作者：阿雜
佛教作為世界三大宗教之一，在我國的傳播程度是三大教中最廣泛的面對中國產生了巨大的影響。佛教距今已有兩千五百多年，留下了許多傳世名作和至理名言。分享六句佛教名言，你我共同參悟。
佛家最經典的六句名言，讀後讓你醍醐灌頂，人生豁然開朗。
一花一世界，一葉一如來
釋義及解析：語出《華嚴經》，昔時佛祖拈花，從一花感知到世界本質，從一片葉中體會到佛之恩惠，既而步往極樂。這句講究的是大徹大悟的心境，從一朵花中就能感悟整個世界，從花中參悟到了人世之苦，人世之樂;世間之惡，世間真善。
也許我們不會有佛祖這樣厲害的心態，但是只要我們向著大徹大悟的心態靠近，很多事能看開了，也就能從小事上參透不少東西。
菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃
釋義及解析：出自《六祖壇經》，是六祖慧能的禪悟之言。惠能大師主要是針對「身是菩提樹，心似明境台。時時勤拂拭，勿使惹塵埃」說的。意思是：菩提是個覺道，又有什麼樹呢?而心如明鏡台其實也只是個比喻，不是真的有個明鏡台。既然本來就什麼都沒有，又哪裡來的塵埃呢?
這又是一種超脫凡世的理解，我們孑然一身來到世上，空無一物。將所經歷的一切看作是浮雲遮眼，明心見性，智慧性空。這樣空明剔透的思想是已經參透了自己內心所想，控制了自己的喜怒哀樂，知曉了內心的潛在意識，是一種很高的境界。
此人無我相，無人相，無眾生相，無壽者相
釋義及解析：出自《金剛經》。這句話的意思簡單來說就是是指對一切境界不思量、不分別和不執著。不執著於自己，不執著於他人，不執著於所有眾生，甚至於不執著於有生死的一切。
我們身處人世，許多罪惡都是因為太過執著，執著於金錢，執著於地位。要做到不執著或者少執著，學著不在乎或者少在乎。
若人慾了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造
釋義及解析：如果一個人想要真正明白過去、現在、未來的一切佛法要義，應該觀察世間諸法的真實本性，一切都是自心造成的。
雖然我們無法參透過去現在和未來的佛法要義，但我們能從這句話里知道「心」的重要性。很多時候，心態主導著我們如何看待事物。如果心懷惡念，那麼看誰都是壞人，別人的善良有可能被看做是陰謀。如果心懷善念，那麼看待事物都會朝著積極的方向。很多時候，世界沒有變，是我們的心變了。
假使百千劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受
釋義及解析：就算是經歷了百千劫難，你所做的好事或者壞事也不會消失，到了因果成熟之時，種下的善果或者惡果還是要自己嘗。
佛教講求因果律，而我們也應該相信努力改變命運。不論如何，努力都沒有錯，努力就算是種下了好的因，終會收穫好的果，懶惰就剛好相反。字面上的善惡也是一樣，一直行善事，就算沒有回報，自己的內心也會收穫極大的滿足，而幹壞事也終究逃離不了內心的審判和法律的制裁。
千江有水千江月，萬里無雲萬里天
這兩句境界極高的佛家偈語。月與佛性很像，千江如眾生，江只要有水便能倒影月亮;而人只要有心便存在佛性。佛性在人心，無所不在;就如月照江水，無所不映。任何一位眾生，只要他有心學佛，他便會有佛性，任何一條江河，只要有了水，他就會有明月。
後一句，天空有雲，雲上是天。只要萬里天空都無雲，那麼，萬里天上便都是青天。天可看做是佛心，雲則是物慾、是煩惱。煩惱、物慾盡去，則佛心本性自然顯現。