廣東化州南山寺2010年正月念佛七法會
(初五下午) 認識生命
雖然我們都追求美好的事物，但是糊塗的我等眾生沒有明白到，有精神、有健康、有快樂才是最美好的。我等眾生認為享受最美好，佛菩薩感覺不用吃世間的香火最美好，能為世間做事是上等的美好。今天叫大家定位知足常樂，如果我們感受到心中滿足，就是高等的營養。
下面我們共同來認識生命。生命是相互繼承的，生命的來由是於父母的情愛，所以我們的生命是來繼承父母的情愛，愛成為緣起生命的來蹤。這樣的恩德來自父母的功德。因為父母對我們生命的付出是無條件的，是無成見的，所以，愛是無價之寶，生命就是無價之寶。
生命一代傳承一代。父母生下了我們，而父母的生命是來自老祖宗。所以我們是生命的樹果，父母是生命的樹幹，老祖宗是生命的樹根。
樹根有多深，樹幹樹枝就有多大，大樹參天和樹根直接有關。樹果好不好，也和樹幹、樹根有直接關係。樹根是樹幹和樹果的依靠，樹果是樹根和樹幹的希望。
樹果虧了孝道，就等於缺少知恩，缺少知恩的果報就是生命缺少了依靠。當生命缺少依靠的時候，樹果就會自動乾枯、脫落。所以我們的身體有問題，就要想想自己是不是虧了孝道。我們的生命是父母的全部分，虧了孝道就是把命根忘記了。所以知恩是讓我們的生命永遠不脫離樹根，讓生命保證有良好的依靠。
生命來自父母，來自老祖宗。所以不要計較老祖宗的能力大小，一定要想到他們是我們生命的來蹤。如果父母無能，我們也要自己創造條件報答父母恩。
孝，是讓父母有條件離苦得樂，不給父母擔憂，理解父母。如何理解父母？父母也是生死凡夫，自己也是生死凡夫，自己要想辦法給父母離苦得樂。自己來到世間，要懂得做好人，能在社會上奉獻生命，報答社會，就是光宗耀祖。
我們能夠一直在父母身邊，這是小孝，不是大孝。大孝是把命交給十方眾生。地藏王菩薩是以出家身來渡他父母，而彌勒菩薩、觀世音菩薩、普賢菩薩、文殊菩薩是以在家身服務社會。
父母不需要我們天天在他們身邊，每一個父母都有一個心愿：願望自己的子女超過自己。但是需要子女理解自己，自己沒有做到的，子女能做到，子女就是光宗耀祖。如果有父母想不到的，而且有心裡不願意做的事情，比如有的父母也有不孝順老祖宗的情況，到我們長大了，反過來把老祖宗接來贍養，這樣為父母補漏，就叫做圓滿生命。
今天大家來到這裡，第一應該是報答老祖宗的恩，第二是來光宗耀祖，第三是來圓滿父母的功德。能做到這三件事，相信你們的家庭一定會興旺發達。
父母的愛，是為我們的生命無條件的付出。所以，愛是無條件的付出！把愛當做享受、索取就錯了。
身體不好，家庭不好，事業不好，叫做苦海無邊。什麼是回頭是岸？回頭就是知恩、感恩父母的功德。如果父母有一些缺點，我們能原諒父母，就是報恩。
生命的解脫，解和困對立。比如人被困住了，得救出來就是解脫。計較過錯就是困住了，你有過我計較，我有過你計較，互相計較就不能解脫，原諒一切過就解脫了。
錯的來由，是人沒有良好的修養，沒明白做人的道理。所以人來到世間，必定要有良好的修養。有修養了，才懂得做人；懂得做人了，才沒有過錯。佛教對未受到教育而造成違背生命規律的一切過錯，叫做無知；有機會受到教育以後，沒有努力做好，而且不願意做好，叫做無明。
我們來到這裡，寺廟這個地方叫做道場。有道才有場！道場以道為重。現在一些人搞錯了，他把心放在場所上，沒有把心放在道上。感恩大家今天為道而來到這裡！希望人人於道上得到解脫。不忘記道，就等於不忘記生命。今天早上講的定位，就叫做道業的定位。