理講了上述夢境,肯定地說這個石碑和這個地方,與夢中見到的完全相同。

高經理把李平領到紫光寺方丈室,老和尚睜開眼說了句:“你回來了。”李平當時心裡很納悶。中午老和尚熱情地請他們吃了飯,安排小沙彌領李平遊玩。老方丈告訴高經理:李平上一世是他的師兄,活了78歲。高經理轉告給李平,李平不信。

接著游杭州靈隱寺,住持宏德法師對李平說:“你等一會兒到客堂來找我,我有事給你說。”

李平一行參觀以後來到客堂,老和尚竟然給李平跪下了,李平莫名其妙也下跪了。高經理把二人扶起來。老和尚向他講述:“最早,你是光明佛的弟子,上一世你是師兄,在紫光寺當住持,你有恩於我,為我犯了戒,你8歲出家,活了78歲,本應投生到阿修羅道,因為你善事做得多,所以今生才轉為人。沒有想到老衲今生還有緣見師兄一面。”這時李平半信半疑。

老和尚問他:“你是哪一年出生?”李平告訴是1963年。接著老和尚便說出,李平是11月12日晚上八點出生,說得李平啞口無言,並指出他背部還有個“藍痣”,李平自己不知,宏德讓高經理掀開李平的上衣進行驗證,果然如此。當天中午老和尚設素宴招待了李平。李平臨走時,老法師給他留下通信地址、電話。雙方一直通信幾年,直到1998年宏德法師圓寂。

高經理打電話說:“宏德大師追悼法事,非常隆重,中國佛協會長趙朴初親自參加。還燒出十二顆五光十色的舍利子,留下兩顆給靈隱寺。”

這一切,說明宏德法師是開悟高僧,輪迴確實是真的。學佛人不打誆語,如果多記,有意歪曲事實願受地獄果報。現在李平常誦大悲咒、心經等,學佛很虔誠,我們一起討論佛學,一起去寺院朝山拜師,我相信他不會打妄語。

整理人:高光 地點:南陽車站路新聚仙飯店,飯店老闆王東霞和李平的司機四人在場。

13、舅舅曾為豬時的痛苦

在宴會上與一位董姓立法委員的太太同桌,閒談中得知,董姓夫婦雖然應酬繁忙,但自早年起即茹素,因此好奇地問起緣由,董太太說,那是因為她舅舅的緣故,舅舅說他能記起多世前的事,並說他是豬來投胎的,而且還當了不只一世的豬,並且向她描述豬被宰殺的痛苦。

當豬被殺死後,痛苦並不就此結束,仍然對肉體有非常敏銳的感覺,凡是把豬肉剁得愈碎或煮的時間愈長,豬就愈痛苦,尤其是將豬肉做成火腿,須用鹽浸入皮肉內,還需經過日曬風吹等過程,其間所受的痛苦實非常人所能了解,更甚的是,此種痛苦必須等到人們完全把火腿吃完才結束,也就是說,一隻豬的痛苦不在死後結束,必須等到人們把所有的豬肉吃完了才結束!

他說他不知做了幾世豬了,數都數不清,每當想到曾為豬時的痛苦,仍不免膽戰心驚,他說本來閻羅王還要判他這一世再做豬,他聽了嚇得趕快拔腿就跑,但判官很快抓起一把豬毛往他背後丟來,所以他今世背部仍有一撮豬毛,說完,並脫下衣服,以顯示他所言確實不虛。董太太說,自從聽聞舅舅的故事後,兩夫婦從此即斷除一切肉食。

14、老法師講記憶前生

淨空法師講:“中國佛協刀述仁副會長到新加坡淨宗學會來訪問,在四樓閱覽室,見到了澳洲的黃威龍同學,刀副會長問黃居士:‘你學佛的動機是什麼?’黃威龍的中文講得很好,他在沒有到中國之前,他作夢會聽中國話、會講中國話,這是很奇怪的事情,可能他前世是中國人。他的父母不是中國人,也沒有到過中國。所以,他到北京去念書,很短的時間,中國的語言全部都學會了。我講經他能聽得懂,而且很歡喜。刀副會長講這個如果不是講前世,講不通!

