廣東化州南山寺2009-4-14至4-21念佛七法會
(4-20上午) 如何共同回歸極樂
感恩常住三寶慈悲，感恩諸位法師慈悲，感恩諸位同修慈悲，阿彌陀佛！大家好！
今天是我們冥陽兩界共同回歸極樂的一天，只要大家願意回歸極樂，接受「南無阿彌陀佛」六字洪名，十念必生，我們的生命就會得到佛的接引。如果自己不願意去，那佛也不會勉強去接引一個眾生。等於公共汽車你願意上車就能去，你不願意上車就不能去了。佛的接引就像公共汽車，你願意上車就得佛接引。
那麼我們今天的心態怎麼做呢？自己要非常樂觀、高興，然後一念一接受，念一句「南無阿彌陀佛」就憶念自己的生命隨著一句「南無阿彌陀佛」得佛接引到極樂世界。也要想：我一定要統領堂上的冥陽兩界，共同回歸極樂。如果大家願意這樣做，今天就有緣分親臨西方。
我們去西方是往生不是往死。往死是去地獄，往生是去西方。如果怕往生的那就不要勉強，等到將來往死的機會來了就隨著去地獄。往生是生命的延續。生命的色身分有果報了和果報未了兩個層次。果報了也是色身的緣分，果報未了也是色身的緣分。不管了和未了，我們能把生命交給佛，那麼佛會慈悲為我們把握。當我們色身報廢期到了，佛會告訴你：「你的色身報廢期到了，我會在某某時間接引你來這裡，希望你不要憂慮，不要難過。這個色身早晚都會報廢的，現在你報廢期已經到了，我為你排除障礙，願望安祥、自在舍報往生來這裡。」這就叫做預知時至，安祥往生。
往生分有未舍報往生和舍報往生。未舍報往生怎麼講？就是身體得到康復。那七天的時間過去了，又沒有得到舍報，又沒有得到康復，表示你們努力不到位。首先你的心沒有定位，在東想西想。而且你對往生還有可怕的心，等於不願意交給佛，那麼佛就讓你自己保管。你交給佛，佛就幫你處理。
如果又未舍報又未康復，怎麼辦？將來有機會再來努力，好不好？等到你覺悟了，就解決問題了。
那今天就很關鍵了，願望我們精力集中在念佛上。因為你們的老祖宗和冤親債主，你走到哪裡他們就跟到哪裡，你坐在這裡他們也坐在這裡。如果你們捨命全交心中沒有後顧之憂，而且你有至心信樂的念頭，那麼你時時刻刻都把命留在西方極樂世界裡面。假如你身體有病，也許你在一念一接受的過程中，做得好十念就康復了。如果報廢期到了，做得好，也是十念就結束這個果報了。
大家不要誤會是我說的，這是佛講的。我是拿佛的話來說，是經典裡面說的。不相信經典，不認可經典的，也不是學佛人。佛不說假話，不騙眾生。佛渡眾生是實在的，是無條件無成見的。佛感受到眾生的痛苦，實在難受，所以佛願為我等眾生接引離苦得樂。願望我們一代一代憶念，想到十代的老祖宗互相統領，每個十念都這樣憶念他們來，一直念到送往生牌位，你們冥陽兩界就都有緣分離苦得樂了。
因為很多人問：「到底我要怎麼做？」就是唯一「南無阿彌陀佛」一個念頭念到底，憶念堂上老祖宗互相統領，一代一代統領，念完一句佛號就想他們都到位了。到我們送牌位的時候，念一句佛號，又想他們隨著佛號隨著阿彌陀佛到極樂世界了。我們不要生煩惱，要保持快樂才接受到佛的極樂的接引。你如果生煩惱了，那麼就接受不到佛的極樂的法。
謝謝大家！