【淨土十疑論】智者大師「淨土第九疑」之設疑作答(二)
好，下面。
【女人及根缺，二乘種不生者，但論生彼國，無女人及無盲聾瘖啞人，不道此間女人根缺人，不得生彼。若如此說者，愚痴全不識經意，即如韋提希夫人，是請生淨土主及五百侍女，佛授記悉得往生彼國，但此處女人及盲聾瘖啞人，心念彌陀佛，悉生彼國已，更不受女身，亦不受根缺身。二乘之人，但回心愿生淨土，至彼更無二乘執心。為此故云：女人及根缺，二乘種不生。非謂此處女人及根缺人，不得往生也。故《無量壽經》四十八願云：設我得佛，十方世界，一切女人，稱我名號，厭惡女身，捨命之後，更受女身者，不取正覺。況生彼國，更受女身，根缺者亦爾。】
好下面這段文就是在解釋，女人及根缺二乘種不生的道理。因為《往生論》這二句話，很多人沒有細細去體會，會錯解，認為說女人與根缺二乘種不生，錯解說女眾或根缺的人，或二乘心，不能往生西方極樂世界，若這樣解釋就錯誤了。下面智者大師解釋說，「但論生彼國，無女人及無盲聾瘖啞人」，原來《往生論》這兩句話，就是說往生到西方佛國之後，在西方佛國沒有女人，沒有瞎子，沒有聾子，沒有啞巴的人，西方佛國是一個清淨的國土，當然是無女眾，都純一大丈夫相。那麼西方極樂世界，每一個眾生都具足了三十二大人相，八十種隨形好，都與諸佛菩薩無二無別。所以沒有眼盲的人，也沒有耳聾之人，沒有啞吧之人。
「不道此間女人根缺人不得生彼」，不是說此間就是娑婆人世，不是說這個娑婆人世的女人，或者是說根缺之人，不能念佛往生西方極樂世界，不是這樣。
「若如此說者愚痴全不識經意」，若這樣說就是愚痴的人，就是不知經中的經意了，經意在這裡是指什麼經的道理。
我們來看批註第六，也就是八十七頁最後一行。
【經意《阿彌陀經》云：善男子、善女人，若有信者，應當發願，生彼國土。
《法華經》云：如來滅後，五百歲中，若有女人，聞是經典，如說修行。於此命終，即往安樂世界。阿彌陀佛大菩薩眾圍遶住處，生蓮華中寶座之上，又往生傳記載女人生西者，不勝其數，是知此間女人，必得生彼也明矣。】
就是說依照《阿彌陀經》，《妙法蓮華經》這兩部經，經文的記載女人念佛會，往生西方極樂世界，是非常的清楚明白。所以若將《往生論》，「女人及根缺，二乘種不生」，把它解釋說女人及根缺的人，無法往生西方極樂世界，這樣就和《阿彌陀經》，和《妙法蓮華經》違背了。所以智者大師才說，若如此說者愚痴全不識經意，即如韋提希夫人是請生淨土主，韋提希夫人在《觀經》這部經是當機者，受到她的逆子阿闍世太子的忤逆，內心非常的憂愁苦悶，因此遙禮靈山世尊，請世尊為她來說無憂惱的淨土世界，她要投生一個無憂愁苦惱的淨土，不要在這個娑婆人世，聞到惡聲、惡人、惡事，所以她是請生淨土主，請求要投生一個無憂惱的地方，就是請生淨土的主人，就是韋提希夫人以及五百侍女，佛授記悉得往生彼國。在《觀經》裡面，世尊為韋提希夫人和五百侍女授記說，她們都會往生西方極樂世界。這在批註第七有。
我們來看批註第七八十八頁，第七授記，十二部經之一，區別、分析、發展之意，本指分析教說，或以問答式解說教理，轉指弟子所證或死後之生處，後專指未來世證果，及成佛名號之預言，我們現在在說的授記，就是都是指佛為弟子，預先記別他將來成佛的佛名，成佛那個淨土的世界，這就是叫做授記。如世尊於過去世，得燃燈佛之授記。又如《無量壽經》記載，法藏比丘經世自在王佛授記，而成為阿彌陀佛。今韋提希夫人及五百侍女，於《觀經》蒙佛授記言：韋提希與五百侍女聞佛所說，嘆未曾有，廓然大悟，得無生忍。五百侍女，發阿耨多羅三藐三菩提心，願生彼國，世尊悉記皆當往生，生彼國已，得諸佛現前三昧。從《觀經》這段韋提希夫人，與五百個侍女受世尊授記，我們就知道韋提希夫人和五百個侍女，她能往生西方極樂世界，是在平生就決定了，還是死後才決定的?平生就決定，授記就是佛預先為她們記別，將來往生西方極樂世界。韋提希夫人，得無生忍在《觀經》，我們看《觀經》的經文到最後，雖然世尊才說到韋提希夫人，廓然大悟，得無生忍，但在善導大師的《觀經四帖疏》，善導大師說韋提希夫人，在世尊說第七觀華座觀之時，韋提希夫人看到西方三聖，住立在空中，韋提希夫人，就得到了無生法忍了。所以在這裡授記的經文說，五百個侍女，發阿耨多羅三藐三菩提心，就是發要成佛的心，願生彼國，願意要往生西方極樂世界，而成佛的心，世尊悉記，悉記就是說通通為韋提希夫人，以及五百個侍女授記。
皆當往生，皆就是通通，五百個侍女與韋提希夫人，通通都往生，經文有一字關鍵字叫作當，當是什麼意思呢?當就是站在現在來說，未來叫作當，通通在未來，都能往生西方極樂世界。
「得到諸佛現前三昧」，在座諸位菩薩!我們來念佛，念南無阿彌陀佛，也同樣能受到世尊為我們授記，為什麼?因為世尊在《觀經》這部教典裡面跟我們開示說：「若念佛者，當知此人，即是人中芬陀利華，觀世音菩薩、大勢至菩薩，為其勝友，當坐道場生諸佛家」，這段經文我們時常在說，當坐道場就是將來一定會成佛，有一個「當」字，就是將來一定會成佛。生諸佛家就是往生諸佛之家，也就是西方極樂世界。所以我們念佛的人，能夠往生到西方極樂世界，在《觀經》世尊也早就為我們授記了，那麼我們看《觀經》，世尊為韋提希夫人及五百侍女授記，將來通通一定會往生西方極樂世界。果然韋提希夫人及五百侍女，通通都往生西方極樂世界。諸位你看《淨土聖賢錄》、《淨土聖賢錄》，記載一千多個以上，往生西方極樂世界事實的例子，你看韋提希夫和五百侍女，就記載在《淨土聖賢錄》前面，往生到西方極樂世界。所以我們念佛也是能夠往生西方極樂世界，就像韋提希夫人和五百侍女。