七月是什麼日子呢?佛陀住世時有這樣的規制：就是夏天會有三個月的「結夏安居」。在這三個月里，僧人不出外乞食，不行腳，如果沒有特殊情況，是不在外面走動的，這三個月一般都是靠信眾供養。
在七月十五這一天，就結束三個月的「結夏安居」，僧眾又可以行走在大眾面前了。僧眾出現在大眾面前，即是代表佛法面對大眾了。因此，這一天又叫做「佛歡喜日」。
在七月十五這一天，還發生了目連救母的事情。目連他的母親在世的時候飲食無度，死後墮落到餓鬼道受大苦惱。當目連修行有成，證阿羅漢後，看到了自己母親受苦的狀態，心生惻隱，就帶著飲食去供養自己的母親。可是，因為餓鬼的業力緣故，送到手上的是飲食，吃進嘴裡就是熱鐵焦炭。
於是目連就想怎麼才能救得了自己的母親呢?他請佛陀開示，佛陀建議他在七月十五這天，以盂蘭盆盛滿各味飲食，用以供養十方僧眾，以此力量回向給目連的母親，去救拔身處餓鬼道的這位母親。
因此，佛教里也就有了超度的正規事件了。隨後衍生出的「千僧齋」，也是類似於「盂蘭盆」的這個結構。
因在七月有目連救母的事情，在此法事裡又可以普遍的利益到七世祖先，所以這後世里各種超度法事，各種超度儀軌是很多的。但「盂蘭盆」也好，「千僧齋」也好，或者隨後的「瑜伽焰口」也好，乃至某些教派的「煙供、火供」，都是一個路數，也都是以供養大眾飲食，以此利益回向給某個眾生，救拔某個眾生超越當下的境界，來完成超度的效果。
不管是供養活人飲食，供養僧眾飲食，供養聖眾飲食，還是供養鬼眾飲食，都是以此來積累福德，有了福德再回向給誰，這樣的模式我稱它為「填大坑」的模式。
所謂「填大坑」，就是這個眾生墮落到惡道，他有造作對應的業力，但在救度中不引領這個眾生懺悔業力，也不引領眾生自己消除此業力，而是完全靠外力添加他的福報，以此福報的堆疊來幫助他對抗墮落惡道的業因。
這個福德回向的幫助就是一個「填大坑」的過程。如這個眾生業力很重，那麼需要回向的福德量也就要更多。
在此，並不是福德和業力可以對衝掉，各位千萬不要有這樣的誤解!而是因為福德回向的力量更大，那麼福德成熟得更快，超越他現已成熟的惡道業力，以此來完成救拔救度。
如果回向的福德量不足夠提前成熟，這個超度的力量也是有的，但沒有形成質的變化，還是處在量的積累上。
所以「填大坑」的回向更為被動，需要活人相當強悍的堅持和付出。且各位要知道，如果回向量不夠，救一個尚且不足以，怎麼可能以如此法事，救拔更多的親人眷屬呢?
就算回向的福德能及時成熟，他因此免離了惡道的苦惱逼迫，可他墮落惡道的業因並沒有解決掉，以後有機會還是要重新墮落惡道。所以，這種超度是付出很大，收穫很慢，成效不顯著，又沒有保障的狀態。
既然佛菩薩和之後的祖師大德知道：各修各得，自修自得，不修不得!為什麼不引領眾生修行去消解這個墮落惡道的業因呢?
因為這個事情門檻略高，不是誰都可以做的，更不是可以普遍學習、普遍推廣的，所以在這個方向上，遲遲沒有合適的方法出現。
還有一個更嚴重的問題，也就是惡道眾生的業力狀態，這個業力的存在可能會讓種種事情都有變數：
就算他想努力付出，業力使然不得其力;
就算他想獲得利益、跟隨光明，業力使然不得其便;
就算他想行於正路、堅持奉行，業力關係障礙甚大;
就算他想離苦得樂、精進修行，業力緣故無法實現!
我們也知道淨土宗誕生很久，但一直沒有推廣得太好，主要還是受到來自禪宗統治地位的壓制。眾多的解讀，眾多的註解，眾多的著述，還是以禪宗路線為主。所以淨土誕生之時，並不是純粹的淨土路線。
廬山慧遠公集合123人，按《觀無量壽經》的十六觀為修行方法，這123人都獲得往生極樂的利樂了，這個效果非常轟動。由此，淨土才出現在大眾面前。
就算到了不久之前，淨土宗的路線還是依靠實修為主，這就使得一個念佛人往生都不容易，如何有力量帶眾生、送眾生呢?
雖然歷代淨土祖師已經解讀出極樂淨土與眾不同的地方，但在學佛領域依然被濃厚的禪風籠罩。一個學佛人如果不懂打幾句禪語，不知道幾個口頭禪，不知道幾條禪宗公案，好像都不好意思說自己是學佛人。
如果可以依靠實修的方式度眾生，那麼目犍連彼時已經成阿羅漢了。阿羅漢的能力也非常強大，四果阿羅漢證得叫做「世第一」的法，他的能力已經在世界上沒有眾生可以匹敵了，但他也要藉助十方僧眾接受飲食供養的力量完成對母親的救度，且只是從餓鬼道拔出來，並不是究竟徹底的救度。所以，依靠實修的方式度眾生，明顯不是一條通路。
而當下流行的這種「填大坑」模式的超度，對這個被救度的眾生而言是完全被動的，不需要管他參與不參與;不需要管他樂意不樂意;也不需要徵求他的同意，你就當好一個蘿蔔、做好一個土豆，等著被拔出來就可以了。所以，這種被動的模式，在效果上會有，但肯定不會非常宏大。
因此，以淨土法門為契機，去調動被救度眾生的本心愿力，這才是盤活此局面的關鍵所在!
那麼眾生為什麼會同意，為什麼會跟隨，為什麼會參與?當然，這不是靠個人修為能完成的事情，所以我們需要藉助佛菩薩的加持。
當眾生和佛菩薩同處一處，把佛菩薩接引眾生、幫助眾生的標準告訴給眾生，狀態好的眾生會自己配合，從而完成自救;狀態不好的眾生，不知道要怎麼辦，那麼就需要有人告訴他要怎麼去做，《普門超度》就是手把手在做這個事情了。
人間天於幻海迷局2018-8-11