若我成佛時，我所居住的國土，將具足無量無邊不可思議種種功德莊嚴，超過一切諸佛國土。願我的佛土沒有地獄、餓鬼、畜生三種惡道。發願來生我國土的一切眾生，包括三惡道，甚至地獄界的眾生，只要往生到我的佛國淨土，接受我的教化，便全部成就無上正等正覺，脫離輪迴，不會再墮入到惡趣之中。此願若不實現，我不成佛。
我成佛時，十方世界所有一切眾生，往生到我的極樂國土時，都具足永遠不變不壞的紫磨真金身體。十方世界所有一切眾生，往生到我的極樂世界時，都具足三十二種大丈夫相。容貌端正、身心淨潔，都是一樣的身相，身形容貌都沒有差別，也沒有好醜之分。此願如果不能實現，我不成佛。
我成佛時，所有生到極樂世界的眾生，都能夠知道自己過去無量劫中多生多世所造的一切善惡果報。都能夠洞視、徹聽，知道十方世界過去、現在、未來的事情。如果此願不能實現，我不成佛。
我成佛時，所有生到極樂世界的眾生，都能得到他心通，如果不能完全知道無量無邊諸佛剎中一切眾生的心念，我不成佛。
我成佛時所有生到極樂世界的眾生，都能圓滿具足神通自在，得大圓滿而無有障礙。所有生到極樂世界的眾生，在一剎那間，如果不能到達十方國土，遍游供養諸佛，我不成佛。
我成佛時，所有生到極樂世界的眾生，都遠離一切分別心，六根清靜，如果他們不能決定成佛，我不成佛。
我成佛時，願自己的光明不可限量，普照十方一切佛剎，光明絕對勝過一切佛光，勝過日月的光明千萬億倍。若有眾生，見到我的光明，光明照觸到他的身上，沒有不得到安樂的，且自然以慈悲心來行善，將來必定往生極樂世界。如果不能實現此願，我不成佛。
我成佛時，我的壽命無量，國中無數天人、聲聞壽命也和我同樣的無量。假如一個大千世界的眾生都成為緣覺，他們用百千劫長的時間，共同來計算極樂世界聲聞、天人的壽量及人數，他們如果能算知此壽量與數量，我不成佛。
我作佛時，十方世界無量無數諸佛，假若不共同稱讚我的名號，及演說極樂世界的功德和國土的美妙，我不成佛。
我作佛時，十方世界的所有眾生，聞我名號之後，只要至誠深信，喜歡修學念佛法門，並把自己所修的一切善根，念念回向發願求生我的國土。無論他念佛多少，甚至在臨終時稱念十句佛號都能往生極樂世界。如果不能往生，我不成佛。當然，除了犯五逆罪和誹謗正法的人除外。
我作佛時，十方世界眾生，聞我名號，能發起殊勝的菩提心。以清淨心修一切善行，奉行菩薩六波羅密。他們的信心堅定不退，又以所修一切善根，回向發願求生極樂世界。一心專念我的名號，晝夜不斷。此人在臨終時，我與諸菩薩眾，出現在他的面前。接引他往生，在很短的時間就生到極樂國土，成為圓滿證得三種不退轉的阿惟越致大菩薩。如果不能實現，我不成佛。
我作佛時，十方眾生，聞我名號，一心專念極樂世界依正莊嚴，發菩提心，信心堅固不退轉，以持名念佛來培植功德之本，再以至誠心回向求生極樂世界，沒有不滿願的。如果這個人過去生中造有極重的罪惡，聽到阿彌陀佛名號，立即悔改過失，受持經典的教誡，發願求生極樂世界，此人命終不會再經歷三惡道，立即往生到我的國土。如果不是這樣，我不成佛。
我作佛時，我的國土之內沒有婦女。若有女人，聽聞到阿彌陀佛名號，就能得清淨的信心，再以淨信發菩提心，厭惡憂患女身，發願求生極樂世界，此人命終立即轉化為男子，來生我的國土。
我作佛時，十方世界所有一切眾生，凡是生到極樂世界的人，都是從七寶蓮池的蓮花中化生。若不能實現，我不成佛。