人決定有前生,有前生當然就有後世,這些事情我們經歷了很多。往年我在美國達拉斯,有一位蔡文雄居士,有一次他跟幾個朋友開車回舊金山,結果走錯了路,走到一個小鎮,這個小鎮在他這一生當中從未去過。車接近小鎮的時候,他突然感覺到這個小鎮很熟,是他住過的,他立刻能記起這個道路及裡面建築的狀況。車開進去,跟他所說的完全一樣。他非常驚訝,這一樁事情多年來得不到答案。他問我:‘這到底是什麼緣故?’我說:‘大概你前生住在這個城市裡,而且住的時間相當長,否則你不可能知道這個小城裡面的狀況。’他一想有道理。他還算不錯,前生沒做什麼壞事,這一生又得人身,生意也做得不錯,又能學佛。

像這一類的事情,我遇到太多了,我自己本身也有好多次,到外國一個地區,從來沒有去過的,一去突然感覺很熟悉。如果沒有前世,怎么講得通?由此可知,人決定有過去生。既有過去生,肯定有來生,因果通三世。”

七、“過去生命復原法”

心理學專家瓦巴博士,曾利用“過去生命復原法”,將1000人以上的被測者,做過“潛意識試驗”。被測試者平均約可敘述過去五世的生命。時間範圍早自紀元前2000年至紀元後1945年。瓦巴博士整理過數千件過去生命的敘述,發現只有十一頁證詞與歷史不符。這樣的信息精確度真令人震驚,令人相信他們真到過那些地方。他們述及幾千年以來的飲食,所穿的衣服,講話所用的字,日常所見、所聞等等,都具有令人驚訝的高精確性。現舉數例:

1、喬治.巴頓,他就是二戰中極為著名的美國將軍。他有一則故事如下:巴頓帶領他的部隊與納粹坦克部隊在北非沙漠地區作戰,這一生他從未到過這裡,卻具有這個地區的驚人知識。在一次停戰短暫時期中,一位法國軍官帶巴頓將軍去察看盟軍與德軍最近的作戰情形。他們的吉普車原應在灰沙路上轉彎的時候,巴頓卻命令司機驅向另一個方向。法國人說那不是走向戰場的路,而巴頓說那是戰場,只不是你說的戰場。最後在廣大無垠的沙漠中,巴頓敏捷地到達古代戰場的所在地。法國人問巴頓何以預知此地點呢?巴頓答覆他兩千年前曾與羅馬大軍到過這裡。

2、一位加拿大人,未學過古代語言。他被催眠而回復過去生命之時,卻能說出流利的古挪威話,那是第八到十世紀間掠奪歐洲西海岸的北歐海盜所使用的語言。這位加拿大人在催眠之下,詳細地說出約1000年前海盜生活的種種情況,冰島及古語言專家都感到震驚不已,因為聽到他們以為已經絕傳的古代語言被一個人說得這樣流利。

同樣是這位加拿大人使很多學者震驚。因為他清晰寫出的手稿,被鑑定為“Susnid Pbhlav1”,是紀元651年波斯帝國使用的古代語言。多倫多的慧頓博土說:“對我而言,這是我所見到的關於轉世證據最具說服力的案例。”

3、42歲的黛安娜催眠中,她過去生命的詳情吐露出來。她在1903年出生,名為蕾替。收養她的父母親在一次意外事件中死亡,那時她才13歲。她記得後來曾與丈夫在紐約市從事服飾業。在1929年她的先生和兒子都罹患嚴重疾病。在那次所謂“大不景氣”時期,蕾替的家已完全破產,1933年6月11日她在她的衣服工廠上吊自殺。

這位治療學家接著去偵察看此事是否屬實,結果驚訝無比,他查得確有蕾替其人,而且看她死亡證明與所說完全無異,日期也正確無誤。瓦巴博士一個人已經作了如上所述一千多人的案例,這些案例的高度精確性已足以肯定轉世概念的真實性。

八、催眠術典型案例

催眠的方法,起初是心理醫師為了解除心理病人的精神憂鬱症而使用的。十九世紀法國研究者艾伯持·德羅卡斯用催眠術對此作了系統的實驗。用聽覺、視覺刺激及暗示等方法,使人精神鬆弛而又集中,進入非睡非醒的被催眠狀態可使15%的人隨催眠者的暗示退回童年,有些人甚至可退回前生,表現出先前人格。一些催眠術者宣稱能用催眠方法使任何人回憶起前世。

無數實驗證明:人在受到催眠或其他心理處理時,是能夠回到自己從前的心理狀態中的,這種現象稱為年齡倒退,人的記憶和思念都在一起回到那些時候。有位心理學教授曾以五十個學生作試驗,把他們倒退到四五歲和八九歲時,然後問他們同樣的題目,發現四五歲的回答錯誤很多,而八九歲的錯誤就少。說明他們的心理狀態確實回到了那一個年齡段。

