自遺
五代-齊己
瞭然知是夢，既覺更何求?
死入孤峰去，灰飛一焊休。
雲無空碧在，天靜月華流。
免有諸徒弟，時來吊石頭。
這是一首表達作者參禪時心情的詩。全詩立意用字，極為精煉，「雲無空碧在，天靜月華流」，無論從形象還是從意境上來看，都是絕好的警句，形象生動地表達了客觀環境和主人公的心態。
何處青山不道場
唐-軼名禪師
無處青山不道場，何須策杖禮清涼?
雲中縱有金毛現，正眼觀時非吉祥。
心靈快樂自主在禪學中被看作是生活的磐石，它是思考醒悟的結果，它源於這樣一條準則，那就是「無所住而生其心」。
吾心似秋月
寒山
吾心似秋月，碧潭清皎潔。
無物堪比倫，教我如何說。
這是一首生動宣揚佛性不可說的佛理詩。我的心啊，像那秋月般空明晶瑩，又像那潭水般清澄皎潔。但是，秋月、潭水，任何東西又都不能與之相比，我的心究竟像什麼?可教我如何去說?
法句經卷上-無常品
是日已過，命則隨減。
如少水魚，斯有何樂。
一般人常常對生命的消逝，充滿了無可奈何，然而，佛法卻警惕人們要時刻心存危機感，激勵人們要珍惜光陰，並且善用有限的生命，來成就無限的慧命和功德。
輓歌詞
宋-智圓
莫談生滅與無生，謾把心神與物爭。
陶器—藏松樹下，綠苔芳草自縱橫。
這首輓歌寫出了佛對人生死亡的看法，無生無滅，歸於涅槃，乃佛的最高境界，所以生時不要為「物」所困擾，死後也不必金棺玉葬，只要使形體歸於自然而已。
受制第三
漸調漸伏息賓士，渡水穿雲步步隨;
手把芒繩無少緩，牧童終日自忘疲。
人生苦短，我們應該珍惜每一分鐘，切勿在虛幻中浪費我們最寶貴的時間。只有珍惜一分一秒，我們才能學會享受我們短暫的人生樂趣。
灉湖山寺·空山寂歷道心生
張說
空山寂歷道心生，虛谷迢遙野鳥聲。
禪室從來塵外賞，香台豈是世中情。
雲間東嶺千尋出，樹里南湖一片明。
若使巢由知此意，不將夢薜易簪纓。
空山幽深閒寂使人生起佛道禪心，迢遙的虛壑中傳出一聲聲鳥鳴。山寺的禪房從來就是塵外人悅賞，傾心於香台豈能是世俗人之情。東嶺千尋高聳於茫茫雲間，叢樹掩映的南湖一片燦爛光明。如果讓巢父和許由也領略此中意趣，他們怕就不會用山中夢薜去換冠上簪纓。