若有善男子、善女人，聞說阿彌陀佛。我們聞名念佛之時，執持名號，若一日若七日之時，阿彌陀佛與諸菩薩聖眾，都會護念我們，一直護念我們至臨命終。捨命之時，南無阿彌陀佛手持金台，與諸菩薩聖眾，就會住在我們面前，接引我們往生淨土。雖然我們還是凡夫，在此娑婆世界，還有自身的業力，有妄想，有種種的業緣，但是阿彌陀佛不曾捨棄過我們，十方諸佛也一直在護念我們，一切諸佛所護念經。雖然我們煩惱障眼不見，但是，阿彌陀佛與諸佛菩薩聖眾，都常圍繞我們身心，不捨不棄，在我們命終之時，其人臨命終時，就是在娑婆世界緣份了斷之時，阿彌陀佛自然就會放光攝受，令我們的心不顛倒，不散亂，即得往生阿彌陀佛極樂國土。
釋迦牟尼佛看到了這點，所以他對舍利弗說，我見是利，故說此言。我見到阿彌陀佛有這種不可思議之功德，所以把這樣的教法宣說出來。若有眾生聞是說者，應當發願，生彼國土。如果有眾生，聽聞到這樣的教法，聽到南無阿彌陀佛名號不可思議之功德，應當發願往生到西方極樂淨土。釋迦牟尼佛又告訴舍利弗：如我今者，讚嘆阿彌陀佛不可思議功德之利。東方亦有阿閦鞞佛、須彌相佛、大須彌佛如是等等，十方諸佛菩薩各於其國，出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言。佛出廣長舌相，遍照三千大千世界，說明佛說的話是真實之意，殷勤勸請我們信受：汝等眾生，當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經。釋迦牟尼佛以及十方諸佛看到南無阿彌陀佛不可思議之功德，勸我們來信受名號的功德。阿彌陀佛名號是什麼意義？我們在《佛說阿彌陀經》裡聽到的彼佛光明無量，照十方國，無所障礙，是故號為阿彌陀，也就是說，阿彌陀佛的光明遍照十方世界，他能救度十方眾生，念佛眾生攝取不捨，南無阿彌陀佛光明名號，有如此不可思議之功德，能令念佛眾生往生淨土成佛。南無釋迦牟尼佛以及十方諸佛見此利益，都稱揚讚嘆得不得了，來勸導我們信受此南無阿彌陀佛名號功德之不可思議利益，勸請我們發願往生西方極樂淨土。若有眾生聞是說者，應當發願，生彼國土。如果有善男子、善女人，聽聞這樣的教法，應當發願往生西方極樂國土。
釋迦牟尼佛勸我們信受的是什麼呢？信受南無阿彌陀佛六字名號的功德，信受阿彌陀佛不可思議之功德。彼佛光明無量，照十方國，無所障礙，是故號為阿彌陀。阿彌陀佛的光明遍照十方世界，救度十方眾生，是無所障礙的，我們來信受阿彌陀佛無礙光的慈悲救度，來信受南無阿彌陀佛名號的不可思議之功德。他以南無阿彌陀佛光明名號來攝受十方眾生。
我們通途所說的信心，信心就是信受南無阿彌陀佛名號不可思議之功德，信受他的無礙光明所攝取不捨，願往生西方極樂淨土。執持名號，就是受持依靠依持南無阿彌陀佛名號，往生西方極樂淨土，所以往生西方極樂世界的信心是建立在南無阿彌陀佛名號之中，阿彌陀佛的無礙光也是建立在阿彌陀佛慈悲願心之上，我們才會執持名號。我們說「行」，信願行的行，行持就是執持名號，受持依持南無阿彌陀佛名號功德攝取不捨，回嚮往生淨土，乘佛的大悲願力功德名號，大悲願心之名號，乘佛的無礙光如來之名號，來信受此南無阿彌陀佛名號的功德，往生西方極樂世界。釋迦牟尼佛告訴我們：十方世界諸佛，各於其國，出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言：汝等眾生，當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經。須菩提，如來是真語者，實語者，如語者，不誑語者，不異語者。