尚有一個例子是:彭迦里在夢中解決了數學大難題,科羅列治迷迷糊糊地寫下不朽巨著《勿心列汗》。這些都是人的潛意識能力的證據。催眠為深藏不露的潛意識打開了一扇小小的窗戶。

催眠不是睡眠,跟睡眠時候的腦電波,完全不一樣。催眠狀態中,依然有清醒的意識,能夠聽明白醫生的話語,能夠在醫生問的時候,答出自己在催眠中所見到的情景。

這種方法往往能夠解除他的心理病症,在心理醫學界得到廣泛的使用。目前全世界約有一百萬人,曾在催眠中記起隱藏在潛意識中的前世記憶。用這種催眠的方法來研究輪迴,人數是相當可觀的,著名的學者包括美國精神研究協會的主席,布朗大學著名的教授杜克斯博士,瓦姆巴赫博士、法澳爾博士、伍爾吉博士、魏斯博士等等。

用催眠的方法來回憶起前世,現在變得很流行了。很多人,雖然沒有什麼心理的病症,但是他們也都去做催眠,因為好奇心想要了解自己的前世。

1、尋找勃萊狄·瑪菲

這方面最有影響的案例,是28歲的魯斯·西蒙斯,在被催眠後,先倒退回五歲,以五歲女童的聲音說出幼稚園里坐在她左右的小孩的名字、衣服。然後又退回到三歲、一歲。繼而,倒退到出生前,說出其前世是名叫勃萊狄·瑪菲的女人,1798年生於愛爾蘭克谷的墨多士,父母兄弟、丈夫、公公的名字和職業等,一一知曉,並詳細道出了結婚時花馬車經過的很多地名,及菸草公司、上過學的學校、教會、送葬式、結婚典禮、女式服裝店、伯爾浮士德報、錢幣、習慣、老歌、方言等舊事。

之後,愛爾蘭組織了有圖書館員、律師、記者等參加的調查委員會,對西蒙斯所講一百多年前的愛爾蘭舊事進行查核。結果是:西蒙斯在催眠狀態下所說的很多人名、地名、風俗習慣、方言等,竟與史料中所載相符。芝加哥德里報社的特派員調查後說:“當地的圖書館員等,經過好幾個星期才調查出來的事實,為何美國的魯斯·西蒙斯能夠知道得那么清楚?只有拿出‘前世的記憶'來說明此事而外,別無可說明。”

2、恐水症的前因

這是國際心理回歸治療學會的副主席,著名的精神心理醫生瑞克.布朗博士的一個案例,發表在1991年第5期《回歸療法研究》。男子推銷員凱利,1953年1月19日出生,從小就患有一種水恐懼症,他不敢游泳、不敢坐船,甚至洗澡的浴缸他都不敢下去,深怕被淹死。於是求布朗博士給他做催眠治療。

在催眠狀態下,凱利竟然回憶起自己是美國鯊魚號潛水艇上的一個船員叫吉姆,1942年2月11日,在菲律賓馬尼拉附近的一個水域上,日本的驅逐艦隊向鯊魚號發動魚雷攻擊,第一枚魚雷就打中了潛水艇的尾部。當時吉姆在艇艙里感覺劇烈的晃動,然後整個艇艙的燈就全部熄滅了,後來又慢慢的亮起來。這時候潛水艇里,各種呼叫聲、警報聲,亂成一團。很快第二枚魚雷又打中了潛水艇的要害,艇艙破了一個大洞,海水湧進來。吉姆覺得冰冷的海水迅速上漲,還沒有等到他搶到救生衣,海水就淹沒了整個船艙。官兵全部遇難。

這個療程以後,病人對水的恐懼就消失了。布朗博士查閱二戰檔案,證實確有其事,確有其人。

3、人與動物的輪迴案例

美國人類學家馬里奧博士用催眠的方法幫助人回憶起自己前生是動物,案例一,有位三十多歲的美國男子,經常覺得孤獨、寂寞,就想找朋友一起大吃大喝,自己不能夠控制,使體重不斷增加。他請馬里奧博士給他治療,在催眠中這個男子回憶起,自己前生原來是一條海豚,非常聰明、有智慧。有一天這群海豚正在大海里覓食,這隻最聰明的海豚發現遠方有一群殺人鯨,鯨是海豚的天敵。它趕緊發出訊號,告訴同伴們——趕快逃命!

