心魔對治法:以靜治動
我們想像這樣一個生活情景:
假如自己是一個喜歡唱歌的人，身邊也很多這樣的朋友。有一天，朋友叫你唱歌，你跟著去了，很開心，享受到了唱歌的樂趣。過了一段時間，朋友又叫你了，你又跟著他去了…… 慢慢的，你已經沉迷了這種樂趣，以至於朋友不叫你，你都會主動拉著朋友一起…………
當有一天，你覺得應該停下來了，做更加有意義的事情了。便不再接受朋友的邀請了。第一次，朋友拉你去，你心中有波瀾，想去又不想去。最後拒絕了，朋友只好說，「那下次吧」。你說「好的」，到了下次，你的朋友又來邀請你，你可能拒絕，也可能答應。如果你答應了，你又走入了上一次的循環。如果你拒絕了會怎樣呢? 你的朋友會心想，「真沒勁，上回都說好了」，到了第三次，你朋友再次來邀請你，你還是拒絕了。這次你的朋友會怎麼想呢?「這傢伙，叫了幾次都不給面子，下次再也不叫他了」 就這樣，恭喜你，以後朋友不再叫你唱歌了，你也因為慢慢沒人找你唱歌把這個興趣愛好捨棄了。
心魔又何嘗不是如此?你心中有這種想法，心魔就來鼓動你。你隨從他的意思了，就陷入了惡性循環。一次又一次的拒絕他，他也就不想來找你了，你自己也能慢慢的擺脫這個壞習慣。
中醫的最高境界是養生，養生的最高境界是養心。所以，就養生而言，下士養身，中士養氣，上士養心。看一個人也是一樣，觀相不如觀氣，觀氣不如觀心。
心定則氣和，氣和則血順，血順則精足而神旺，精足神旺者，內部抵抗力強，病自除矣。故治病當以攝心為主。我們改正不良習慣，首先還得要修正自己的心態。從古至今，那一顆清靜心是修心養心最重要的關鍵，欲修身心靈，首入一靜，《大學》有云：「知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得」老子曰「致虛極、守靜篤，萬物並作、吾以觀復。」太上《清靜經》言：人能常清靜，天地悉皆歸」諸葛孔明曰：夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
如何才能培養好清靜心呢?首先就是要知足!人懂得知足，就不會盲目的向外貪求，心就能定下來。心安定下來之後呢，身心也就靜下來了，這個時候你可以感受到靜的力量了，那是一種和諧的力量，一種沉澱下來的力量。這種力量能夠幫助我們恢復身心，與正道相匹配。然後我們就能在靜中有所感悟和體會，從而得到智慧。佛家的戒定慧和大學裡的這段話其實是一個意思。所以我也慢慢有感悟，不同教派之間道理是相通的，只是語言和形式有所區別罷了。
古聖先賢是很有智慧的，早已經把大道用通俗的語言揭示出來了，而我們要做的就是嚴格遵守，認真實踐，必將從傳統文化中獲益。身安為富，心安為貴。這是我要一再強調的觀點。身心安樂了，衣食夠用就是我們內心富貴的標準，如果非要比別人地位高，比別人財富多才算富貴的話，那這種富貴只能是窮盡一生也難以達到的。
名利，我們追求到了，才發現也不過如此;追求不到，只能徒增煩惱，反而錯過了很多美好的瞬間。
所以，面對外在的干擾，我們最關鍵的就是要保持內心的堅定。不理會外在的鼓動和騷擾，多堅持幾次，自然而然就戰勝了，也就得以擺脫惡性循環了。
點我打賞