其實發慈悲心、菩提心是非常難的。我們學佛這麼長時間，尤其是我們加行講了這麼多年，菩提心也講了很多，但是大家都沒有利用這些方法。
怎樣發菩提心?我在講加行的時候，對發菩提心的內容已經講得非常詳細，非常到位了。願行菩提心的基礎是慈悲心，慈悲心的基礎是知恩報恩。為什麼要知恩報恩?知恩報恩的根就是因果。只有你深信因果了，才會有知恩報恩之心。對一切眾生知恩報恩，才有慈悲心;有慈悲心，才有真正的願行菩提心，之前是不會有的。但是大家都不這樣去練啊，你們現在修法真的是走馬觀花。
你們看《大圓滿前行引導文》和《前行備忘錄》，還有些對此講得更細：對這個人應該怎麼想，對那個人應該怎麼想……發慈悲心也不是剛開始就針對所有的眾生，而是先給一個眾生髮，或者是自己最喜歡的，或者是自己最討厭的。能拿最討厭的眾生來練習是最好的了，如果實在不行，就先給自己最喜歡的人發慈悲心，希望他能獲得安樂，遠離痛苦。發一遍不行，就發一百遍、一千遍、一萬遍、十萬遍……這樣練習，你的內心才會有所變化。
當對這個人真的發出了這種心，再找一個中等的對境——自己不喜歡也不討厭、平時沒有太大關係的人，以這個人為對境來發慈悲心。並不是要把這個人叫來，而是以他為對境在心裡想，希望他能獲得快樂，希望他能遠離痛苦，這是小乘修行人具有的慈悲心。若是大乘的發心，就想「我要拔除他的痛苦，要給予他安樂」。就這樣發，一百遍、一千遍、一萬遍、十萬遍……直到真正發出來為止。
然後，再以自己最討厭的人作為對境，給他發……最後就能發出來了。然後再給餓鬼眾生、地獄眾生髮。這樣才能真正發出這個心來，否則很難有這種想法，即使有也只是一閃而過。
「願一切眾生離苦得樂，我要給予一切眾生安樂，我要拔除一切眾生痛苦」，這是目標，是真正的慈悲心、菩提心，但是需要像剛才講的那樣去練習，才能練出來。在座的各位誰這樣練過啊?誰也沒有這樣練過!自己沒有方法、自己沒有如法地這樣觀修，所以肯定發不出來。
現在有些人學佛時間越長越沒有慈悲心，越沒有信心。為什麼?就是因為沒有具體地去修煉，沒有這樣一步一步地按次第修行，這樣肯定是不行的。
——摘自《二規教言論》講記17