在輪迴的規則中，道德性是非常重要的一條。
所以，我們會基於道德產生許多理所當然的判斷。
比如，小三就是該人人喊打的。比如，我們會在新聞事件中自然偏向處於弱勢的那一方。我們認為，這是路人的正義，這是吃瓜民眾的必備素質。
但很多事情，卻是路人無法深究的。我們永遠只能看到事情的表象，只能通過媒體的一面之辭去判斷。而報導、傳言、爆料，都並非真相。
即使這些都是真的，也只是這一世所顯現的表相。在漫長的輪迴中，無非是冤冤相報，沒完沒了。你不知道是先有蛋還是先有雞，就如同我們不知道輪迴中的始作俑者，究竟最初是誰先開始的，才讓一份緣流轉至今?
「行有不得，反求諸己」。只要你在輪迴中，你就不是「無辜」的。正是因為過去所種的因，而現前的眼前的某一個果。儘管，在這個顯現中，我們表面上，似乎成了一個「受害者」。其實，這只是說明，我們過去就是一個加害者的角色，現在，只是在感受苦果罷了。
所以，對於所有我們所感受的痛苦，我們所遇到的那些讓我們非常不自在的人，那些如梗在喉的難言之隱，都是來自於我們過去的造作，怨不得任何人。
對於所有的一切，我們唯有接受和面對。
所謂人生的選擇都是分別念的造作，選擇都是我執的牽引，我們所謂的選擇只是對於外境的衡量和評判，去挑揀自己想要接受的，抗拒自己不想接受的，在其中掙扎和糾結。而真正要做的，其實只有接受和面對，以開放的覺知隨緣而住。能選擇的只有如何安立當下的這顆心，不斷地調整它，警惕不被煩惱所束縛，避免被業緣繼續控制，這個過程就是修行。這是針對如何面對過去的因緣而言。至於如何面對現在和未來，是可以完全自由自主地選擇，自己每個當下能夠種什麼因，而每個因都對應著未來相應的某個果。整個過程都是非常積極的，都是由自己的心所把控的，沒有一個什麼神，或是一個更高的存在來左右自己生命的去向。一切，完完全全都是自己的心所造作。
接納，是一個人最高級的自愛，也是能給到別人最高級的愛。因緣就是如此，還抗拒什麼?掙扎什麼?大方接納就好。抗拒只會讓自己更難過，掙扎只會讓大家更痛苦。
你現在必須接納的，都是你曾經賜予別人的而已。
只有接受，我們才會讓心發展出內省的力量，開始懺悔、慈悲等等扭轉生命方向，從無明的黑暗走向光明。
所以，接受，是修心的第一步，是打開自心的起點。
從此，被緊緊禁錮的心，將逐漸看到佛法的光芒，並被那光芒指引，與本具的自性光芒完全相融。