要想有智慧，首先把我淡化，你從這兒做起，懂得尊重別人、敬愛別人，學習《還源觀》上的四德，隨緣妙用。真正能學到隨緣妙用，《還源觀》上前面的三科不能不知道，要以這個標準來看宇宙、看萬法、看眾生。從一體現二相，就是現依正，依也好，正也好，都有三種特性。第一個周遍法界，因為三種現象都沒有離開波動這個定律，全是波動產生的現象。這個波才動，周遍法界，法界裡面一切眾生統統都收到這個信息。我們的身體、我們的思想是波動的發射台，同時也是接收台，十方世界一切眾生他們的波動，我們的身體每一個細胞，一毛一塵的微點全都收到，而且一絲毫不雜亂，計算機要跟它相比差太遠了。為什麼我們沒有感覺？沒有感覺，是我們的機器現在有故障，我們發射出去沒有故障，我們收訊的這部分有了故障。我們有起心動念、有分別、有執著，所以十方的信息我們收到了，沒反應。如果我們把煩惱習氣放下，恢復清淨平等覺，一切時、一切處所收到的信息完全明了，智慧明了，照見萬法皆空，你確實知道它無所有、畢竟空、不可得。所以，雖然面對一切法，在一切法當中如如不動，那就叫妙用，清清楚楚，明明了瞭，如如不動，這叫妙用。
生活在這個世間，起心動念、言語造作給社會一切大眾做最好的榜樣。雖然天天給他們做好榜樣，實際上從來沒有起心動念，沒有分別執著，妙！就跟極樂世界一樣，不是有意這麼做的，自自然然，這性德的流露，自然流露。在常寂光如是，在實報土如是，在此地依然如是，無二無別。你真正契入了，你會笑起來，釋迦牟尼佛講這麼多這些名相，說了好聽的，是不是事實真相？說是可以，說不是也可以。說是，是什麼？恆順眾生。說不是呢？親證境界。妙極了！真正會的人契入境界，釋迦牟尼佛在表演、在作秀，你會對他會心的一笑。這一笑，就像世尊當年拈花微笑，只有迦葉尊者懂，別人都不懂。微妙到極處！
我們要想入這個境界，經不可不讀、不能不聽，為什麼？絕大多數是從這個門悟入的。所以釋迦牟尼佛當年在世，講經說法四十九年，道理就在此地。別的辦法畢竟是少數，這個辦法一定是多數。教學，不但釋迦牟尼佛，你看世界上所有的宗教，宗教創始人都是教學，他不教學，經典從哪來的？經典就是他們教的東西記錄下來的，沒離開教學。而釋迦牟尼佛教學時間最長，三十歲開悟，七十九歲圓寂，四十九年沒有一天空過，天天在教，天天在講，樂此不疲。耶穌教學三年，他是被人害死的，穆罕默德教學二十七年，摩西教學也有二、三十年。你仔細去觀察，宗教在最初的形式，全都是社會教育，普世的教育，這是對一般大眾的。都是勸導大家斷惡修善、改邪歸正、端正心念，教這個，這是倫理、道德、因果的教育。少數人根性利的，上根人、上上根人，佛幫助他們提升，把他們提升到阿羅漢，提升到實報土，提升到常寂光，這是少數人。