我們學佛學了這麼多年，還沒得度，什麼原因？我們自己總得要明白，不能去責怪佛菩薩。我記得我有一年在馬來西亞講經，有一位從泰國來的小乘法師來看我，問了我一句話：釋迦牟尼佛講眾生沒成佛他不成佛。他就說：我還沒有成佛，我是眾生我還沒有成佛，他為什麼成佛？問我這麼個問題，他有怨氣，怨釋迦牟尼佛沒有來度他，自己成佛去。他不了解這個道理，你雖然出家，小乘須陀洹沒有證得，你還有嚴重的執著我，身是我，你還跟佛菩薩對立，你還有很深的成見，所以佛慈悲幫不上你忙，我們講加持不上。諸佛如來對一切眾生的加持是相對的，也就說你有一分修行的功夫，他加持一分；你有兩分修行的功夫，他加持兩分，是相對的。你什麼功夫都沒有他怎麼加？
我們念佛人，臨命終時念到功夫成片那是肯定的，為什麼？不到功夫成片不能往生。什麼叫功夫成片？念佛人心裡只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外，什麼雜念都沒有，這叫功夫成片。哪怕臨命終那一刻的時間，那一分一秒他只有阿彌陀佛，沒有別的念頭，就行了。所以臨終一念、十念必得往生，就這個道理。如果臨命終時這一句佛號裡頭還有雜念，那就沒法子，他就不能成就。我們怎樣能保持臨終最後一念清清楚楚沒有雜念？這個事情重要，這關係太大！所以平常念佛是什麼？就像練兵一樣，天天在體操、在練兵，臨終那一念是打仗，決定勝負，所以天天練習。天天練習都念不成功是什麼原因？沒放下。佛的這個標準，放下身見、邊見、見取見、戒取見、邪見，這個標準你要做到，你肯定往生，你往生極樂世界不在凡聖同居土，在哪裡？在方便有餘土。凡聖同居土，就是我常常講，你放下自私自利、放下名聞利養、放下五欲六塵、放下貪瞋痴慢，生凡聖同居土。如果五種見惑放下，他是生方便有餘土，方便有餘土就是四聖法界，他生聲聞。如果思惑斷盡，思惑是什麼？錯誤的思想，貪瞋痴慢疑這五種，這個好記。貪、瞋、痴、傲慢、懷疑統統斷掉，沒有了，這個人念佛往生，生方便有餘土，品位就高！諸位知道，四土三輩九品，每一土都有三輩九品，同居土有三輩九品，方便土也有三輩九品。
修華嚴奧旨妄盡還源觀（第四十三集）2009/6/10台灣高雄檔名：12-047-0043