我以前幫助一個老菩薩，她們都是在做環保的。我就到她們那地方說佛陀的故事給她們聽。那個老菩薩大概七十幾歲，她這一輩子聽過我講那個故事也很滿足了，我講了一本這麼厚的佛陀說故事，佛典故事。她是怎麼樣?她住在台北，她實際上是活得很苦，命很苦，為什麼?她兒子不孝，要跟她爭財產，叫他媽媽說，「妳財產趕快都給我」，他要錢。怎麼樣?媽媽就覺得說，「媽媽也沒有錢，你就一直這樣跟我要錢」，而且還現在馬上把房子就要拿奪過去。他媽媽，這老菩薩也沒有學佛，也沒有親近善法。她為了想進那個環保站，她在那個門口走七遍不敢走進去，我們台灣話有一首歌叫「東山北路走七回」，她在那個環保站走七遍，她不敢進去，為什麼?善心還不夠、道心還不夠。她後來乾脆就闖進去了，她就真的跑進去，就開始做環保。她做環保畢竟就開始行善，她心就靜下來。我就去講故事給她們聽。有一天她就跟我訴苦，她說，「我命好苦，我兒子怎麼樣怎麼樣」。
後來我就講佛典故事，裡面有提到說，釋迦牟尼佛當時在世的時候，他的僧團裡面，有一個釋迦牟尼佛的弟子叫做提婆達多，提婆達多是佛陀的堂弟。但是提婆達多常常跟釋迦牟尼佛唱反調，他遊說阿闍世王，因為阿闍世王的爸爸頻婆娑羅王是佛陀的護法，他就跟阿闍世王說，「你來護持我，我叫佛陀退位，佛陀不要當僧團的住持」。我們現在講住持，其實佛陀也不是住持，佛陀是帶領這一千二百五十個弟子到處游化講學。這提婆達多就專門想不好的，有個經典故事裡面講他為什麼來當佛陀的親戚、堂弟，後來又出家，你知道嗎?因為在有一世，釋迦牟尼佛在菩薩道的時候就很會講經，在講經的時候，提婆達多在那一世也有一群信眾跟著他。然後那些信眾不喜歡聽提婆達多講，全部跑到菩薩那邊去了，因為菩薩很會講，講得非常的好、非常的感動人。那些提婆達多前世的弟子說，「菩薩講的法真是好，充滿智慧」，全部都過去了。提婆達多前世看了以後就起了嫉妒心，說，「你搶我的弟子」，其實菩薩沒有搶他的弟子，他說，「你搶我的弟子，我下一世就投胎當你的親戚，然後我就到你的僧團去敗壞你」。你看，因果循環，他起了這個惡念以後，他到這一世來，他就真的投胎當佛陀的堂弟，他就是佛陀的爸爸的第二個弟弟生的。佛陀的爸爸有四個兄弟，淨飯王的第二個弟弟，就是我們台灣話講叫二叔，他生了兩個兒子，一個是好的，一個不是很好的。好的是阿難尊者，再一個是提婆達多。
提婆達多就遊說阿闍世王，跟阿闍世王說，「你爸爸護持佛陀，你來護持我，我叫佛陀退位」。你們讀《觀無量壽佛經》，頻婆娑羅王的太太韋提希夫人就很苦，為什麼?因為阿闍世王把頻婆娑羅王關起來，關起來以後，阿闍世王要讓他爸爸餓死。韋提希夫人沒有辦法，就身上塗蜜，那個蜜就是讓她先生可以不被餓死。所以她就很苦，她求佛陀，佛陀就示現所有的佛世界給她看，最後給她挑，韋提希夫人挑西方極樂世界。這就是我順帶提一下。提婆達多當時就一直要破壞僧團，我們叫六群比丘，就是專門讓僧團不能和合的。我就講這個故事給那個菩薩聽、那些志工聽，剛才講她兒子一直在跟她爭財產的那個老菩薩，她就舉手說，「黃老師，黃師兄」，我說，「妳有什麼意見?」「我知道了，我就是釋迦牟尼佛，我兒子就是提婆達多」。我說，「老菩薩，妳開悟了，我這樣一講妳就聽懂了!」她說，「對，我就是善心，我就是釋迦牟尼佛。我兒子都要害我，謀奪我的財產，他就是提婆達多」。我說，「妳這樣就夠了，那妳要不要原諒他?佛陀後來原諒提婆達多，而且還想去救他」。她說，「好，我原諒他了。我跟你講，如果我不聽你這個故事，我很想，他那時候跟我吵架的時候，我要拿菜刀殺他，你知道嗎?」
所以聽法重不重要?她不聽法就不能解開這個心結，她不知道解開他兒子跟她的心結。她終於知道，原來要走上佛陀這條解脫路，那是道。跟她兒子爭財產，要拿刀殺她小孩，以後變成冤親債主、變成仇家，那真是佛陀講的可憐憫者，台灣話叫可憐。有什麼好爭的?他要就讓給他，你來學佛，你才知道，他要再讓給他，否則你一定跟他吵架，你一定跟他爭。但是你學佛以後，你就會學老和尚講的禮讓、謙讓、忍讓，一路讓到底。那時候不用壓了，一定讓，你現在還壓，以後都不用壓，直接讓給他，「好，你要，給你」。那是真正的性德，是是道。是道跟非道要弄清楚，要多聽經聞法，像多聽多看《感應篇彙編》，你就知道是道在哪裡，非道在哪裡。
摘自《太上感應篇彙編》(第二十七集)黃柏霖警官主講