但是這些同伴都不理會它,繼續覓食,它只好失望地自己逃命去了。結果它的同伴都被那群殺人鯨給吃掉了,只剩下這隻海豚在深海裡面孤獨、寂寞地度過餘生。這隻海豚有一念善心,這一生轉世為人。可是做了人也沒有辦法消除這種心理上的陰影,總是感到寂寞、空虛、孤獨。

案例二。有位美國的女醫生,收入非常可觀,但她卻總是入不敷出,原來她把錢全部用在馬匹身上,養馬、愛馬,給馬各種各樣的裝飾,自己也覺得很煩惱,不能夠控制。後來請馬里奧博士給她進行催眠,發現原來她前生就是一匹馬,而且是一匹賽馬。在美國二十年代,在南方各個州出賽的,相當有名氣,那匹馬的名字叫珍納第。後來經過核實,確實有這么一匹賽馬。

這種動物轉世的例子很多,有做過大灰熊的,蟒蛇的,響尾蛇的,黑豹的等等。還有人轉世成動物的案例。

瑞士貝恩市大學女教授法蘭茜絲.史貝克,四十九歲那年,她的丈夫去世了。她跟丈夫感情非常好,因為寂寞,思念丈夫,就用郵購的方式買了一隻鸚鵡,後來她才曉得,這隻鸚鵡出生的那一天,正是她丈夫死的那一天。

這隻鸚鵡很快就開始學說話,女教授很喜歡它,就給它取了個名字,沒想到這隻鸚鵡拒絕接受,自己說:“艾米,我是艾米。”原來艾米就是她先生的名字。當這個鸚鵡學得更多的語言、辭彙的時候,鸚鵡就能夠自己組織語言來講話。它就開始講,它前生就是這個女教授的丈夫。

後來有幾位專門研究這種超自然現象的專家,來到女教授這裡進行考查。這隻鸚鵡,能夠講出許多女教授和前夫之間的隱私,最後證實這個鸚鵡前世確實是這個女教授的丈夫。這個女教授還是挺高興,艾米到底還是沒有離開她。她經常拿出過去生活的相片,跟這隻鸚鵡一起共同欣賞,回憶以前那種美滿的生活。

4、美國布萊恩.吉姆森醫生研究的案例

案例一。芭芭拉,患有一種對鳥的莫名其妙的恐懼。

芭芭拉27歲那年,與朋友在海灘上散步,一隻海鷗衝下來,翅膀輕輕地拂過芭芭拉的臉,一種巨大的恐懼感。自此芭芭拉每逢見到鳥就非常害怕。她出門前先看看外面有沒有鳥,如果有鳥她都不敢出去;出門還要打一把傘,深怕鳥從天上飛下來襲擊她。催眠中她回憶起——

前世是美國西南部一個白人的男子,整天無所事事,喝酒,有一天喝醉了酒,竟然強姦了一個印地安土著少女。那個受害少女的家人,就請了幾位勇士,把這個白人男子綁架了。把他的手反綁起來,全身衣服扒光,拖到沙漠裡,用刀在他的胸前劃了一條深深的口子,血就一直往外流。當時沙漠裡很乾旱、很熱,太陽直曬下來,他身上不斷地流血,很快就虛脫了。

幾隻禿鷹聞到血腥的味道,朝他衝下來,他掙扎著尖叫,可是手不能動,身體虛弱,沒有反抗能力了,好幾隻禿鷹撲上來咬食,他就在這種極度的恐慌當中死去,所以這一生就有一種對鳥的莫名的恐懼。

案例二。美國七十年代,有一種人叫做嘻皮——浪蕩青年,一天到晚無所事事,擾亂社會治安,在家不孝父母,在社會上喝酒鬧事。這些嘻皮因為好奇心,也找吉姆森醫生來了解自己的前世。吉姆森醫生髮現這些人當中,大多數前世都是印地安人。我們知道,白人占領了印第安人的土地,將土著人趕盡殺絕。這些嘻皮回憶起——前世就是被白人殺害的印地安人,而兇手就是這一生的父母。

九、關於天才的研究

人在出生以後短暫時日內,沒經過智識的訓練就能有大堆學問,縱使絕對聰明,也不可能如此。科學無法解釋,只能稱之為“天才”。人們都不會否認神童具有與生俱來的天賦,其實這個天賦就是他從前世帶來的一些典型特徵,由於前一世對某些知識技術技能十分熟悉,故而這一世能一學即會,一會即通,一通百通,超越常人。

