第二十二菩薩一生補處願：設我得佛，他方佛土諸菩薩眾，來生我國，究竟必至一生補處；除其本願自在所化，為眾生故，被弘誓鎧，積累德本，度脫一切，游諸佛國，修菩薩行，供養十方諸佛如來，開化恆沙無量眾生，使立無上正真之道，超出常倫諸地之行，現前修習普賢之德。若不爾者，不取正覺。
這一願意謂：如果我成佛的時候，他方微塵佛剎諸菩薩眾，生到我的國土，究竟必定得至一生補處的菩薩位。除其曾發願，祈佛加持，隨意而作佛事，為救度眾生故，披上弘深誓願的鎧甲，積功累德，以此為因本，度化解脫一切厄難眾生，自在游化諸佛剎土。修習自利利他的菩薩行，供養十方諸佛如來，開導教化恆沙無量眾生。安立眾生於無上真正之道（阿耨多羅三藐三菩提）超越出過常途修行位次，現前速疾修習普賢十大願王。如果此願不兌現，便不成佛。 菩薩一生補處願又為總得究竟福智莊嚴願，菩薩從初發心，經歷三大阿僧衹劫的修福修慧，然後百劫修相好，這一切都圓滿了，最後一生便補已滅度的佛而成佛。這就名為一生補處菩薩。如彌勒菩薩，現正住在兜率內院，在56億7千萬年之後，從兜率內院出，降誕於南閻浮提大婆羅門族姓家，舍家棄欲，行作沙門，龍華樹下成道，三次法會救度眾多有緣眾生。菩薩從初發心經歷十信、十住、十行、十回向到十地，最後證入等覺菩薩一生補處。其間的過程險難甚多，譬如險惡的道路，迥遠而多惡獸毒蟲，中途亦無水源與草洲，大多數眾生略作涉足，都會生起悔退怯弱之心。因此法藏菩薩發悲願：凡是他方佛土諸菩薩眾，只要信願持名，生到我的剎土，就可究竟圓滿菩薩行，永不會出現厄難困苦退轉之事，超越常途修行的次第，疾速到達一生補處的位次。阿彌陀佛光明願力恢弘廣大，西方淨土亦是殊勝的修行道場，天天能聞佛說法，聽到的風聲、水聲、鈴聲，百鳥鳴聲都是在講經說法，令諸往生者生起念佛念法念僧之心，恆常與觀音勢至等諸上善人聚會一處，把手同行，所以絕對能證一生補處位。除了這樣一類往生者，悲願甚切，不忍眾生苦，曾發大願，一往生到淨土後，就要回生死苦海救度有緣眾生。阿彌陀佛予以慈悲加持，令他們披上了弘誓盔甲，回入娑婆世界生死苦海撈摝眾生，就象戰士上戰場，不披上盔甲，便容易受傷，甚或把生命都搭進去。不違安養入娑婆的菩薩得阿彌陀佛的加持，就有很強的抵禦五欲六塵魔軍襲擾的能力，就象鵝鴨下水那般的自在，否則便會成為落湯雞。我等苦惱凡夫，希冀救度眾生，因為缺乏定慧之力，是難以度眾生的，所以我們往生到淨土，得彌陀願力加持，披上誓願盔甲，廣修菩薩六度萬行，就有能力度脫苦難眾生，同時能夠供奉十方世界諸佛如來，助佛弘化拯濟群萌，使這些眾生安立在無上正真的一乘佛道，令一切眾生安心在南無阿彌陀佛六字洪名中。獲致往生成佛之大利，此是還相回向之精要。為什麼念佛法門能頓超呢？因為通途佛法次第修行靠的是自己修行的道力，而淨土往生法門靠的是阿彌陀佛的大功德力。好比一個打工仔，賺錢辛苦，難得溫飽，然而他父親卻是一個億萬富翁，父子財產繼承關係確定時，打工仔就驟然富貴。念佛法門亦復如是，因為六字洪名具足阿彌陀佛果地一切功德，吾輩凡夫執持名號時，就把阿彌陀佛的萬德轉化為自己的功德，吾人在這彌陀名號當中就頓然可以到達一生補處位了。一個菩薩從初發心到圓滿佛果要經歷三大阿僧衹劫的修行，而念佛行人信願持名或盡形壽、或十聲乃至一聲蒙佛願力往生西方淨土，到了西方淨土又蒙佛加持很快進入一生補處位，其過程之快捷，誠如蓮池大師所云：「越三劫於一念，齊諸聖於片言」，意謂在能念佛的一念中頓然超越菩薩三大阿僧衹劫的修行，於南無阿彌陀佛六字片言中，能與觀音勢至等聖眾齊等。可見念佛法門超情離見，妙德難思。 一個從西方淨土回入生死稠林度化眾生的菩薩，能夠現前修習普賢十大願王，修習十大願王是獲得諸佛如來恆河功德的必要條件，然在吾輩凡夫層而言，修行起來，頗為不易。比如第一願禮敬諸佛，對吾人來說便是一個嚴峻的考驗，我們大都能虔誠禮敬過去佛：如燃燈佛、迦葉佛等，也能禮敬現在佛：如釋迦牟尼佛、阿彌陀佛，但是對禮敬未來佛，卻不容易做到。何為未來佛呢？未來佛就是現實生活中的一切眾生，我們在座的諸位都是未來佛，我們能不能象恭敬過去、現在佛一樣恭敬我們每天接觸到的每一個眾生呢？乃至於冤家對頭，能不能恭敬如佛呢？這對我等分別執著心重的凡夫確實很難做到。如果我們往生西方淨土，得彌陀願力的加持，就能以平等清淨心修行普賢菩薩的這一行願。其餘九願，亦復如是。 由西方淨土回入娑婆教化眾生的例子甚多，比如《西方確指》中的覺明妙行菩薩，在明末的乩壇上講念佛法門，度化昔日有緣的弟子。東晉時覺明妙行菩薩在受貧子身時，聞信念佛法門，七晝夜不吃不睡，拚命念佛，得念佛三昧，親見阿彌陀佛，七十五歲壽終往生，為酬本願，很快回到娑婆世界的中國，示現過國王、比丘、居士、屠夫乃至官妓等，與娑婆眾生和光同塵，教化有緣。覺明妙行菩薩能夠超出常倫諸地之行，現前修習普賢十大願王，如鵝鴨入水。證知菩薩一生補處願是阿彌陀佛悲心加護諸往生者遊戲神通，教化眾生，圓成上求佛道下化眾生之菩薩願。明了此，對發大乘心的行者來說，求生淨土當會更為殷切。