在我編的《現代因果報應錄》裡面有一則故事，是在我們台灣屏東恆春鎮發生，發現了一隻母牛生產一隻小水牛，牠的背上浮起了三個字，上面還有名字，比這個還更讓人家觸目驚心，這個只是一個王字，他連名字都出來，叫林新教。一樣跟這個一樣是毛，但是它浮出來這三個字林新教，新舊的新，教育的教。他說，這個現代科學難以置信，神祕的怪事發生在屏東縣恆春鎮山海里農民尤萬金的家裡，尤萬金養了一隻母牛生下一隻小牛，牛背上浮顯林新教三個字。原來這三個字裡面有因果故事，有輪迴的故事在裡面。這個事情當時轟動了整個南台灣，在一九五六年，台灣的「民聲日報」，還有台灣的「東台日報」都有去採訪，所以這個可信度非常高，是真實的，真人真事的因果故事。
那麼記者就到屏東恆春這個地方去採訪，訪問了四位將近六十歲的老人，他們都非常地單純而且非常地忠誠。這些老者透露這一頭牛的飼主，這主人尤萬金有一個小弟叫尤萬達，因為家境貧困，在台灣日據時代，日本還沒有戰敗的時候，台灣後來割給日本，馬關條約割給日本，八年抗戰日本戰敗以後台灣就光復了。在台灣還沒有光復以前，尤萬達就到屏東恆春鎮，有個醫生叫林新教，雇他做長工。
以前台灣早期的話，在地方上兩個讓人家尊敬，一個是醫生，一個是老師。那時候坦白說，那時候的醫生都是老和尚講的，都有仁心仁術的，都很有慈悲心的，很值得人家尊敬的。但是這個林新教本身沒有智慧，而且瞋恨心重。那麼尤萬達在他家做長工，林新教的家裡剛好有一天丟掉了稻穀兩千多斤，事實上丟掉這個稻穀是林新教的妻舅陳清江偷去的。但是案子發生以後，這個可憐的尤萬達，就被林新教寃枉的誣告他偷這個兩千斤的稻穀，被當地的刑警人員將尤萬達嚴刑拷打，逼他、逼供。
這個我相信，早期台灣，刑警都會逼供，花樣很多，灌水啦，不然就是指甲裡面給你用針，扎針啦，再撒鹽巴，要不然就倒掛，或者吹冷風，花樣很多，嚴刑拷打。尤萬達受不了，屈打成招，後來就承認是他偷的，抱恨終身，帶著一股非常憤怒的冤氣離開人間，當然是到閻羅王那邊去投訴。他因為沒有辦法申訴寃情，所以就自殺身死來表達清白。結果不久，尤萬達死掉以後，不久林新教也死掉了，命歸陰府。其實應該是什麼?造了這個極大的罪惡，他的福報被減損了。為什麼尤萬達死掉以後，林新教就接著也死掉呢?命歸陰府呢?因為他造殺人的極惡之罪業。
《太上感應篇》裡面也有講，「天地有司過之神，依人所犯輕重，以奪人算。算減則貧耗。」「以奪人算」是奪什麼?是奪你的，奪紀跟奪算。奪紀是一次十二年，一紀是十二年。奪算是一百天，一年三百六十五天，三算就結束你一年的壽命。那害這個人命就不得了，這不止是一紀，所以他當然就命歸陰府了，陽壽就盡，他福報用盡了。
結果光陰似箭，事隔十多年，這個十多年應該林新教在地獄受極苦的苦刑，在那邊受報，他地獄還沒有受盡，他連「改形易道」都沒機會。我們剛才有提到「改形易道」。結果事隔十多年，尤萬金的家，就是尤萬達的哥哥，尤萬金的家，母牛所生產的小牛，你看，叫你投生到我哥哥家去當牛，來去還這個債。欠命要還命，欠錢要還錢，一報還一報，因果循環。
換成林新教投生到尤萬金的家的一隻母牛生的一隻小牛出來，背上突然浮起林新教字跡。事後被林新教的兒子林榮觀，林榮觀當年是二十三歲，人家這個都是有憑有據的，記者是有去考證的。林榮觀，他的兒子，林榮觀就拜託鄰居，因為不好意思嘛，自己的父親犯了這麼大的罪業，怎麼好意思去跟人家去承認說，那頭小牛是我爸爸?他不敢講啊。但是上面確實人家有去看，看到林新教三個字。所以這個林榮觀，林新教的兒子林榮觀就拜託鄰居向飼主尤萬金以一萬五千元，台灣光復前一萬五千元是相當大，也就是那個幣值非常高。以前光復的時候，台北市信義區一坪地都賣不到兩、三百元台幣，這一萬五千元是非常多。要買回來收養，不料飼主尤萬金拒絕。你看他也知道，尤萬金也知道這是你林新教來投胎了，來還這個命債了。林榮觀想買這隻小牛，訊息傳出去以後轟動遐邇、轟動附近，讓人家驚訝不已。
這是一段真實的因果故事，確實有因果報應之說。「善有善報，惡有惡報。不是不報，時辰未到。」這個是登載在一九五六年一月二十八日台灣的「民聲日報」，一九五六年十一月十七日台灣的「東台日報」，還有一九七一年五月台灣佛教的「觀世音雜誌」第十五期登載出來的。寫這篇文章的人是李瑞烈這位老者，長者修得很好，留了鬍鬚。這位李瑞烈先生現在還在，年紀也很大了，專門講《金剛經》跟《六祖壇經》，在我們宜蘭老家，算是我宜蘭人。我曾經看過他的講座，講得非常好，你看到他就彷彿看到什麼?看到古代人再來的。這是他寫出來的現世果報，我在這邊講出來，讓各位確實要相信因果報應真實不虛。
摘自《太上感應篇彙編》(第二三七集)黃柏霖警官主講
文字稿來源【太上感應篇共修網】