依據佛經，眾生依因緣果報輪迴受生的說法，有下列七種，第一是天道，第二是仙道，第三是阿修羅道，第四是人道，第五是畜生道，第六是餓鬼道，第七是地獄道。要知道天道、仙道、阿修羅道固然是屬於積感眾因而來，人道、畜生道、餓鬼道、地獄道等四道更是業力因緣的定報。『故嘗就此而細考之』就是說，我曾經就加以仔細考察。佛經所說的人道，所謂人就是忍的意思，不論在違順的情境中，『違順』就是逆境跟順境裡面都能夠安心忍耐，這是由於過去在因地的時候，心中常存欣樂，能夠修習五常之德，仁義禮智信，能夠守五戒之行，戒殺盜淫妄酒，行中品十善的人才能感召此人道的身。
我們看九百一十九頁，佛經上說，今生為豪貴的人，或生為國王，或是生為長者，是從過去生中能夠依禮供事佛法僧三寶中得來的。今世能生為容貌端正、顏色潔白，最上等的姿容的人，都是從前世能忍辱中得來的。今世為人能夠精進，沒有懈怠，喜歡行福德之事，是前生能夠行精進中得來的。今世為人能夠安詳，言行舉止能夠謹慎，是前世，是從前世能修禪定中得來。今世為人有才華，能明理，能了達深奧的佛法，宣講微妙的義理，去開悟迷濛的眾生，聽他說法的人都能信以為珍寶，這是前世修智慧中得來的。今世聲音能清徹嘹亮，都是前世歌詠三寶中得來的。今世為人愛乾淨、沒有疾病，是前世能行慈悲中得來的。
今世為人多恐怖、恐懼，聲音嘶啞如破竹聲，乃是從地獄道中來出生的。今世為人昏暗愚鈍、懈怠好吃，說話不清楚，又個性懦弱，喜歡交愚痴的朋友，偏愛黑暗的地方，這是從畜生道中來出生的。今世為人不愛清潔，乃是前生從豬身中來出生的。今世為人兇惡，乃是前世從蛇蝮中來出生的。今世沒有廉潔的心，是前世從狗身中來出生的。今世為人狠毒暴戾、自以為是，是前世由羊身中來出生的。今世為人喜歡美食，任意殺害物命，沒有仁慈的心，是前世由豺狼狐狸老鷹身中來出生的。今世為人不能夠安詳，對事不能忍耐，是前世由獼猴身中來出生的。
又說，今世為人長得高䠷英俊，是前世能恭敬他人的緣故。今世為人身體短小，是前世輕慢他人的緣故。今世為人醜陋，是前世喜歡瞋恚他人的緣故。今世為人一無所知，沒有學問，是前世不勤於學問的緣故。今世為人痴呆，是前世不教導他人的緣故。今世為人短命多病，是前世喜好殺生的緣故。今世為人沒有生活的資產，常受貧困痛苦，是前世喜好偷盜的緣故。今世為人沒有子女，是前世淫亂他人妻子的緣故。今世為人子女淫亂，是前世姦淫他人未出嫁女兒的緣故。今世為人遭受鰥寡孤獨之苦，是前世虐待子女的緣故。今世為人遭受飢餓，是前世喜歡獨食的緣故。今世為人奴婢，是前世欠債不還，不禮敬三寶的緣故。今世為人面貌醜陋，是前世遮蔽佛燈的緣故。今世出生為水牛，是前世當官的時候，對子民、對民眾嚴苛虐待刻薄的緣故。今世出生為麞鹿，是前世驚怖他人的緣故。今世出生為龍類中，是前世喜好調戲婦女的緣故。
今世為人身生惡瘡，治療無效，是前世鞭打他人的緣故。今世為人，他人見到就生歡喜，是前世對人心生歡喜的緣故。今世為人，他人見到就不歡喜，是前世對人不歡喜的緣故。今世為人官司纏身，經常身系鐐梏，這個鐐梏就是我們現在講腳鐐手銬，常常被關啦，鐐梏就是腳鐐手銬，是前世以牢籠關閉眾生的緣故。今世為人缺唇，就嘴唇有缺陷，是前世喜好釣魚的緣故。今世出生在裸形國，是前世身著薄衣猥褻佛教精舍的緣故。今世為人生在馬蹄國，是前世穿鞋子踐踏佛地的緣故。今世為人生在穿胸國，是前世在布施作福之後，又心生後悔的緣故。
以上這些都是因為宿世之債已經酬償完畢後，才能恢復人道本形。這都是在無始劫以來，眾生妄計業力，顛倒是非，相生相殺，因而輪迴不息的結果。由於沒有機緣遇到如來出世，聞到佛陀的正法，不能聽聞正法，在煩惱塵勞中受到因果輪迴法則的運轉、輪轉，這些人就是佛陀所說的可憐憫者。那些被稱為畜生道的，其稟性是愚痴的，由於不能自立，必為人類所畜養，所以名叫畜生。這是由於他過去世在造業因的時候，自己愚痴迷惘，又貪戀嗜欲，造下下品十惡的罪，招感這畜生道的身體。
佛經上說，餓鬼道的業報已經清除了，才可以出生到世間來，和原來你所欠債的人互相對照所積的怨仇業債，再出生為畜生來償還所欠的債務，這些都是自造虛妄業力所感召引來的。如果能夠證悟菩提本性，那麼這虛妄的業緣，就知道本來是沒有的。這裡所說的餓鬼道，就是說這些鬼類眾生身體羸弱又面貌醜惡，為了貪得一時的口腹，經常受到鞭打，甚至被捉去填河塞海，遭受無量的痛苦，這些是由於當初在造業因的時候慳貪成性，心存諂媚誑騙，造下中品十惡的眾生，感召這餓鬼道的身形。
摘自《太上感應篇彙編》(第二五二集)黃柏霖警官主講
文字稿來源【太上感應篇共修網】