摘自淨空法師《阿彌陀經要解講記》
佛在經典裡面講的，比他（指《了凡四訓》）說的更詳細、更透徹，佛家常說：「佛氏門中，有求必應」，這句話是真的，一點都不假。我過去初學佛，我的老師章嘉大師就教給我，他告訴我：「求，一定要明理，要懂理論，要懂方法，如理如法的求，沒有不感應的，沒有求不到的。你求不到，是當中有障礙，你把這個障礙去掉，就有求必應。」
我們讀這部經，這部經教我們所求的，那真是至高無上，是教我們求成佛。成佛都能求得到，這個世間的名聞利養、功名富貴、長壽，這些是雞毛蒜皮，哪裡會求不到？這太容易了！最難的是成佛、成菩薩，這個都能求到，其它的哪個求不到？所以，一定要明理，要懂道理，要懂方法，如理如法的去求，這樣才能轉我們的業報身；我們現在每個人是業報身，換句話說，被命運控制住，這叫業報身。學佛第一個好處，你要把業報身轉變成願力身，如果不能在這個地方轉變過來，我們學佛就白學了。轉成願力身就是乘願再來，我這個業報身完了，就報了。而今而後，我的身是願力來的，就跟釋迦牟尼佛「乘大悲願力」一樣，這是講我們學佛現前得到的好處及利益。大悲，是對一切眾生。從前業報身念念為自己，事事都為自己，起心動念都是想到自己的利益，為個人、為家庭，這是業報。從今之後我們明白了，我們起心動念不再為自己，念念為一切眾生，念念為佛法。怎麼叫為佛法？我們了解，佛法是世間至善圓滿的教育，如何將佛教育在這個世間推廣，在這個世間發揚光大，使一切眾生都有機會接觸到佛教育，都有機緣接受佛教育、修學佛教育，這就是把業力轉變成願力了。