若有人以放生就是放死來批評責難放生者，其過有三
1.動物放生後未必全部死亡，即便放生後只有萬分之一的動物能存活下去，任何人也不得批評阻礙，不救
動物必死無疑，救了至少還有一條活下去的希望，若有人以放生就是放死的大邪見批評阻礙放生，無疑是
將生靈渺茫的生存機會斷滅掉，動物又豈能不對此人恨之入骨?
2.即便動物放生後全部死亡(這種情況很少)，任何人也不得以放生就是放死對放生者批評責難，動物即
便放生後死亡，亦死的安然，要遠遠的好於在菜市場被千刀萬剮，開膛破肚，油炸火燒，葬人口腹。尚且
有一類人，明知動物即便被救下，但還是免不了一死，但僅僅能讓其死的安然，死得不那麼痛苦，亦發心將其救下，此類人悲心彌重，十分讚嘆。對於無數苦難的生靈來說，能有這麼個死法已經是奢望，有人若是以放生就是放死來責難批評放生者，無疑是將無數苦難的生靈推向最慘烈的死亡方式，動物又豈能不對此人恨之入骨?
3.佛弟子放生之時，為動物誦經念佛種下解脫之因，即便放生後死亡，也能靠佛力加持儘快脫離畜牲之身
，本來放生的動物應受萬世畜牲之身，但在放生者的誦經念佛中，死亡後可能當下就脫離畜牲身轉生善處，這是何等的幸運，若有人膽敢批評責難放生者，亦令動物失去聽聞佛法的機會，沉淪苦海久不得脫，動物又豈能不對此人恨之入骨?
自己將死能有人救自己一命這是何等的大恩，哪怕僅僅能讓自己多活一天，哪怕僅僅讓自己有個相對安然
一點的死亡方式，我亦必感恩戴德，來世必報其恩。若有人膽敢阻礙他人救我，我亦對此人恨之入骨，來
世必謀報復，動物心與人心同，那些責難批評放生者，不過是與億萬苦難生靈結下血海深仇!
必須要警惕的是少數佛弟子也邪見入心，每每看到有人放生，這些人不是以一種隨喜讚嘆的心態來看待，
相反用一種吹毛求疵，自命清高的心態來批評質疑放生行為，每當出現佛弟子放生不如法的時候，這些人
更是跳出來對放生大加批評責難，甚至到了要否定整個放生行為的地步。那些批評責難放生的人，不妨將
心比心。此類人若不趕快回頭覺醒，改過懺悔，未來地獄殺業果報定然難逃。
放生乃是具足財布施法布施無畏布施的大善行有人膽敢批評責難放生者，無疑是在責難佛弟子的
財布施法布施無畏布施其罪定然深重。當然對於放生並非不可言論，若有不如法的放生可以指出，
但必須要護持他人的放生信心，不能以批評責難的心態來指出，須知信心不堅的放生者，一腔放生熱血
很可能被某人的一番責難批評就此熄滅!若有人指出如何能更如法的放生，此為一大功，若是責難批評放
生者，此為一大過!
下面的幾張圖片採集於網路，這些畫面是佛弟子買物放生之時，拍下的畫面，這種場面每天都會在菜市場發生，能逃出這種慘烈的死亡方式的生靈，寥寥無幾，而有些人的不負責任的言論，很可能把這些生靈推向這種最慘烈的死亡方式!將心比心!請深思!
末法時期，殺業深重，願佛弟子堅定放生信心，力行放生，末學向戰鬥在放生一線上的各位菩薩致以崇高的敬意，功德無量。用憨山大師放生功德偈中的一句話，與各位共勉：
放生觀音慈，放生普賢行，放生與殺生，果報明如鏡。
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持續放生者，受佛菩薩、天地一切神仙讚嘆護佑，功德無量，必然有求必應。
消災免難：稱念「南無阿彌陀佛」第一功德，成就不可思議功德。
學佛為成佛，一心專念「南無阿彌陀佛」，不懷疑不夾雜，乘佛大願力決定往生淨土。
在此懺悔我所犯的一切惡念惡口惡行，懺悔我所犯的一切邪淫重罪;願分享此文的一切功德，皆悉回向給文章原作者、學佛網、轉載者、各位讀者;此文若有錯謬，我皆懺悔，若有功德，普皆回向，願一切冤親債主及其六親眷屬離苦得樂，福慧增進;願斷惡修善、廣積陰德，發菩提心、行菩薩道，持戒念佛、求生淨土!