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印光大師:長齋念佛外應守哪些規律?(456-458)


時間:2019/2/13 作者:藎木

內容:

457、靈岩山寺的打七規矩怎麼樣?

458、長齋念佛外應守哪些規律?

457、靈岩山寺的打七規矩怎麼樣?

靈岩規矩,系光所立,與天下叢林不同。常年功課,與打七同。有請打七者,不過多加三次回向而已。此法實為辦道應酬佛七之第一法,為從來所未有,故人多樂於靈岩打七也。

靈岩規矩,系光所立,與天下叢林不同。(唯杭州彌陀寺仿佛,彼亦光立,後稍帶點應酬派,也放焰口。)常年功課,與打七同。有請打七者,不過多加三次回向而已。無論請多請少,全堂通通照念。所有資,全堂並外寮均分,無偏無黨,不以開多開少起爭執。一律同念,一律均分。但施主,請多人彼只得多人之功德,以故無一人不念。若照別處,則打七者打七,不打者便閒住,於功課有間斷,於僧眾有開否。此法實為辦道應酬佛七之第一法,為從來所未有,故人多樂於靈岩打七也。(《新編全本印光法師文鈔》卷二十一第1735頁示靈岩打七規矩)

458、長齋念佛外應守哪些規律?

即是敦行孝友,務盡倫常,諸惡莫作,眾善奉行,居心動念,不乾邪僻,並及虛偽。與人做事,克盡厥職。遇有緣者,勸令入道。

須知為佛弟子,凡所作為,必須超過世俗所行,方能自己得真實益,令他相觀而善。若口說修行,心懷不善,於父母兄弟,以及一切世人上,未能盡其本分。如是之人,名為假善人。因地既偽,實益何得?

所言長齋念佛外之應守規律,即是敦行孝友,務盡倫常,諸惡莫作,眾善奉行,居心動念,不乾邪僻,並及虛偽。與人做事,克盡厥職。遇有緣者,勸令入道。其種種行相,不須具標,但勤看《印光文鈔》,及《安士全書》自知。須知為佛弟子,凡所作為,必須超過世俗所行,方能自己得真實益,令他相觀而善。若口說修行,心懷不善,於父母兄弟,以及一切世人上,未能盡其本分。如是之人,名為假善人。因地既偽,實益何得?(《新編全本印光法師文鈔》卷三第480頁復馬契西居士書一)

念佛法門,誠上成佛道,下化眾生,凡聖共由之路,成始成終之法也。修行人須各盡其分,父慈子孝,兄友弟恭,夫倡婦隨。身口意三業無虧,發菩提心,自利利人,方名真修。若口說修行,心懷不善,是名假善人。因地既偽,實益何得?又利人一節,倘他人不信,當可默爾而已。其與父母眷屬,天性相關,倘有不信,能至誠代為懺悔,久久自能感格。所謂誠之所致,金石為開,使父母眷屬,業消智朗。自己修持誠篤,他人相觀而善。古云:以言教者訟,以身教者從。身率言從,效力極大。具信心者,不可學外道求生人天福果,及來生富貴欲樂等報。吾保決定蒙佛接引,決定花開見佛。(《新編全本印光法師文鈔》卷二十四第364頁世界佛教居士林觀音成道日開示法語)


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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!