世界上有許多人一出生就是智識和言語的天才。哲學家約翰.米路三歲時,會流利地說、寫和翻譯希臘文。英國的著名作家馬哥利剛18個月就說出:“煙囪的煙是不是來自地獄?”這樣的一個小生命怎么會有地獄的影子和概念呢?威廉.鹹美頓爵士在十三歲時就通曉十三國語言,其中包括波斯、阿拉伯語。白居易1歲識字,6歲作詩,16歲名揚天下。日本的三輪光范,2歲開始寫日記,11歲翻譯《詹天佑傳》。

兩個月女嬰能說八國話(1988年1月27日解放日報)

一位保加利亞女嬰,不滿兩個月竟能奶聲奶氣地開口用八種語言說話:保加利亞語、英語、法語、拉丁語、西班牙語、俄語、立陶宛語及一種阿拉伯方言,都能說得讓人聽明白。這件事使許多科學家和語言學家大為震驚,無法解釋這種不可思議的本領。保加利亞著名兒科專家波柏力斯.安東哥夫醫生觀察後認為,在這個年齡的嬰兒通常只能發出簡單的聲音,絕對不能像索菲婭一樣沒經過任何學習就能純熟地運用多種外語說話。

莫扎特5歲作曲,6歲主演音樂會,8歲撰寫交響樂;義大利4歲的花路斯奧波哥能指揮一支樂隊。8歲義大利女童珍尼拉馬高在倫敦阿爾伯音樂大廳指揮費爾夏蒙尼大樂隊的演奏……兒童的音樂天才是從什麼地方來的啊!

其他還有幾十個可以計算複雜數學問題的天才兒童。8歲兒童薩拉哥爾本,在眾多數學教授前用心算工夫解決問題,而教授們則要用鉛筆及紙花去好幾分鐘工夫才算得出來。17世紀數學家布萊斯帕斯卡,11歲就能勾勒出新的幾何體系。12歲的義大利兒童路易德日是世界上年紀最輕的大學教授。

現代國學大師馬一孚少年時讀書,過目能誦,時稱神童。武漢大學少年科技預備班曾有一個不滿五歲的國小員,名叫津津,不到兩歲時,他就能背誦岳飛的《滿江紅》,三歲時,又會背《岳陽樓記》《蜀道難》。

2003年12月的《三湘都市報》報導:一位年僅7歲的小女孩竟然奇蹟般地跳級讀國中一年級,她就是湖南江永縣新星學校初一15班學生鄒束英。她5歲時就認識了3000個生字,10個月就全部學完了國小12冊課本的內容,寫了20多篇遊記。

1998年3月25日的《南寧晚報》報導:父母都是農民的黑龍江哈爾濱市溪縣新甸鎮的小男孩初天,通過自學學會英語、日語、俄語,1997年10歲時考上了遼寧大學外語系,在班裡的成績一直穩定地排在前兩名。遼寧也有一位僅學了半年中醫知識的8歲男童,其辨症診斷開出的中藥處方已達到了中醫主治醫師的水平。《綿陽晚報》2010、6、27載:綿陽10歲男童聯考566分。

有些人說他們的天才是得自祖宗或父母的遺傳。但是他們生身父母以及其祖系人物沒有一個有過這種智識和特長的,又有何話說?倫敦一個女孩,她的雙親從未有過音樂的天份及技術,但在她未懂講話前,她懂得彈鋼琴了。在她4歲時候,她會彈奏好多首樂曲,甚至懂得作曲哩!

“長期從事研究轉世現象的研究者們發現,許多接受調查的兒童宣稱他們有前世,而且他們從小就具有建築或木工技術。經過對這些事例的抽樣研究,發現今天神童的特殊技能跟他們所稱的前世職業有關。”(《今日印度》1993年第一季度第九期19頁)

羅馬哲學家西塞羅認為,兒童掌握無數事實的速度,有力地證明了人在生前就掌握了主要的事情。從那以後,認為天才是前世經驗結晶的信念就站住腳了。某些兒童對獲取知識出奇的天才只能由輪迴轉世來解釋。一位從未演奏過一種樂器的6歲兒童突然能在鋼琴上進行幾乎稱得上傑作的演奏,或一位3歲的兒童當他父親在雇員工資單上計算時能跟著心算,並發現了錯誤,後來成為那個世紀最偉大的數學家——高斯。最近報導的這種案例是4歲的美國女孩,她能講三種語言,為家用計算機編製程序,閱讀莎士比亞的作品。她僅憑書籍學會了日本語。

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!