念覺學佛網 : 法師開示

心意柔軟，身得輕安，心生歡喜

「今謂念佛乃行超普賢之法」，這到這部經講到末後，講到結尾了，把這句話說出來了。念佛確確實實是行超普賢的大法，「故稱妙法」。「如是難值、難聞、難信之妙法」，三個難，遇到佛法難，聽到佛法難，聽到之後你能夠相信就更難。信了以後你真行、真去乾，你這一生就成佛。為什麼？四個難、五個難你全部通過了。「我今幸得聽聞」，這個我是我們，我們今天有幸遇到了、聽到了，「故應信受」，我們應該要相信，真信，要接受，要「依教奉行」，依教奉行就是念佛，「時時念佛」。把念佛這兩個字真搞清楚、真搞明白了，不簡單。淨業三福末後一條「深信因果」，就是說這個事情，念佛是因，成佛是果。不是普通佛，是究竟妙覺，所以超過普賢，普賢是等覺菩薩。我們用這句話來解釋淨業三福「深信因果」，修學大乘的人就明白了。這不是普通因果，普通因果善有善報、惡有惡報，我們一般凡夫都知道，菩薩不知道嗎？三福末後一條是菩薩的，勸菩薩深信因果，顯示出念佛這一法難，菩薩都難信，何況凡夫？難信能信，這是真正有善根、真正有福報的人，他能夠依教奉行，時時念佛。「深自慶喜」，真的，你要是明白了，天天念佛，自己感到非常慶幸，非常歡喜。為什麼？多少菩薩都還猶豫不決，聽到佛這樣的開示，主意還拿不定，半信半疑。深自慶喜這四個字其味無窮，《論語》上「學而時習之，不亦說乎」都達不到深自慶喜這個境界。真正明白了，真誠的心去念佛，感恩的心去念佛，真要感恩。

「再者，念佛之人蒙佛慈光攝受，垢滅善生，心意柔軟」。真正念佛的人，他肯定是法喜充滿，肯定是一團歡喜。你接觸他，你會感到他柔和、他隨順，他放智慧光明，能令一切眾生生歡喜心。垢滅，垢是煩惱，煩惱沒有了，憂慮沒有了，牽掛沒有了，是非人我沒有了，他跟自性愈來愈近。這個善不是善惡的善，這個善是明心見性，他跟明心見性是一步一步接近。「心意柔軟，身得輕安，心生歡喜」，念佛人肯定是這樣的，這是真實的受用，正如這部經上所講的三個真實，真實智慧、真實之利。「如《觀經》中，韋提希夫人因阿彌陀佛國清淨光明忽現眼前，應時即得無生法忍」，這是不可思議的境界。從這個地方我們知道，韋提希夫人有來歷的，在家的女眾。世尊把十方諸佛剎土展現出來給她看，讓她自己去選擇。她是遭了困難，兒子不孝，兒子殺父親，奪父親的王位，還要害母親，她走投無路，求釋迦牟尼佛。釋迦牟尼佛示現在她面前，她把她的痛苦向釋迦牟尼佛敘說，佛都知道。她向佛要求，知道世界很大，有沒有世界沒有這些濁惡發生，她想往生。佛沒有給她介紹，只是把十方諸佛剎土展現給她看，讓她自己選擇。她也非常難得，她選擇阿彌陀佛極樂世界。所以極樂世界清淨光明忽現眼前，她看到了，看到就得無生法忍。