色塵對應的就是眼根，我們眼睛可以看到外面五顏六色的境界，那這個境界呢，即是色塵。為什麼稱之為塵呢?因為我們外面所感觸到的這些虛假的境界，通過六根的攝入，它可以染污我們的內心，讓我們本性的智慧給蒙蔽了。佛陀告訴我們：「凡所有相，皆是虛妄。」我們看到的一切有相的人、事物，我們眼睛所看到的，身體所觸摸到的，乃至耳朵所聽到的聲音，鼻子所聞到的味道等等，那這些都是假相，都是因緣和合，我們在佛法裡面稱為因緣所生法。因緣所生法，佛說即是空，所以說空無自性。
如果我們對這些假相的人、事物產生執著，那我們的心就不清淨，妄心就會生起，煩惱就會不斷。所以學習《金剛經》，就是要讓我們知道，一切人、事物的真相，宇宙萬法的真相，那都是虛妄的假相啊，不可以執著啊，因為你執著的這個無常之法，它會有生滅無常的變化。
我們講動物，有生老病死，時時刻刻在變化;我們的念頭，生住異滅;這個世間的山河大地，有成住壞空，所以沒有哪一樣東西不在變化。如果我們執著於這樣無常的法，比如說你愛上一個人，你執著於他當下這樣一個時空點，時間跟空間交匯的這樣一個點，你覺得他永恆不變，哪裡會有永恆不變呢?一直在變化啊。他的表相會變化，他的內心會變化，你執著於他，因為他的變化，會給你帶來無窮的煩惱。
當我們的內心空無所住，我們的內心沒有執著，那就不會有煩惱的產生，表象上面得失隨緣，內心沒有增減，始終是一顆平常心。我們表相的行為與凡夫沒有什麼兩樣，但是我們內心空寂，無所執著，那這樣呢，就能降服妄心，安住真心。
本源法師弘法開示