於 2009歐米茄零售商大會上的講話 一、慈悲的定義慈，願給一切眾生安樂叫做慈；悲，願拔一切眾生痛苦叫做悲。慈愛眾生並給與快樂（與樂），稱為慈；同感其苦，憐憫眾生，並拔除其苦（拔苦），稱為悲；二者合稱為慈悲。二、現在的社會狀況當今世界，正處在金融風暴的漩渦之中，戰爭、災難、人禍、犯罪等等，每天都發生在世界的不同角落。這一切，讓我們不得不反思，究竟是哪一些環節出了錯？社會上，也有很多的人都處於一種焦燥的精神狀態。失業的人，正為未來擔憂；上班的人，正在為業績擔憂；沒錢的人，為吃住擔憂；有錢的人，為健康擔憂；欠債的人，為償債擔憂；被欠的人，為收款擔憂；…… 在上班的路上，每一張臉都是緊繃著，等待著又一天無奈的考驗，偶然有一個電話，又是客戶的投訴，而這邊，則是在大聲地據理力爭。有些人跟我說，師父，我真想上班。有些人跟我說，師父，我真不想上班。究竟是哪裡錯了呢？很多人為了減少憂愁，得到快樂，就想到參加一些娛樂，看電視、打痲將、喝酒，等等，在娛樂的當下，注意力被轉移了，好像得到了快樂，可是娛樂結束之後，卻是更大的空虛襲過來，讓人不寒而慄。人生為什麼會這麼苦呢？究竟如何才能真正快樂起來？三、不快樂的原因剖析慧律法師說，人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。佛陀說，我們苦的原因，在於我們有貪心、嗔恨心和我們對真理的無知。我們一天到晚就在追求財、色、名、食、睡，錢越多越好、身體也要好享受、大家都要尊重我、吃的要山珍海味、睡得要舒服要夠時間，還說什麼最少要睡八個小時，等等這些追求，無量無邊，兒時的願望實現了，又有青年的願望，青年的願望實現了，又有了中年的願望，一個比一個高，一個比一個大，到老了，還有無數的願望，最後只好死不瞑目，把希望寄托在下一代，讓他們再去重複自己走過的辛苦路。他們不知道，貪慾心，是無底的洞，永遠都沒有辦法被滿足，滿足不了時，就產生怨天尤人的心、嗔恨心，這就是痛苦。痛苦的根本，就是沒有用好這顆心啊！其實人活著用不了太多的東西，睡不過一張床，吃不過一碗飯，穿不過一身衣，為什麼要有這麼多的追求，折磨得自己不得安寧，就是這顆貪心。這顆貪心驅使自己不斷地向外追求，當所有的人都在向外求時，大家就爭起來了，所求不得時，嗔恨心就起了，苦啊！也正由於經常處於這種向外索求的緊張狀態中與及由此產生的嗔恨心中，人的身體狀態失去了原有的平衡，就生病了，苦啊！為了達到滿足自己欲望的目的，多少人不擇手段，坑蒙拐騙，爾虞我詐，這一切行為，除了帶給了他人不安以外，更多的是污染了我們自己的心，讓我們的心不得安寧，讓我們的身體也不得安寧，讓我們的世界不得安寧，這個世界是我們一手造成的啊！三、慈悲對治佛陀告訴我們，當我們給予什麼，我們就會得到什麼，當我們給別人帶來痛苦時，別人也會給我們帶來痛苦，當我們給別人帶來快樂時，我們也會得到快樂的回報。為什麼這樣說呢？試想想當你想去害人的時候，你的心態是什麼樣子的，是不是充滿了憤怒、怨恨、恐懼等等感覺呢，這就是痛苦，所以當我們要給別人帶來痛苦時，首先就讓自己痛苦了，更不用談未來的痛苦果報。相反，當我們去關懷一個人時，我們的心變得寬廣了、柔軟了、平和了，這就是慈悲產生了，我們心裡感覺特別祥和，這就是付出當下的好處。當我們付出的關愛多了，周圍的人都得到了我們愛，我們在眾人心中的形象就變得很慈愛、很偉大了，大家心中都印下了我們的好，他們一想起我們，心中就會產生感激之情，這種效應再通過我們不斷的付出而不斷擴大，我們的世界就會變得越來越美好。北京匯通匯利公司董事長鬍小林，在學佛之前也是不折不扣的商人，有商人的一切欲望，有商人的一切手段，有商人的一切煩惱，有了成功的事業，有了億萬的財富，卻有了痛苦的身心，三十多歲得了癌症，經過多年的化療，從鬼門關逃出來了，依然不得覺悟，繼續著往日的征戰商場、爭名奪利，四十多歲又得了焦慮症，不喜歡見任何人，多次想自殺，每天要吃大量的藥物（醫生告訴他一輩子都離不開藥了，不然他就很容易自殺），在痛苦中煎熬。幸好，2006年遇到了淨空老法師，聽聞了老法師的教誨，修習弟子規，修習慈悲喜舍，重新迎來了光明的生命。