一慈悲為本，為善心安
慈悲是佛道之根本，慈愛眾生並給與快樂，稱為慈;同感其苦，憐憫眾生，並拔除其苦，稱為悲。二者合稱為慈悲。有慈悲心的人，才能普度眾生，才能成佛;佛說，自作善惡，自受其報。一念慈悲即是天堂，一念噁心即陷地獄;心存善念，即是福源：多行善事，必得善緣，懷慈悲行善，人安心安。
二諸惡莫作，無噁心安
佛說，諸惡莫作，眾善奉行，善有善報，惡有惡報，惡人雖能一時得志，但罪惡會陪伴他的一生，還要受到自己良心的責罰和別人的責罰，這便是惡報，不做虧心事，不怕鬼敲門，做了虧心事，自然心難安穩，佛說，不必非要把惡事做出來才是惡，只要起心起惡也是惡，無愧於心，心自安。
三放下諸多事，心中自然安
佛說，放下才能得到解脫。困擾我們的是我們的心靈，而不是當下的生活，如果以一顆平常心去對待生活中的一切，就會祛除心中的雜念，享受一種自在安寧的人生。在現實生活中，我們不斷的得到，不斷的失去，無論得到還是失去都應坦然接受，不要以得到為喜，更不要以失去為悲，記住：放下諸多事，心中自然安。
四無求則無敵，無敵則心安
佛說，是你的，終歸是你的;不是你的，你怎麼都得不到。現實生活中我們常常會有太多的奢求，沒有的總想有，得到的還盼望，最後是索求的越多所得的越少，懷有一種無欲無求的心態，就不會為物質所累，也不會在現實生活中與人紛爭，樹立敵人，當一個人放下一切私慾時，就會達到「無求則無敵，無敵則心安」的境界。
五平常心是道，道在心自安
佛說，平常心是道，道不用修，但莫污染。平常心即是無造作，無是非，無取捨，無斷常，無凡無聖。凡塵俗世間，若萬事以平常心去對待，就會達到這樣的境界;無事時，心能澄然;有事時，心能斷然;得意時，心能淡然;失意時，心能泰然。平常心並不是要人不思進取，坐以待斃。世事無常，在各種磨難面前，在各種誘惑面前，我們都不要屈服，在物慾橫流的世界中保持一顆平常心，用平常心看待世間萬物，自會獲得心靈的安穩。
六寬容即是福，度大心自安
佛說，寬恕別人，就是善待自己，是一種福分，別人的傷害如果是滿滿一杯的苦水，你心如是那杯，雖能容之，卻會讓你滿心痛苦;你心如是那盆，痛苦便不再滿心;你心如是那佛，如是那海，苦便不再是苦，而是一種超度，用寬容與胸懷超度了苦，化成了甘。做人要有寬容之心，要有度量，寬容即是福，度大心自安。
七常懷感恩情，心中自然安
佛說，感恩是一種善行，我們要感恩一切善待自己的人，感恩世間萬物，並且要知恩圖報，感恩是一種生活態度，是一種品德，更是一種大智慧，一個人只有心懷感恩，才會懂得珍惜，懂得尊重，懂得付出，才會感受到人生的美好，常懷感恩之情，必得善念之恩澤，心境自然安寧。