『逆於生死』，──外在環境有阻礙，但只要自我有充份的毅力，即使再惡劣的環境都能突破。像泅水的人，懂得泳術可以逆水上游，不會游泳的人就很危險，即可能被淹沒或沖入大海而終至滅頂。 學佛就是要打破環境的困難，追求『生從何來』的道理。生從何來已不得知；更不知將來往那裡去。其實也不用一直去想這過去及未來的問題，最重要的是要守好當下此刻的一念。若光想過去和未來，很容易陷於雜亂心和妄想心，我們要把握今天的方向，和此時所站的立場，因為『差毫釐、失千里』，因此方向與立場一定要很正確。正信的佛法是世間、出世間最真確的道理；人身難得今已得，佛法難聞今已聞。我們有幸已能聽聞佛法，應起難遇之想，要好好受用，切莫只想了脫生死，學佛是要好好的身體力行。外境重重的阻礙不用害怕，外境的磨練可以成就我們的耐力，一個有毅力、有充分勇氣的人，絕對不會被困境所刁難，他可以隨心所欲，不受外在的困難而改變自己的方向。 另外，有一位委員告訴我一個故事，他說：『我今天很感動，我帶了一萬五千元要捐給醫院，購置一張病床，是一位很「偉大」的人托我拿來的。』 我問道：『是什麼樣的人呢？』 他說：『是我們長期救助的低收入戶，是一位殘障的人。』 我說：『既然是我們救濟的對象，為什麼他還有這麼多錢呢？』 委員說：『他拜託我拿錢來時，我也這麼問過他，他說，慈濟給他的錢（每月三千元），他每月至少節省三百元，長久累積下來已有七、八千元；過年期間隔壁鄰居和親友也接濟他一些，於是就把這筆錢儲存起來，總共有一萬四千多元，然後這個月拿到三千元救助金時，又趕緊把它補足為一萬五千元。因為，他常聽到人家捐病床，心裡好羨慕；所以，他一直想達成這個願望──於慈濟醫院中，也有一分他的力量在裡面──這是他一生中最大的願望，當好不容易湊足這筆錢時，就很高興的托我轉交給師父。』 這事多麼感人啊！既是我們濟助的人，又是殘障者，一個月三千元的生活費，還要留下三百元；三百元和一萬五千元之間的差距，實在很遙遠，必須用幾年的時間才能節省下這筆錢？而他有這善願後，不怕數目少，也不怕須長時間才能完成。大家想想，以他的環境要布施並不是件容易的事，但卻能突破這個難關。所以說，於逆境中而能突破難關，實在是不簡單。