平常在與朋友交流時，常常碰到有朋友認為求生淨土太難，不如求來生繼續做人，認為做人也沒什麼不好。那麼，求生淨土跟來生做人這兩件事情相比，到底哪個更難呢?
近日在溫習《印光大師文鈔菁華錄》時，看到《菁華錄》第二十三頁，大師在《復智正居士書》中有這麼一段開示：「你要曉得，來生做人，比臨終往生還難。何以故?人一生中所造罪業，不知多少。別的罪有無且勿論，從小吃肉殺生之罪，實在多的了不得。要發大慈悲心，求生西方，待見佛得道之後，度脫此等眾生，則仗佛慈力，即可不償此債。若求來生，則無大道心，縱修行的功夫好，其功德有限;以系凡夫人我心做出來，故莫有大功德。況汝從無量劫來，不知造了多少罪業;宿業若現，三途惡道，定規難逃;想再做人，千難萬難。是故說求生西方，比求來生做人尚容易。以仗佛力加被故，宿世惡業容易消;縱未能消盡，以佛力故，不致償報。」
印光大師講得非常簡單明了：想再做人?比求生淨土還難!仔細想想，可不是嗎?想做人，那就是繼續輪迴。而輪迴六道，哪裡是你想做人就能做人的?佛告訴我們，輪迴是隨業流轉，是由自己造作的業決定的。而要論所造的罪業，現代人比印光大師那個年代，又不知要深重多少倍!上淨下空老法師在講經的時候常說，以前的人，十天半月都難得吃一次肉，只有逢年過節才有肉吃，哪像現在的人，頓頓都離不開葷腥。造這麼重的殺業，還想來生做人，這不是天方夜譚嗎?縱然閻羅王慈悲，那些被我們殺害、吞啖的眾生，豈肯善罷甘休?閻羅王是最公平的法官。要論公平，欠債還債，欠命還命，那沒什麼好說的。
印光大師還講到：我們不但這一生造的罪業非常重，過去生中尚有許多未消的舊帳。
有些朋友以為：我現在能得人身，福報也還不錯，說明我過去的舊帳都已經消完了。這是一個非常大的誤解。實際上，輪迴是非常複雜的，每一次投胎，都是因緣和合的結果。我們目前有一個看似不錯的狀況，絕不意味著過去所有的舊帳都消乾淨了。只是因為其它的罪業暫時還未到報償的時候。而有些善業、福報的條件先成熟了，所以我們就先感得眼下還不錯的狀況。
譬如我們過去曾經幫助過一些人，也傷害過一些人。被我們幫助的人想報答我們，被我們傷害的人要報復我們。可是他們自身面臨的環境也是非常複雜的，報答也好，報復也罷，只是他們想做的事情之一，能不能馬上做到，並不一定。所以，我們到底是先收穫報答，還是先遭到報復，要看哪個緣先成熟。如果我們先遭到報復，並不意味著那些報答再也不會來臨。反之亦然，如果我們先收穫報答，也並不意味著那些報復再也不會遭遇。
佛在經上告訴我們，「縱使百千劫，所做業不亡，因緣會遇時，果報還自受」，我們造作的業，都保存在阿賴耶識裡面，永遠不會消滅。機緣成熟了，果報就會現前，所以說「不是不報，時候未到」。那我們過去造的業，是善業多，還是惡業多?這也不必問人，想想自己現在起心動念，是善念多，還是惡念多?是幫助眾生的心思多，還是傷害眾生的心思多?我們一生當中，幫過多少眾生，傷害過多少眾生?想明白了，將來的果報就一清二楚了。而且，最痲煩的是，即便我們現在就發大善心、做大好事，還是沒辦法保證來生做人。為什麼?因為善惡業是不能相互抵銷的。
所以，印光大師說了，「想再做人，千難萬難」!而求生淨土，蕅益大師說，「往生與否，全由信願之有無」，只要我們真相信有極樂世界、真想去、真肯念佛，臨終阿彌陀佛就一定來接引我們。這是阿彌陀佛四十八大願中最最核心的內容，是阿彌陀佛對法界眾生的莊重承諾，我們對佛要有信心。
求生淨土的關鍵，歸根結底，就是對世間的人情事物都要能放得下。有人說，全放下，這個太難了!其實，我們不要把放下看得那麼難。譬如我們要到外地去上大學，我們就必須暫時放下家鄉的親人朋友，以及家鄉熟悉的環境、喜歡的事物。這些，我們都經歷過了，有什麼做不到呢?有朋友說：那不一樣，讀大學，家鄉的人事物是暫時放下，將來還可以回來的，去極樂世界就回不來了!其實，這是一個重大的誤解。
《無量壽經》說得很明白，往生之後，立刻就會得到佛力加持，馬上就能看到十方世界的所有情況，比上大學回來看家鄉還快!不但可以看，我們還可以分身到十方世界去，而且是「隨心則到」，連旅行的時間都不需要。而且，到了極樂世界，我們不但可以看家親眷屬、親戚朋友現在的狀況，還可以看過去的因緣、未來的果報，一切都清楚明了。我們生生世世糾纏不清的問題，全都得到解決，一切清爽，一身輕鬆，多好!所以，把放下看得太難，主要還是因為了解不夠徹底。
印光大師這一段開示裡面，還提到了仗佛力消業這件事情。這也是很多朋友感到迷惑的地方。有些朋友說：你們也造過很多罪業，你們念佛求生淨土，罪業就消了?如果這樣搞法，那公平何在?被你們傷害的眾生，他們到哪裡去討公道?印光大師說得很明白，所謂念佛消罪業，其實是「待見佛得道之後，度脫此等眾生」。換句話說，不是我們逃到西方極樂世界去賴帳，而是將來成就之後，能夠真正幫到這些眾生。我們幫這些眾生徹底解脫了輪迴之苦，他們怎麼還會再纏著我們討債呢?所以，念佛消罪業，不是仗著佛的庇佑逃債，而是將來真正度脫眾生，徹底地幫助眾生離苦得樂，通過這個辦法徹底消除罪業。
因此，求生淨土比來生做人更為容易!