他因為受苦受夠了，所以學習佛法特別努力，很快就得到了很明顯的效果，三個月就不用再吃藥了，回到醫院複查時，讓醫生難於置信。他對員工也不再發脾氣，而是特別地好，在金融風暴時，全體漲工資，有一位員工得了癌症，住院三年他給人家一直發全額工資（直到該員工離世），報銷了近兩百萬元的醫藥費（社保之外的費用），並且承諾撫養該員工的未成年女兒。所有的員工都被他的行為感動了，整個公司文化得到了極大的提升，員工都發願死心踏地跟著胡總乾，公司效益不斷增長。而胡總卻輕鬆極了，半天念經，半天處理事務，而不像以前從早到晚糾纏在業務中，甚至晚上做夢還在跟人家叫執。胡總除了對員工好以外，對客戶的態度也是發生了180度的轉變，以前是唯利是圖，不擇手段，現在是多站在客戶的立場考慮問題，也因此而無意中贏得了客戶的心，贏得了市場。胡先生公司生產的是供暖壁掛爐，與房地產商打交道，每次投標時產品配置列清楚，超出標書標準配置範圍用戶要另付費用。胡總的壁掛爐氣管的標配是1米，以前有出現與房屋設計長度不一致需要加長氣管導致增加費用的情況，由於標書上有列明標配1米，所以不屬於供方責任，採購方只好承擔費用。以前胡總也不關心這件事，自從學佛以後，胡總開始為客戶著想了，於是在一次契約洽談中，胡總對房地產商不斷強調說「我的氣管配置是一米啊，你要跟設計商講清楚，以免設計尺寸不一致時又增加費用。」房地產商第一次聽到這樣鎖碎的事，還有點不耐煩，就說「這是設計商的事，要說你自己去說。」胡總耐著性子找到設計商，告訴他們這件事，請他們調整設計尺寸，以利安裝。這事就算這樣過去了，可是不久好玩了，好多新的地產商主動找上門來交易，問他們是誰介紹來的，都說是設計商介紹的，說設計商告訴他們有個姓胡的，很有責任心，很值得信賴，可以做生意，於是他們就來了。設計商每天要接觸大量的地產商，這樣就給胡總介紹來了不少的客戶。一個小小的善舉，帶來了巨大的利益，胡總嘗到了甜頭。胡總再也不遲疑了，老老實實地按照淨空老法師的交代，從客戶的利益出發，本本分分做生意，把聰明才智都用在為客戶提高使用價值節約成本的工作上，用戶被感動了，生意不斷地找上門來了。以前上班面對最多的帳單、意見書、投訴信、法院傳票，現在都變成了感謝信、表揚信、問候信、各地的特產、鮮花，胡總心裡那個舒坦啊！這就是慈悲喜舍的力量，舍一得萬報啊，為什麼不早點遇上師父啊？有些人擔心，如果就我付出了，人家不付出，我不就要吃大虧了。我有一位姓孫的護法居士前一段時間生意不好，跟師父講了。師父就說，要求財，最快的方法是行財布施，孫居士很謹慎，不大敢給外人布施金錢，他就先布施給自己父母親，他想反正父母是自己親人，布施了沒有回報肉也爛在鍋里，等這裡試驗成功了再到外面去推廣。於是不斷給父母親供養錢財，父母親的心情因此一天比一天好，身體也一天比一天好，家裡的氣氛變得一片祥和，自己的也變得精神煥發，信心十足，外面人際關係也改善了，生意也好起來了，孫居士得到極大的鼓舞，開始了廣行布施，現在已經成為一個大善人了，生意忙得很久沒有來寺院了。有的人說，如果我有錢，我也很慷慨，如果我有空，我也會去關心人，如果我衣食無憂，我才有好心情去做好事。這就讓我想起一個天堂地獄的故事。說有一個人到地獄去考察，發現地獄的一伙食很好，桌上擺滿了珍饈佳肴，而地獄的眾生卻個個餓得像鬼一樣，個個都在哪裡發脾氣。為什麼呢，因為他們手上都綁著一米長的筷子，雖然夾到了飯菜，卻送不到自己的嘴巴里，於是他們那個急啊，又是罵，又是哭，莫可奈何，餓倒在飯桌旁。這個人在地獄考察完又到天堂去考察，發現天堂的一伙食條件和筷子配置跟地獄是一模一樣，而天堂的人卻是個個養得又紅又白又嫩，大家過著美好祥和的天堂生活。這究竟是怎麼回事呢？他們怎麼把飯菜送進嘴吧呢？到開飯的時候，那個人終於明白了，原來天堂的人用一米長的筷子夾起飯菜並不往自己的嘴裡送，而是往別人的嘴裡送，而自己嘴裡吃的也是別人夾來的飯菜，這樣大家都可以很輕鬆地吃到東西了，所以，有了互相幫助互相關照的心，天堂就成了天堂。跟自己原來擁有多少沒有關係，關鍵是轉變自己的心啊！這個世界，資源本來有限，如果大家再惡性競爭，就會白白浪費很多財力物力，整個環境就會變得更加惡劣。