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淨土法門法語:不憎惡人


時間:2009/2/10 作者:明華居士

1 六祖大師常教誡人,修行人一定要內省,要反省,所以他能成功。2 他不見別人過,他只見自己過,他能夠成佛成祖。3 佛菩薩大慈大悲,普度眾生,他教化眾生是三根普被、利鈍全收,哪裡會有看不順眼的人?4 我們覺得人家看我們不順眼,其實是自己心裡作祟,是自己造成的。5 在我們中國,大舜為什麼能成為大聖人?他就是只見自己過,不見他人過。6 舜是大孝,我們中國講到孝道,一定是講舜王。你們看看《史記》,有記載。7 《歷史感應統記》第一篇就是舜王,他是真正孝順,「順」字他是真的做到了。8 他的家庭,他那個處境非常之苦。他的生母死得很早,父親娶了個後母;後母虐待他,他那個爸爸又聽他後母的話,這個就很難受了。9 後母又生了個兒子,當然愛護自己的兒子,把前面這個兒子當作奴才來用。她用種種方法虐待他;虐待還不夠,還要想方法把他害死。10 舜很聰明,知道他們用什麼計。後母想把他推到井裡淹死,舜老早在井旁邊挖一個洞,挖到外面去,果然有一天把他推到井裡面,他從那洞裡跑出來。他預先都設計好,能夠把命保住。11 父母兄弟這樣虐待他,他從來沒有說他們一句壞話,都說他們好,都說自己不對,自己為什麼不能夠討父母的歡心,處處回過頭來責備自己。到最後把他的父母感動了,一家被他感動。12 他的父親,他的後母,他後母生的弟弟,一家人虐待他,處心積慮都想把他害死。那個環境,任何人都沒有辦法相處,舜他怎麼能處呢?13 他常常想:他們三個人都很好,是我自己做得不好。14 為什麼不能得到別人的歡心?為什麼不能得到別人的同情?他專想自己,把別人忘記了,他認為他的父親、後母、弟弟都是好人,總是自己不對。所以到最後,一家人都被他感化。15 皇帝堯王聽到這樁事情,召見他。這樣的惡人他都能感化,他要是做皇帝豈不能感化一國嗎?雖然舜是一個在農田耕地的農夫,堯王把兩個女兒嫁給他,還把皇帝位置讓給他。16 當時,堯王年紀老了,正想把他的王位傳下來,他要找一個好人,找一個真正賢能之人。到哪裡去找?到處去探訪。17 古時候找賢人找什麼樣的人?找孝順的人,不要看他別的,他能夠孝順,這個人一定是好人。18 中國從漢朝以後,實在講也是實行選舉,自古以來就重視選舉。但是這個選舉不是一般老百姓的選舉,是國王大臣到處去查訪選拔人才,叫「舉孝廉」。19 舉就是選舉,把他舉出來;什麼樣的人?既孝順又廉潔的人。20 廉潔之人絕對不貪污,他生活再苦,他也不願意問人家要一分錢,這樣的人替老百姓辦事情才公正嚴明。是選舉這樣的人。21 地方官吏,從前的知縣知府,就像我們現在講的縣市長,他政績裡面第一條,就是為國家引薦人才,推舉人才。22 選拔人才,國家有賞賜,「進賢受上賞」。國家最高的榮譽賞賜給誰?替國家推薦人才的人。23 做縣市長的人,他常常到外面去訪問,哪一家小孩孝順,選拔出來,國家拿經費讓他念書,培養他,如果他家境清寒,國家補助他。24 古人常講:「忠臣出孝子之門。」人能夠孝養父母,他不會做壞事,做壞事怕對不起父母。25 孝養父母,大舜做到了。大舜這種功夫,就是菩薩修行的功夫,六祖所說的「真正修道人,不見他人過」。26 為什麼不見?他就是內省。這個內省不得了,成就自己的忍辱波羅蜜,成就自己的清淨心、慈悲心、平等心。27 這是互為增上緣,舜要是家裡沒有這三個人,他不能成聖人。他為什麼能成聖人?就是這三個人幫他忙的。28 提婆達多的故事,我提過很多次,相信同修們都知道!我們念《法華經提婆達多品》,提婆達多這個惡人,跟釋迦牟尼佛這個冤家對頭不是一生的,生生世世!29 可是,釋迦牟尼佛對他非常感激,如果不是提婆達多,他不能成佛。30 因為有這麼個冤家對頭,他就跟大舜一樣,時時能夠內省,成就自己的道心,成就自己的道業。31 提婆達多墮地獄,他因為害佛,出佛身血,存心要把釋迦牟尼佛謀害,這個罪業墮地獄。32 提婆達多幫助釋迦牟尼佛提前成佛,這個也是無量的功德。33 佛派神通第一的目犍連到地獄去探訪他,回來之後,釋迦牟尼佛問他:「他在地獄怎麼樣?」目犍連答道:「快樂得不得了,像在天宮一樣。」34 他幫助釋迦牟尼佛成佛,雖然在阿鼻地獄,享受跟天宮一樣,福報太大了。35 各有各的報,惡有惡報,福有福報。阿鼻地獄裡還有福報,這個不可思議!36 諸位如果真正能夠明達這些事理,你在順逆境界裡面自然就心平氣和,你的功夫才能上軌道,你才能得利益。南無阿彌陀佛


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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!