港理大校長以科學觀妙解《心經》
潘宗光教授在香港理工大學的校內佛堂里打坐
香港訊息：國際知名科學家、香港理工大學校長潘宗光教授，近十多年來潛心研修佛學，他以睿智敏銳和客觀實證的科學精神，探求和解說佛教義理，推動佛教人間化理念，正引起海內外佛教界和科學界的極大關注。
三十日晚潘宗光在理大綜藝館主講《色即是空》的佛學講座，以量子力學測不準定理、萬有引力、相對論等現代自然科學理論，闡述大乘佛教的心要經典《心經》，其深入淺出的精彩妙解，博得滿堂上千各界聽眾的陣陣喝采，一時間在香江掀起《心經》熱，人們紛紛爭相購買和閱讀他的著作《心經與生活智慧》、《心經與現代管理》和《佛教與人生》，以及《十二因緣》講座錄像光碟。
潘宗光表示，現代社會人身處在疾風般變化萬千的環境，如何使心靈平靜自在不受困擾，從而提高心智的效率，成為現代人的一個重要課題。佛教中有個故事，旗幡在疾風中飄動，幡下的人在爭論到底是風動還是幡動，答案是：不是風動，不是幡動，是心在動！這故事並非否定風動或幡動的外在環境變化，卻是告訴我們佛教不是以外物，而是以心靈作為首要對象。佛教是心靈的智慧結晶，而《心經》是佛教智慧的精華所在。
談到《心經》「色不異空，空不異色」時，潘宗光解釋，佛說的「色」即「物質」，物質不能離開空性而存在，空性不能離開物質而存在。「空」作為佛教用語，具有豐富而深刻的含意，不容易用語言固定它的含義。
他說，有些人聽到佛教講「空」，就以為是虛無縹緲什麼都沒有的意思，其實並非如此！這就像我們對「零」這個數字的錯覺一樣，表面看來它好像什麼都沒有，其實卻是包羅萬有、變化多端，任何數字與零結合起來，都可以產生無窮無盡的變化，例如：在100的後面加上0，就馬上增大變成1000；「零」亦可吞噬一個數目讓它消失得無影無蹤，只要把一個數目乘上零，它便會消失得只剩下零的答案；但若以「零」除一個數目，也可以將之變為無限大；「零」亦可以對其他數目保持中立而不作干預，因為任何數目加上或減去零也不會改變其本身數值。「空」就好像「零」一樣富於包容性。
隨後，潘宗光又分別以現代自然科學理論量子力學物質二重性、測不準定理、相對論、萬有引力、物質與能量可以互相轉變的原理，深入淺出地闡述「空」的無常性、無獨立性和包容性。他指，基於因緣所生法，事物呈現出變化無常的表面現象，由好到壞，由愛到憎，看似兩邊對立，其實是互動依存，佛教稱之為「空」。運用到生活實踐中，就是不要執著表面現象的任何一邊，要深入認識其中的因緣，從而超越兩邊的對立，這就是與「空」相應。
積極推動佛教人間化理念的潘宗光，還將《心經》運用在現代管理上，他在《心經與現代管理》的自序中表示：如果我們能按《心經》的指示把心靈管理好的話，要把事業管理好也就不太難。他希望對管理有興趣的朋友藉此對佛學產生興趣，同時亦希望對佛學有興趣的朋友能把佛法套用在管理工作上。
從事科學研究數十年，研修佛學十多年的潘宗光說：佛教和科學的範疇雖然不同，但兩者對因緣的探索是不謀而合的。潘宗光表示很喜歡《金剛經》其中一段經文：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」並把它放在辦公室座位後面，提醒自己處事勿太執著。
潘宗光曾任香港大學化學系講座教授兼理學院院長，自一九九一年一月起出任香港理工大學校長，他還是多家中外大學的名譽教授。潘教授潛心佛學，亦體驗過修行的生活，曾到台灣、緬甸等地禪修參學；二OOO年赴中國河北省皈依柏林禪寺住持淨慧法師。潘宗光近年來通過著書和講座錄像光碟等出版物，引導讀者正確了解佛教大義，啟發大眾在日常生活中體味佛法，實踐佛陀倡導的利己利人精神。
記者：邢健