只有大家互相關照，慈悲救助，這個社會的總體利益才能最大。在我們寺院舉辦義工幹部特訓的時候有一個課程特別讓人震撼。有一個團隊拓展訓練的遊戲，叫做「盡你所能的贏」。是這樣進行的，把60多個學員分成4個組，每個組發30個球，每組的球以不同的顏色來標識。在大廳的中間放四個不同顏色的桶，不同顏色的桶代表不同分值，有5分、10分、15分和20分，4 個組分別站在四個角落，在限定時間內向中間的桶投球，看怎麼樣才能達到最高分。遊戲開始，一聲令下，學員們展開戰鬥，儼然在進行NBA比賽，有攔人的，有擋別人球的，有抱人的，有把別組的球藏褲兜里的，五花八門，各顯神通，第一場3分鐘下來，桶里沒幾個球，各小組都有很多球找不到了。這時候小組間開始指責，小組內也開會討論對策，加強戰鬥力，兩場下來，還是差不多，四敗俱傷，到了第四場，有一個學員有點醒悟：「盡你所能的贏」、「最高分」，應該是總分最高分，各小組不能再彼此相殘了。於是這位學員開始遊說其他組，讓大家不要再互相殘殺，要互相幫助，她也首先作出表率，把口袋裡藏的別組的球倒出來還給人家，把自己組上去攔別人抱別人的組員撤下來，還幫別組撿球甚至投球，各小組在她的影響下也收斂了很多，專心投好自己組的球。3分鐘到了，總成績有了明顯的提高，而這位先知先覺的學員，她們組因為在她的帶領下很多去幫別組去了，自己她們分數反而降低了。到了最後一場第五場，各小組在她的感召下，同意聯盟了，各派出了代表，洽談合作方法，最後達成一致意見，各組派出最佳投球手，在離20分桶最近的那個角落統一投球，不分顏色組別，一起投！所有的學員圍到了一起，沒有一點點爭執，投球、撿球、傳球，大家被感動著，教練也被感動了，到了最後三秒鐘，還有幾個球沒投玩，教練偷偷地掐停了秒表，直到所有的球都進了桶，才說「時間到」，獲得了最高分滿分！學員們終於感悟到了什麼叫「大家好才是真的好」，淚水在眼框打轉，心中有一種從來沒有的感覺，難於言表！後來，「盡你所能的贏」這種合作精神一直指導著我們寺院義工的工作，義工菩薩們已經深深體會到合作的重要，他們都通過在成就他人中成就自己，在幫助他人中提升團隊，在奉獻自我中實現價值。這就是慈悲，把好處給他人，把快樂給他人，把痛苦留給自己，結果是自己和他人都得到了莫大的快樂，而痛苦卻杳無蹤跡。大家知道我們中國有句古話「物以類聚，人以群分」，這樣的說法在美國有部片子，名稱叫《秘密》，也叫做《吸引力法則》，有相同的觀點，就是說一個人腦子裡成天想著什麼樣的事物，他就會吸引到什麼樣的事物，也就是說，如果一個人心裡成天想著爾虞我詐的事，那麼也就會有很多爾虞我詐的人事物靠近他，因為他們有相同的磁場和頻率，物以類聚。有了相同的磁場和頻率才會產生共鳴，不同磁場和頻率的人事物碰到了也不相干，就像收音機頻道沒調對時收不到台一樣，調對了頻道就有共鳴了。當這個人心的頻道是爾虞我詐的頻道，他收到的就是爾虞我詐的台，這就是他的世界，也就是由他自己的心所創造的。所以追求美好未來的人啊，就要注意了，你的心要調到怎樣的狀態，怎樣的頻道呢？你的世界你的未來掌握在你的手中啊！四、慈悲生智慧智慧就是明白真理實相，就是覺悟。《普賢行願品》中說：「一切菩薩……因於眾生，而起大悲，因於大悲，生菩提心，因菩提心，成等正覺。」正覺就是覺悟的意思，也就是智慧。可見智慧由慈悲而生，慈悲是智慧之母。有了慈悲廣大的心，才能走出小我，才能包容眾生，才能與眾生互動，才能體會眾生的心，才能領悟世界的真理實相，才能成就智慧。菩薩六度萬行中的布施、持戒、忍辱、精進，都是慈悲對眾生、舍小我成就大我的行為，也只有修習這些行為，才能成就禪定和般若（即智慧），所以說慈悲是智慧之母。而有了智慧，又更加增上了慈悲，因為有了智慧，了解了真理實相，獲得了解脫，就不會再執著於小我；知道了眾生是成就智慧覺悟的菩提樹根，從而對眾生起感恩心、大悲心，所以說有了智慧，就會有更大的更堅固的慈悲心。五、如何修習慈悲與智慧1、多多思維不慈悲的禍害；2、多多思維慈悲的好處、產生的福德；3、不斷反思覺照自己的心理和行為是否慈悲；4、思維修習慈悲即可產生智慧；5、思維慈悲是福德之母、智慧之母，正等正覺以大悲為體、從慈悲門入。