清朝一樣也有這個公案，就是某一個某公，某一個讀書人，他們家裡本來是名門望族。他小的時候，他的父親就跟某一個富翁訂下親事，就是聯姻啦。這位某公他的父親慷慨好施，把積蓄都布施得空了，臨終的時候家徒四壁，只有把陰德留給某公。雖然說他沒有留錢給子孫，但是積陰德給子孫，所以這位某公的父親就積陰德，把陰德留給某公。某公那時候就已經很貧窮了，他考上秀才以後，東借西借才籌到一筆錢，把媳婦娶進門。
因為是他爸爸幫他做的婚事，就是從小就訂的這個婚事，那個富翁後來就嫌這個女婿太窮，後來就反悔了，就用一個婢女把她掉包，那位婢女她也長得端莊溫婉。某公不知道她是替身。後來某公前往岳父人家，鄉裡面那些無賴的這些鄉人，就不懷好意了，群起嘲弄這個秀才，說婢女的女婿，就是他娶到婢女。某公非常憤怒，要無賴們閉嘴賠禮，卻遭到無賴們，這些鄉民無賴嘲笑奚落他。這個某公心裡很不舒服，回到家就偷偷問他妻子了，說妳據實以告，妳是不是婢女?那個妻子就是承認了，她是婢女，某公才大夢初醒。
某公在還沒有發生這個事情以前，就是還沒有問他妻子是婢女之前，他曾經作一個夢，夢到那個地方是「朱欄碧瓦」，藍色的屋頂，琉璃瓦，欄桿都是紅色的，「朱欄碧瓦」，完全不是人間的房子，不是人間的景象。有幾位女郎在那邊繡一件錦袍，「錦袍」就是我們講說，布料很好的衣服，叫「錦袍」。某公在夢中就問那一群女郎了，妳們在幹什麼呢?那些女郎就說了，這是新科狀元穿的衣服。某公仔細一看，那個錦袍的衣袖間，用紅筆繡兩個字，就是自己的名字。某公醒來以後，哎呀，就很高興，頗為自負，就覺得自己要當狀元了，這是他以前作的夢。
那現在他知道，他自己的妻子是一個賤婢，是一個卑賤的婢女，丟人現眼，非常地生氣。他在想，我富貴之後，我一定重娶名門閨秀，揚眉吐氣。有一天晚上，某公又夢到以前去的那個地方，那個刺繡女郎態度冷漠，不理他，「不予理睬」，再看看那個衣服，襟袖，襟袖，衣服，錦袍，「襟袖間」，衣襟那個字模糊不清，就快要消失掉了，那個字快要消失掉了。某公大吃一驚，急忙問那些女郎說，為什麼?問這些女子說，為什麼?那幾個女子就說了，隨口就說了，這小子剛剛萌生了棄妻一念，上帝命狀元換別人做。某公猛然驚醒，深深後悔不已，當然不敢跟他妻子離婚了。從此與妻子和諧恩愛，發誓白頭偕老。不離婚了。幾年後某公中了狀元，擔任了京城要職。
這個故事很有意思，告訴你說，其實他為什麼他後來就是後悔?因為他怕損德，損德就是損福報，損福報的話，就沒有那個狀元的福報。因為損德以後，就是要我們講的「奪紀奪算」。所以現代的人，傳統道德觀念比較淡薄，離婚的案件隨時都是，常常看到這些報紙登載的新聞報導。現代人都說什麼?說古人講這些話，都是封建禮教束縛。現在事實上，比如說，台灣的企業家到大陸去，也有娶二太太的，這是新聞媒體的用詞叫包二奶，婚外情司空見慣，可見道德的淪落已經到一個頗為嚴重的程度了。因為一時的感情衝動，失去了理智跟倫理，人倫遭到破壞。所以就為所欲為，卻不知道這樣做是會削減陰德，帶來報應。
婚姻是終身大事，老法師說，老法師講得比較重，老法師說，離婚要墮地獄。事實上，我所知道的，包括有些在學傳統文化教育的，甚至也在講傳統文化教育的，本身婚姻就不美滿，這個是我們必須要省思的地方、要反省的地方。對不對?所以婚姻是終身大事，今生的婚姻是前世因緣註定的，婚姻是在天地神靈祖宗面前訂下的契約，是不能想離就離，不能說想不忠就不忠的，這個是清朝梁恭辰先生所寫的，《北東園筆錄初編》裡面節出來的。剛才我們講那兩個故事的公案，是清朝梁恭辰先生編寫的，《北東園筆錄初編》裡面有這麼一個記載。所以這個案子、公案應該是真實的。
摘自《太上感應篇彙編》(第二二八集)黃柏霖警官主講