我作佛時，十方世界眾生，聽到阿彌陀佛名號之後，就能發起歡喜心，深信喜歡念佛法門，並虔誠禮拜歸依，用清淨心修習菩薩大行之法。他們的行持，已經獲得諸天世人的尊敬。如果聽到我的名號，尚未發願往生我國。在他壽終之後，也能生到尊貴人家，得諸根無缺、相貌圓滿的大福德果報。來生還能繼續修學念佛法門。如果不能實現，我不成佛。
我作佛時，在我的極樂世界裡，不但沒有不善的事，就連不善的名字都不會聽到。他們都同心同德，必定證果，永離一切煩惱，心得清涼自在，所受的快樂無比殊勝，如同漏盡比丘，不再生起分別心，對身體也不會再起執著的念頭。如果不能實現，我不成佛。
我作佛時，往生到極樂世界的眾生，都具足無量善根，所以得金剛不壞的身體，具有非常堅固的體力。身頂都有光明照耀，具足成就圓滿智慧，獲得如同佛一樣的無礙辯才。都能契機契理地演說諸佛深密精要的佛法，聲音如鐘聲一樣傳播得很遠，能警覺眾生斷惡修善，離苦得樂。如果不能實現，我不成佛。
我作佛時，十方世界所有眾生，往生到極樂世界，都能究竟證得一生補處等覺菩薩的果位，決定一生成佛。除了他們希望實踐本願，憑著堅固弘誓願力，教化一切眾生，使眾生對於佛法都能發起清淨的信心，勸導他們修學覺悟的行為，進而修學普賢菩薩的十大願王求願往生極樂。這些菩薩即使示現到他方世界教化眾生，也不受六道輪迴的苦報。他們或者示現說法的身分，或者示現聽法的身分，或者示現神通利益眾生，令眾生隨意修習，引導眾生往生極樂。如果不能實現，我不成佛。
我作佛時，一切往生我國的眾生，希望供養諸佛，十方諸佛都能應他們的心念接受供養。如果不能實現，我不成佛。
我作佛時，極樂世界的一切萬物，莊嚴清淨、光明華麗、形狀色彩殊勝奇特，真正是微妙到了極處，是無法稱說衡量的。極樂世界的眾生雖然具足天眼，對於國中萬物如能分辨出它的形狀、色彩、光明相狀、名字數量，以及能總體描述的，我不成佛。
我作佛時，極樂國中有無量光明彩麗的樹。它們的高度有的百由旬，有的千由旬。道場旁的菩提樹高達四百萬里。在極樂世界的菩薩當中，雖然有些善根稍劣的，但是他們對這些寶樹的莊嚴，都能了解知道。想要看到十方諸佛國土的種種莊嚴，都能在寶樹行間看到，好像從明潔的鏡子看到自己的面相一樣。如果不能實現，我不成佛。
我作佛時，所居住的極樂世界廣闊無比、莊嚴清淨，光明晶瑩得像鏡子一樣，能徹照十方無量無數、不可思議的諸佛國土。十方世界的一切眾生，如果看到極樂世界的光明，就都能生起希有殊勝無上的菩提心。如果不能實現，我不成佛。
我作佛時，從極樂世界的地層到虛空，其中所有的宮殿、樓觀、池流、華樹以及所有一切萬物，都是由無量的寶香和合而成。寶香氣味能遍熏十方世界，一切眾生只要聞到極樂世界的妙香，自然就會修學佛所教導的種種殊勝清淨之行。如果不能實現，我不成佛。
我作佛時，十方一切佛剎中的所有菩薩，只要聞到我的名號之後，就能隨即證得清淨三昧、解脫三昧、普等三昧，也自然能掌握一切法的總原則，能安住在念佛三昧中，一直圓滿成佛。並且常在定中供養十方無量無邊一切諸佛，而且不失定意。如果不能實現，我不成佛。
我作佛時，他方世界的菩薩們，聽到我的名號，就可證得永離生死之法，脫離十法界，證入一真法界。同時能掌握一切法的總原則，對一切眾生契機契理宣說妙法。身心自然清淨歡喜，得到如佛一樣的平等住。以菩薩的心行利益眾生，自然具足佛果功德的根本，立刻獲得音響忍、柔順忍、和無生法忍，就能圓滿證得三不退轉的果位。如果不能實現，我不成佛。」(當代佛教網--佛教文化網)