那麼，悟透「空」這個概念有什麼用呢？是為了解脫生死，或者說達到「涅槃」境界。南大師說：「生生死死是現象的變化，我們那不生不死的真我，並不在此生死上，你要能找到這真生命，才可以了生死。」 解脫生死又有何用？生存是眾生的最本質需求，其次才是物質需求，其次才是精神享受。很多問題之所以擺不脫、放不下、躲不掉，就是受生死問題的拖累，一旦解脫了生死，就不會「貪生怕死」，就無所畏懼，獲得了大自由——身心的全然自由，於是，也就進入了佛家所謂「極樂世界」。曾國藩老年曾說自己活到了「可生可死的境界」，他這時無疑已解脫了生死。但他到達這種境界的基礎上是在「立德、立功、立名」三方面都做得比較圓滿，無論生死，都可名垂不朽，一生可以無憾。如果他寸功未立、默默無名，他就不見得有這麼灑脫。所以這還不是真正的「涅槃」境界。孔子「七十從心所欲而不逾矩」，這才是「不空而自空，不定而自定」的大自由境界。 我們想達到曾國藩「可生可死」的境界就比較難，要達到孔子「從心所欲」的境界就更難了。退而求其次，也可追求「歸零」的境界。何謂「歸零」？也就是清空過去，從零開始未來。打個比方，用算盤或計算器計數，算完一道題，最好回復到零的狀態，再算第二題。如果在前面的基礎上繼續算，肯定算出一筆糊塗帳。如果這道題的數字很多，算了一部分，也最好歸零，再算另一部分，免得中間一數出錯，前功盡棄。又比如，在紙上寫字，寫滿一頁，自然要翻到第二頁，從「空」處接著寫。如果仍然在本頁寫後面的內容，最後寫到連自己都不認得寫的是什麼。 在工作、生活中，任何事結束，無論成敗，都不妨讓它「歸零」，以全新的姿態開始另一件事。如果一件事延續的時間很長，也可以分階段歸零。 如何「歸零」呢？打個比方，夫妻倆吵了一架，互相說了不少難聽的話。吵完了，妻子氣得哭哭啼啼，跑回了娘家，吵架這件事也宣告結束，前面說過的話都等於零，做丈夫的第二件事是如何讓妻子破涕為笑，把她哄回家，重新做自己的好老婆。如果丈夫一個人躺在床上琢磨妻子剛才說的話，並且越想越生氣，這等於在算過數的算盤上算數，在寫過字的紙上寫字，能算出正確答案嗎？能寫出好文章嗎？ 又比如，工作不順利，老闆提拔多人，不曾多看自己一眼。那麼，前面的工作就算結束，以前的表現都等於零，當員工的第二件事是思考哪些行為可能受到老闆欣賞，這些行為跟自己的價值觀是否有衝突。如果沒有衝突，就按老闆欣賞的方式做事；如果有衝突，就得準備另謀高就。 人生原本處於不斷的變化之中，上了山肯定要下山，到了甲地肯定要去乙地，做了這件事肯定要做那件事，讓過去的有歸於現在的零，不背任何包袱，輕輕鬆鬆地走向未來，不是很好嗎？那麼，悟透「空」這個概念有什麼用呢？是為了解脫生死，或者說達到「涅槃」境界。南大師說：「生生死死是現象的變化，我們那不生不死的真我，並不在此生死上，你要能找到這真生命，才可以了生死。」 解脫生死又有何用？生存是眾生的最本質需求，其次才是物質需求，其次才是精神享受。很多問題之所以擺不脫、放不下、躲不掉，就是受生死問題的拖累，一旦解脫了生死，就不會「貪生怕死」，就無所畏懼，獲得了大自由——身心的全然自由，於是，也就進入了佛家所謂「極樂世界」。曾國藩老年曾說自己活到了「可生可死的境界」，他這時無疑已解脫了生死。但他到達這種境界的基礎上是在「立德、立功、立名」三方面都做得比較圓滿，無論生死，都可名垂不朽，一生可以無憾。如果他寸功未立、默默無名，他就不見得有這麼灑脫。所以這還不是真正的「涅槃」境界。孔子「七十從心所欲而不逾矩」，這才是「不空而自空，不定而自定」的大自由境界。 我們想達到曾國藩「可生可死」的境界就比較難，要達到孔子「從心所欲」的境界就更難了。退而求其次，也可追求「歸零」的境界。何謂「歸零」？也就是清空過去，從零開始未來。打個比方，用算盤或計算器計數，算完一道題，最好回復到零的狀態，再算第二題。如果在前面的基礎上繼續算，肯定算出一筆糊塗帳。如果這道題的數字很多，算了一部分，也最好歸零，再算另一部分，免得中間一數出錯，前功盡棄。又比如，在紙上寫字，寫滿一頁，自然要翻到第二頁，從「空」處接著寫。如果仍然在本頁寫後面的內容，最後寫到連自己都不認得寫的是什麼。 在工作、生活中，任何事結束，無論成敗，都不妨讓它「歸零」，以全新的姿態開始另一件事。如果一件事延續的時間很長，也可以分階段歸零。 如何「歸零」呢？打個比方，夫妻倆吵了一架，互相說了不少難聽的話。吵完了，妻子氣得哭哭啼啼，跑回了娘家，吵架這件事也宣告結束，前面說過的話都等於零，做丈夫的第二件事是如何讓妻子破涕為笑，把她哄回家，重新做自己的好老婆。如果丈夫一個人躺在床上琢磨妻子剛才說的話，並且越想越生氣，這等於在算過數的算盤上算數，在寫過字的紙上寫字，能算出正確答案嗎？能寫出好文章嗎？ 又比如，工作不順利，老闆提拔多人，不曾多看自己一眼。那麼，前面的工作就算結束，以前的表現都等於零，當員工的第二件事是思考哪些行為可能受到老闆欣賞，這些行為跟自己的價值觀是否有衝突。如果沒有衝突，就按老闆欣賞的方式做事；如果有衝突，就得準備另謀高就。 人生原本處於不斷的變化之中，上了山肯定要下山，到了甲地肯定要去乙地，做了這件事肯定要做那件事，讓過去的有歸於現在的零，不背任何包袱，輕輕鬆鬆地走向未來，不是很好嗎？