本煥老和尚入佛門七十餘年，有著不平凡的一生，也有過坎坷的修行生涯，數十年來，行化南北，弘法利生，法流天下，尊為佛門泰斗。一九零七年九月二十一日，本煥老和尚出生於湖北新洲李集西張灣村。因家境貧寒，僅讀六年私塾，就輟學到武昌當印刷徒工，不久又到新洲倉子埠當雜貨店學徒。因當時政府腐敗，外侮內患，社會動盪，民不聊生。本煥老和尚深感世事無常，漸萌脫俗之念。常到倉埠報恩寺，聽傳聖老法師講經說法，隨立志潛心向佛，追求人生真諦。一九三零年一月十五日，本煥老和尚二十二歲，殊緣萌發，依然割愛離家，投報恩寺拜傳聖老法師剃度出家，賜法名為本煥。一九三零年四月八日，本煥老和尚禮武昌寶通寺持松大和尚求受戒具。從此清靜自修，廣利有情。一九三九年四月八日，本煥老和尚三十二歲，在碧山寺與壽冶、法度、因修、淨如等師兄弟，同時接廣慧老和尚的法，繼承臨繼法派，繼佛慧命。在這年，擔任碧山寺的監院，管理寺務。一九四一年，抗日戰爭時期，五台山已是八路軍抗日游擊區，本煥老和尚堅決擁護八路軍救國救民的抗日方針，支持八路軍的抗日活動。有一次，八路軍里有一個營長在執行任務時，被日軍發現緊追不捨，情況十分緊急，本煥老和尚果斷的將該營長藏於寺內，自己不顧生命安危，與日軍周旋，巧妙的支走了日軍，事後得到了八路軍的讚揚。一九四二年十月至一九四五年七月，本煥老和尚山三十二歲時，在山上淨賢寺閉關三年，閱讀大藏經千餘卷，並力來連續放焰口一千台。超度死亡抗日陣亡將士。一九四八年七月，本煥老和尚四十一歲，應近代高僧虛雲老和尚邀請到廣東南華寺六祖道場。當年十一月接法於虛雲老和尚，立為臨濟宗四十四代傳人。一九四九年四月八日，本煥老和尚四十二歲，任南華寺方丈，當年虛雲老和尚已一百一十一歲，由雲門寺步行百里來為之送座。一九五八年七月，本煥老和尚五十一歲，蒙冤入獄，歷時十餘載，至一九八零年告別鐵窗，平反歸山門。一九八六年十二月，本煥老和尚八十歲，奉中國佛教協會和廣東省宗教局禮請為廣州光孝寺首任方丈，並擔重修光孝寺之重任。光孝古剎，始建於三國，衰於民國，建於至今，已有一千七百多年悠久歷史，光孝寺是中國早期佛教譯經聖地，又是六祖惠能弘揚南禪的祖庭。一九八七年全國人大彭沖副委員長，全國政協趙朴初、費孝通、周培元，錢偉長副主席和廣東省林若書記等，都親臨光孝寺視察，讚揚本煥老和尚對重修光孝寺做出的貢獻。一九八八年，本煥老和尚八十二歲，在湖北新洲重修報恩寺，此寺原址在倉子埠集，現重建與道觀湖畔。一九九四年建好，籌資一千五百多萬元，完成建築面積約六千餘平方米重修的報恩寺，今昔對比顯得更加雄偉壯觀，成為江夏名剎。一九九四年九月二十一號，本煥老和尚回祖庭歡度八十七歲生日。同時，舉行了佛像開光、方丈升座、水陸法會。前來祝賀、參觀、敬香的人士，成千上萬，熱鬧非凡，一時轟動新洲城鄉。一九九五年十二月，本煥老和尚八十八歲，重建四祖正覺禪寺。正覺禪寺由禪宗四祖道信禪師始建於唐武德七年，距今的一千四百餘年悠久歷史，雖幾經修復，但仍毀於清末。如今僅存四祖殿一間和幾株古柏樹。蒙各級政府支持，各方人士相助，重建正覺禪寺，於一九九五年十二月動工，至二零零零年六月止，僅四年多時間，成殿堂，僧寮等建築面積約一萬三千餘平方米，建設造價四千五百多萬元。為弘揚四祖宗風，本煥老和尚於一九九九年十二月創辧了《正覺》刊物。弘揚佛教文化，奉獻社會，造福人間。一九九六年十一月，本煥老和尚八十九歲，重建廣東南雄蓮開淨寺尼眾道場。他一生建了好幾座道場。唯見諸多尼眾披度無處安身修道，背心切切，遂發願重建蓮開淨寺。於一九九六年十一月八日大雄寶殿動土開工，至一九九九年十二月全面落成，完成建築面積約七千多平方米，建設造價二千五百多萬元。一九九九年三月，本煥老和尚九十三歲，在廣東城郊珠璣古巷開山新建大雄禪寺，占地面積約四萬五千五百六十三平方米。現已建好大雄寶殿頭山門、鐘鼓樓、客堂和功德堂等建築。大雄禪寺建好後，將成為南粵最大的業林之一。本煥老和尚現任中國佛教協會諮議委員會主席、湖北省佛教協會和廣東韶關市佛教協會名譽會長，廣東省佛教協會副會長和深圳市佛教協會會長以及仁化縣政協副主席、深圳市政協二屆委員等職。本煥老和尚在前半生，志在苦行，參研經、律、論教理教義，坐禪、閉關、跪拜五台、刺血寫經、燃臂孝母、弘法度生、領眾受戒，遵循百丈清規，繼承禪門宗風，倡導人間佛教，尊稱佛門泰斗。在後半生奔走中外，行化四方，廣結善緣，披心瀝膽，建寺安僧，數十餘年來，連續光復別傳寺、光孝寺、弘法寺、報恩寺、正覺寺、蓮開寺、大雄寺等七座寺院，建築總面積約六萬多平方米，籌劃二億五千多萬元，德業巍巍，堪稱佛門巨匠。本煥老和尚重視將中國佛教文化傳播海外信徒。十餘年來曾訪問歐美和東南亞諸多國家和地區。一九九三年七月至一九九九年七月二次到香港訪問寶蓮寺和志蓮淨苑，同覺光法師、永惺法師、劍釗法師、智慧法師等交流兩地佛教文化發展情況，加強了友誼。還在志蓮淨苑講「禪宗用功之道」的開示。一九九三年七月，出訪澳大利亞時。曾教授墨爾本居士林全體信眾禪修的具體方法。一九九五年四月，出訪泰國，受泰國國王接待。一九九五年五月，接受台灣悟淨寺輝禪法師和大覺寺真道、道明法師邀請出訪台灣，參觀了中台寺、靈泉寺各大老業林。在台訪問期間還在大覺寺傳臨濟法派於惟覺大師。後又在靈泉寺傳授禪規，現編成《禪堂開示》，成為業林學禪規範。一九九八年八月出訪日本。一九九六年六月，出訪德國、法國、盧森堡、比利時、荷蘭、義大利、丹麥、梵蒂岡等國家，每到之處，都得到信眾的熱烈歡迎。