所以這個地方，因為有提到向城隍廟求解。所以老法師就有開示，中國以前古代社會太平，天下太平的因素有三個因素，一個是宗祠，一個是孔廟，一個就是城隍廟，這是社會安定的因素，也是維繫倫理道德因果的一個教育的地方，所以城隍廟就負責因果教育。但是文化大革命以後，城隍廟也就被毀掉了。所以城隍才去求淨空老法師幫祂修復城隍廟，淨空法師說，他沒有辦法修復城隍廟，這是國家政策。後來城隍就請淨空法師能夠把地獄的果報畫出來，那淨空法師就請他的同學江逸子老師畫地獄變相圖，這是安徽城隍的請求。
所以城隍廟表因果教化。老法師說，一般人都不知道，所有的因緣果報，用八個字來形容，「厭離心緩，報謝思怠」，「報謝」就是到人死的時候，他還是懈怠，不知道改過，不知道懺悔，精進心提不起來。老法師說，「故望西又曰：『上求下化之要，厭苦報德之道，其唯在天眼照視者歟!』」這個就是指，這個話是指天眼可以看得到，因果報應看得清清楚楚，就在臨命終的時候。
老法師說，在中國古代過去，中國人從小，父母都會帶小孩到城隍廟去拜拜，就從小薰習這個因果教育。城隍廟的閻王殿，老法師說，他小時候一年總要去好幾次。農村裡面並不懂什麼叫佛，什麼叫道，沒有，凡是神廟都會去拜，那城隍廟是不能避免的，一年總要去好幾次。每一次去燒完香以後，母親一定帶你到十殿閻王那裡走一趟，叫你看，你看了，受什麼樣的刑罰、苦報，那是造什麼樣的罪業，然後母親跟大人就會跟小孩講。所以從小就有這個觀念，因果觀念。一年薰習幾次，小孩子的記憶特別好，一生都忘不了。
所以城隍廟對中國古代社會長治久安，貢獻非常大。中國天主教的大主教，中國天主教以前的大主教叫傅鐵山，他跟老和尚是好朋友。老和尚每一次到北京都會跟他碰頭，會去拜見他。那麼傅鐵山生病的時候，住在協和醫院，淨空法師去看他好幾次。有一次，淨空法師就帶了一張地獄變相圖，地獄變相圖二分之一的這個圖，送給傅鐵山。展開之後，傅鐵山看了非常歡喜。
淨空法師就跟傅鐵山說了，他說，我以前在城隍廟，我說從前城隍廟對社會安定的貢獻，至少抵一萬名警察。淨空法師跟傅居士講，說城隍廟對社會安定的貢獻，大概可以抵一萬個警察。一萬個警察沒有辦法把治安搞好，城隍廟的城隍神可以搞好。因為你可以不怕法律，你可以不怕公檢法，公安、檢察官、法官，但是你沒有不怕鬼神的。這個傅老一聽，桌子一拍，他說，不止，十萬個警察，他說，一個城隍廟能抵十萬個警察，讓人心裏面不敢起惡念，不敢做壞事。
現在中國，祠堂沒有了，城隍廟沒有了，孔廟也沒有了，中國從前這三個設施，確實是社會安定無形的力量，現在所講的軟實力，那個力量很大。祠堂它是教孝、教孝悌忠信;城隍廟教因果;孔廟教仁義道德。你看老祖宗很有智慧，他配置這樣，非常好的配置。祠堂教子孫孝悌忠信;孔廟它也是教學，教你做人要守仁義道德;那城隍廟就教你要懂得因果報應。不認識字，沒有唸過書的，他懂得倫理、懂得道德，他相信因果。不認識字的人，因為有這三種教育，所以他一生平平安安地，他能夠快快樂樂地度他幸福的人生。現在就沒有了，現在就亂掉了。以上是淨空法師講城隍廟教因果。
摘自《太上感應篇彙編》(第一八九集)黃柏霖警官主講