出自淨空法師《華嚴經講記》
再向上提升，文殊菩薩做代表，智慧。孝敬、慈悲要依智慧，不能依感情，依感情就壞了。你看看佛家不是常講「慈悲為本，方便為門」。但是佛門裡又說「慈悲多禍害，方便出下流」。這個話是不是矛盾？不是矛盾。慈悲、方便要依感情那就是禍害就是下流，慈悲、智慧要是依理智依智慧，那是大德大能。文殊代表智慧，不可以感情用事。智慧，譬如說兒女犯錯了，該處分要處分他，這不是感情用事，感情是溺愛，往往養成子弟不良的習氣，到長大沒有法子回頭，那才叫害他一生。
所以有智慧的父母、理智的父母，對兒女的教訓是非常嚴格的；那個嚴格是真愛，他將來長大成人，他會真正感激父母。如果不是嚴加管教，他怎麼能成就？從小要養成了壞習氣，那不得了！「少成若天性，習慣成自然」，很難改。改在孩童，在小孩、在童子的時候，這個時候把他養成，紮成根，社會雖然是大染缸，他也不會被污染。
我為什麼感激父母？小時候管得嚴，常常挨打，常常罰跪，長大才曉得父母對我好。我們踏進社會，社會是個大染缸，沒有被影響，沒有被污染，就在小時候扎的這一點根，那個父母是真正的愛護你。真正愛護你，不是天天對你笑笑，對你客氣，不是的。我們從小在家裡，事情樣樣都要做，為什麼？養成你自己獨立，你可以不靠人，自己能夠生活得下去；跟現在的父母不一樣。現在的父母好像是很愛兒女，實際上害了兒女。這是什麼？沒有智慧。
——摘自《大方廣佛華嚴經》（第731卷）【或普賢菩薩。化現諸剎海。願力所莊嚴。一切皆殊妙。】