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甘露頂法就是比喻這部《無量壽經》

「甘露灌頂受位。甘露者，天人所食之美露，味甘如蜜。」這是八功德水所演之種種妙法，世尊為我們舉幾個例子，這是最後的一個例子。甘露，天人最美的飲料，它好到什麼程度我們無法想像，這人間沒有。佛介紹給我們說叫味甘如蜜，我們人間蜂蜜是很好的飲料，用這個來做比喻，當然怎麼比喻也沒有辦法比到那麼真實。「《光明文句五》」，這第五卷，「甘露是諸天不死之神藥，食者命長身安，力大體光。」前面一半的介紹是天人最好的飲料，這一段介紹的是甘露的功德，它有哪些好處。確實是諸天的神藥，食者命長，這就是長壽；身安，身體安穩、健康；力大體光，這身體放光。可見得甘露確實是好，難怪天人這樣的重視它、喜愛它。「灌頂受位者，顯教謂等覺菩薩將入妙覺之位」，將入還未入。「一切十方佛以智水灌菩薩頂」，水是比喻，這個灌頂，密宗里的灌頂，水只是表法，實質上是最上之法傳授給你，這叫灌頂。頂是最高的，至高無上，代表法，頂法，灌是傳授給你。那我們就知道，這一部《大乘無量壽經》是大乘裡面的頂法，至高無上，連《華嚴》、《法華》最後都歸《無量壽》，十大願王導歸極樂；《法華經》裡面，最後也是到西方極樂世界，親近阿彌陀佛。

我們曉得甘露頂法就是比喻這部《無量壽經》。《無量壽經》我們用真誠心、恭敬心，從頭到尾念一遍，那就是阿彌陀佛、十方一切諸佛如來以智水灌頂一次。你一天念一遍就接受一次灌頂，早晚各念一遍，你早晚都接受諸佛如來的灌頂。這是真灌頂，這不是形式，這是實質，我們不能不知道。我們不是接受上師灌頂、活佛灌頂，我們是接受阿彌陀佛、十方如來灌頂。一定要珍惜這個因緣，別錯過了。如果是自己的體力衰，或者年歲大了，《無量壽經》太長，不能完全讀誦，那就用我們淨宗朝暮課誦的辦法，你早晨就念第六品，「四十八願」；晚課念三十二到三十七品，也是彌陀、諸佛給你灌頂。也可以用小本《阿彌陀經》來代替，早晨念一遍，晚上念一遍，都是如來替你灌頂。你自己不知道，臨命終時佛來接引你往生，你自己都不知道你那個福報從哪來的。每天接受諸佛灌頂，佛知道，你不知道，你今天明白你就知道了。一定要珍惜，一定不能空過。誦經、念佛、禮佛是我們的日常功課，一定要每天堅持，不能間斷。

「灌頂受位」，這是顯教等覺菩薩最後這一品生相無明的習氣斷盡，無始無明習氣斷乾淨了，他要升級，升到妙覺位，就是究竟果地，是真正的無上正等正覺，入這個位次，所以十方諸佛這個時候都來加持他，這個加持就是以智水灌菩薩頂。「譬如轉輪聖王，取四大海水灌太子頂，唱言：太子已受位竟。是名灌頂受位」，用這個來做比喻。世間古印度的國王登基，就是我們講就職，在就職這個時候國王給他灌頂。如果國王過世，太子再登基，這是由國內德高望重的大德，宗教裡面的大師來為他灌頂，證明他已經接受王位，這叫灌頂受位。「又密典《祕藏記鈔》」，這是密宗的，「以水灌頂，名甘露灌頂」，這世間沒有甘露，用泉水、清水中乾淨水，灑在國王的頭上，國王登基的時候，這稱為甘露灌頂。