另外，除了人間的善可以隨喜，天上的善可不可以隨喜?可以，因為你打開佛經有很多天人的故事，有很多他方世界的故事，有沒有?我們讀《無量壽經》的時候，有十方世界的諸佛，可不可以都隨喜?可以。所以拿一個歡喜心來讀經，拿一個歡喜心來學這些公案，這就是隨喜。惡的不能隨喜，只隨喜善的，惡的要怎麼樣?惡的要警惕。所以「見人善，即思齊;見人惡，即內省」，好，請問這兩句經文當中，《弟子規》兩句經文當中，最重要的一個字是什麼字?再講一次，「見人善，即思齊;見人惡，即內省」，哪個字是關鍵字?見。換句話說，你為什麼能見到他的善?為什麼?因為你把自己擺低了，你才能見到他的善。還有，你有智慧才能見到他所行的是善，因為智慧才能分辨善惡。所以這個見太重要了。一般人見人善會怎樣?即嫉妒;見人惡呢?即批評。那個都是沒有善根，那個就會把你的善根給抹滅掉。所以見太重要了，就是說為什麼有人見到善的時候會「沒什麼，那個我也會。」那叫做什麼?那叫做沒有善根，那叫沒有智慧，就他不會修行。見到人家的惡，開始窮追猛打的批評，那就是沒有善根。這樣大家能理解嗎?所以隨喜功德太重要、太重要、太重要了。
選自文化與生活漫談(七)周泳杉老師主講(第七集)2018/7/26台灣台北市劍潭海外青年活動中心