什麼稱為一切諸佛所護念經呢？釋迦牟尼佛就問舍利弗，於汝意云何，何故名為一切諸佛所護念經？不用他回答，釋迦牟尼馬上接著說：舍利弗，若有善男子、善女人，聞是經受持者，及聞諸佛名者，是諸善男子、善女人，皆為一切諸佛之所護念，皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆當信受我語，及諸佛所說。如果有善男子、善女人聞《佛說阿彌陀經》，聞此經能受持，也就是我們能聞到南無阿彌陀佛名號功德的意義，我們能受持，能信受，也就是如果有善男子、善女人聽聞到「彼佛光明無量，照十方國無所障礙，是故號為阿彌陀」。「若有善男子、善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂。其人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾，現在其前。是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。」
這樣的功德和利益，就獲得往生之大利，以及十方世界無量諸佛所護念，皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提，皆得成就無上正等正覺，於無上正等正覺這樣的功德利益上不會退轉。如果有善男子、善女人能信受諸佛的勸請，信受諸佛所稱揚讚嘆的南無阿彌陀佛名號不可思議，就能得到十方無量諸佛所護念，不會退轉於阿耨多羅三藐三菩提，在無上正等正覺這條道路上，再也不會退轉了，因為執持名號之時，已經得到了阿彌陀佛的慈悲救度，即時獲得往生住不退轉的利益，一切諸佛菩薩會常護其人，護念我們往生西方極樂淨土成佛，在此道路上不會退轉下來。是故舍利弗，汝等皆當信受我語，及諸佛所說。釋迦牟尼佛又告訴舍利弗以及在此法會的一切眾生，應當信受我所說的南無阿彌陀佛不可思議之功德名號，以及十方諸佛所勸請的汝等眾生，當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經。釋迦牟尼佛又告訴舍利弗：若有人已發願、今發願、當發願，欲生阿彌陀佛國者。是諸人等，皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。於彼國土，若已生、若今生、若當生。釋迦牟尼佛告訴我們：如果有人聽從一切諸佛勸請，聞此阿彌陀佛名號之功德，執持名號，而發願往生西方極樂淨土，有已經發願的，就已往生；有今天發願的，就今天獲得往生的利益；有當發願的人，當會獲得這種往生的利益。
當我們聽從釋迦牟尼佛的勸請，一向專念南無阿彌陀佛，信受阿彌陀佛無礙光如來功德的救度，也就是信受南無阿彌陀佛名號的慈悲救度，信受南無阿彌陀佛而發願往生淨土，在無上正等正覺之上，就是在往生成佛的道路上，往生西方極樂世界就是阿彌陀經上所說的阿耨多羅三藐三菩提。往生淨土成佛與阿耨多羅三藐三菩提是同一個意思。我們真實信受南無阿彌陀佛名號，彌陀本願名號功德的救度，當我們發起這一念時，即時就獲得往生，在往生成佛的利益上他是不會退轉的。你今發願往生淨土今天就得到，你當發願時，當然能得到這樣的利益，在阿耨多羅三藐三菩提這樣的功德利益上是不會退轉的，皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。
我們念佛時，就享受彌陀恩賜的廣大不可思議恩德，幸福地享受人生的光明，生命也就有意義了。上報四重恩，下濟三途苦。等我們捨命時，阿彌陀佛與諸聖眾住我們面前，來接引我們，佛光攝受，我們的心不會顛倒不會散亂，一念之頃就往生西方極樂世界。
我們剛才學習的這段經文，就是釋迦牟尼佛的慈悲，他見到阿彌陀佛廣大慈悲的誓願，他見到南無阿彌陀佛名號功德的不可思議，無問自說，來勸導我們信受南無阿彌陀佛六字名號的功德，信受念佛獲得往生這樣的利益。他告訴我們，念佛之人，十方世界的無量諸佛都常護念念佛之人，十方諸佛都在勸請我們，來信受南無阿彌陀佛名號不可思議之功德，十方諸佛都會護念我們，令我們不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。我們聞名之時，念佛之時，就獲得阿彌陀佛慈悲的願心「乃至十念，若不生者，不取正覺」的利益，在往生的道路上不會退轉下來，這一生就要成佛。
南無阿彌陀佛！
彌陀信心殊勝行,無邊勝福皆回向,普願沉溺諸眾生,速往無量光佛剎。