福安古觀音閣原創文章
穩住是最重要的，做任何事情，不要目標定太高，我覺得能穩住，就是一種勝利。你穩住的時間越久，就是最後勝利者。
穩住就像一座山，山能成長几千年的樹，成千上萬的動物，昆蟲在裡頭繁衍生息，主要山能穩住。沙漠就不一樣，今天一個沙包，風一來，吹到對面去，所以沙漠寸草不生，它因為漂浮不定。
如果要學法門，我建議大家先穩住一個法門，比如念經，哪怕最短普門品，一天能十五分鐘念，穩住三五年，你都有所成就。這個就是時間上起了效果。大家去看，修行要有耐力，要能長遠才有用啊。長久就是你要穩住。
為什麼穩不住，因為基礎不牢固。沙風一吹就跑了，如果是石頭，再有深厚泥土，再有樹木，那就很穩了。所以你看地藏法門是怎麼穩住，首先就是信心和福報。這離不開外在環境的加持和薰陶。
修行要找個好的環境，起碼要有佛法的地方，先去薰陶。那善知識就很重要了。我們經常去供僧、供齋，因為你供養了大道場，你就得到修行人修行力量的加持。參禪的人，有禪定的力量，念經的人，有經文產生的定和慧的力量，你能供養他，就得到他的定慧的力量。好比大地得到雨水滋潤，才能生長萬物。
所以我們要有恭敬和供養善知識的心。這世界上，許多菩薩和羅漢都在人間的，你供養他們，就一定得到他們的修行的力量的加持。
所以剛入佛門，布施很重要。為什麼出家功德大，尤其身心出家，都是把自己給布施給了三寶。這就是他的功德。一般人布施錢財等身外之物，要把自己完全布施出去，確實不是容易的事情。這就是功德。
所以親近善知識是很重要的。一山更有一山高。不要被自己的小成就蒙蔽了起驕傲心，那就成長不了了。
現在社會信息發達，我以前學佛時，都會說自己是某某名師弟子，給自己臉上貼金。後來發現，這個是一種虛榮心作怪。你師父的修行，不代表你有修行。現在人學佛，不要看別人名氣大，就跑去求個法，結果弄了很久，福報也沒上來，智慧也沒開發。那怎麼辦?還是踏踏實實回歸到念經來。自己念經，自己有生命體驗。這個比較重要。不要把師父的東西當成自己的口頭禪。
說實話，我也沒什麼修行功夫。打坐也不會，只會念念經。而我切實從念經得到利益，包括世間福報和智慧的。所以我還是推崇大家去念經。
修一個法門，你就發願推廣一個法門，這樣子能開發智慧成長福報。比如你覺得地藏菩薩對你很好對你有恩，你就好好把這個菩薩傳播出去，這個過程這也是度眾生的過程。要有報恩心。你得了地藏菩薩的好處，就要報答地藏菩薩的恩，就要把這個法傳下去，就不怕沒有福報和智慧。
有人說，我都沒福報，沒智慧怎麼度眾生啊。以為福報智慧在前，度人在後。其實不對。福報和智慧，是我們在慢慢地奉獻過程才產生的。你只要護持三寶一分，就增長一分福報，護持十分，就增長十分福報。所以先去做，這個很重要。
寺院裡頭，做義工、洗碗、掃地、掃廁所，沒福報時，先做這些啊。甚至別人都不願意做時，你願意去做，那就更大的福報了。
大家去護持道場很重要，大的小的，只要有需要，都去護持。不要看到大廟，大家拚命擠去，結果變成沒事做，大部分時間都在消耗。那小廟呢，想要人手幫忙，但因為沒名氣，很少人去。其實要平衡，天道損有餘補不足。多了，就損一些，少了就補一些，這才是平等的。這些就需要智慧了。