一個人一定要對得起自己，要活得真實，做自己喜歡做的事。你不喜歡做這件事，馬上就轉變方向，改行，唱另外一個調子。
但是，如果你想成長，想成熟，想進步，就必須做一些你不想做的事。當你做你不想做的事時，你的心態就會改變，就會進步，就上一個層次了。
如果你以忍辱負重的心態來做你不喜歡做的事，你還是進步不了;如果你能接受你不喜歡做的事，它也會變成你喜歡做的事。當你超越了，你的境界就提升了。修行中的境界就是這樣一個一個地突破的。李世民最不喜歡的人，你們知道是誰嗎?
答：魏徵。
師：但他一輩子都把魏徵放在他身邊。為什麼?
答：直言。
師：一個人能把最不喜歡的人放在身邊一輩子，足見他的心胸、氣量和志向。我們倒好，盡找一些順著自己的人，不喜歡的人全都轟走，還美其名曰：「這個人和我沒緣，那個人業障深重!」不知道是他們的業障深重，還是你的業障深重?如果把跟我們不一樣的人放在身邊，我們身上的那些刺啊，稜角啊，會被他磨得受不了，所以必須把他趕走。也難怪我們始終是凡夫一個，成不了賢，更成不了聖!
經常指責你的人，他指責的不是你，是你的缺點。如果你沒有缺點，沒有惡習，他指責你幹什麼呢?用佛教的思想來講，靈魂是純潔無暇，不增不減，本自圓滿，本自具足的。
既然如此，他罵的、打的、說的，都是你的惡習啊。你們還記得我以前講的四個和尚的故事嗎?那個老和尚沒有打那個小和尚，他打的是小和尚的惡習、缺點、毛病、業障。所以那兩個和尚在旁邊證明說：「他沒有打你。」小和尚如果沒有那些惡習，沒有那些缺點，老和尚打他幹什麼呀?
同樣，我也沒有罵你，我罵的不是你，罵的是你的缺點，你的貪心，你的嗔心，你的狹隘、貪婪、嫉妒，你自私自利的心態。如果你沒有這些缺點，我罵你幹什麼?打你幹什麼?這種心態還想成佛?不要妄想了!
你來到東華禪寺追隨萬行，萬行的優點你一點都沒學到。你來這裡不就是為了學他的優點嗎?你跟一個人交往交流，不就是為了向人家「取經」嗎?如果說這個人沒有優點，儘是缺點，你就把他當成你的鏡子，看到他的缺點，你就反觀內照，看看自己有沒有這樣令人厭惡的缺點。你看到人家的優點，在羨慕的同時，也要反觀內照，看看自己有沒有這樣令人羨慕的優點。
古人講：「能說不能做是一個層次，能做不能說是一個層次，能說能做是一個層次，既不能說又不能做還是一個層次。你屬於哪一個層次呢?你想成為哪一個層次的人呢?你貪一點小便宜，增長一點我執，覺得舒服一點。可是你靜下心來想一想，貪點小便宜，不就是增長一點我執，增長一點惡習，往自己身上攬了一些業障嗎?你還想超越，解脫，那豈不是背道而馳?
修行不就是修掉自己的惡習，修掉自己的壞毛病，去掉自己的我執嗎?除此之外，還有什麼好修的?修掉自己壞毛病最快的方式就是去做事，去接觸人。只有當你面對事，面對人的時候，才會發現自己滿身壞習氣，滿身壞毛病。你躲在房間裡，不接觸人，不做事，你的壞習慣、壞毛病，你狹隘的心量、嗔恨心、嫉妒心很難暴露出來。
平時我們個個都裝得很有修為，很有修養，一旦有一點事情發生，你就看他蹦得有多快，有多高吧，簡直像個跳梁小丑!所以我很感恩經常有一些小事讓你們出來跳一跳。如果沒有這些小事讓你們出來跳一跳，個個成天都是「阿彌陀佛」、「阿彌陀佛」的，你的惡習、毛病暴露不出來。你應該感恩有一個檢驗自己的機會。可是你沒有這個智慧，認識不到這一點，不懂得借事練心，借人檢心，所以你不會進步，不會提升。