從一個人，到一個家庭、一個單位、再到一個社會，包括一個世界，人與人之間有是非，單位與單位之間有是非，怎麼來的?都是兩舌造成的。兩舌就是特意撥弄擾亂讓大家不和合，六根不清淨，按照《楞嚴經》上說的「是魔的行為。」為什麼在《楞嚴經》叫清淨明誨?只有戒掉這些我們才能清淨，這樣的教誨我們要永遠記住。兩舌就是魔啊!魔就是這邊講一講，那邊講一講，讓你煩惱，讓你失去禪定功夫，讓你成為魔子魔孫他就高興了。
在寺院裡也是，搬弄是非，特別一個出家人不要散心雜話，不要沒事起心動念，知見立知，嘲笑誹謗他人。為啥?將來以後果報現前，自己造的業還得自己去承受。
兩舌的人我是最害怕了，這個世界什麼都缺就是兩舌不缺。大家都長了一個舌頭，可是為什麼要說兩面的話?這個話到兩舌的人嘴裡，就變成了煩惱，就變成了業障，就變成了無明，就變成了地獄的因。
明明不是那麼回事，偏偏說那麼回事。就像有些人到了寺院，說我法會開的不如法，那還要怎麼如法啊?這就是兩舌。「要想佛法興，必須僧贊僧」，就像百日楞嚴法會大家都那麼勇猛精進的修行，義工菩薩也是把家裡一切都放下全心全意的來護持法會，走的時候我還發給大家了那麼多禮品。他回去應該告訴人家這個法會多麼殊勝不可思議，可是他不是，他回去說不如法。你們知道這樣的做法讓多少人對佛法失去了信心，讓很多人對楞嚴失去了信心，對楞嚴法會失去了信心，對佛母寺失去了信心，關鍵是對我失去了信心嗎?
實際上他為什麼走?是他自己不守規矩，自己知見立知落入了無明，他不反思自身出現的問題，卻在那裡兩舌謗佛謗法謗僧，造下無量無邊的罪業。就是因為我知道兩舌的可怕，所以每次不管是寺院還是個人的大小事情，我都是在大雄寶殿上處理，從來不私自的在房間處理問題，這樣就避免了兩舌，白的說黑的，黑的說白的，搬弄是非的現象發生。所以我們大家要好好反思一下，這個兩舌所犯下的罪太大了，就因為他的搬弄是非，讓大家生煩惱，造口業，最後對佛法失去信心。
在生活當中我們所說的一切只要是散心雜話都屬於惡口，為啥我現在不敢開口了?我講的明明不是這個意思，關鍵是聽的人聽錯了意思，他再去講就不是這個意思了，都屬於兩舌。「病從口入，禍從口出」兩舌會導致大打出手，甚至天災人禍。