今天跟大家說一說佛門的禮儀。佛門的禮儀跟其他的禮儀有些差別，因為佛門的禮儀融入了佛教的文化、佛教的理念，還有佛教的修證。
一、禮儀的字面意義
我們先要了解什麼是禮儀。先從字面的意思說一說。先把字面的概念界定清楚，其中的意義就得到一半了。如果概念都沒有了解清楚，開頭沒開好，就會學得亂七八糟。
在古代，禮是往來的意思，所以有個詞「禮尚往來」。人是群居的動物，是社會性的動物，大眾在一起共同生活，需要禮儀，需要往來，需要人際關係。說明白了，禮儀就是打交道的儀式。你會跟大家打交道，展現出一個佛教學子跟人打交道的高水平，那就展現出佛門禮儀了。
禮儀中包含著一個重要的內容－－規矩。規，代表範圍；矩，代表尺度。前已言之，禮儀是跟人打交道的儀式，那麼規矩就是這個儀式的範圍和尺度。
二、禮儀的重要性
現在我們開始具體講佛門的禮儀，指向的目標是：用佛法怎麼跟人打交道，怎麼應對一切人和事物，其中佛門的尺度是什麼。
為什麼我們要學習佛門禮儀呢？因為我們已經皈依佛門，要通過對佛法的學習來改正自己，來修煉自己，禮儀這一門是非常重要的。開始的三皈依，就是一個佛門的儀式，佛門的規矩。從一開始直到最終成佛，可以說都離不開儀式。
禮儀重要到什麼程度？比如說，有人學了很多佛法知識，唯識、華嚴、天台、禪宗……樣樣都通，但他不會做，那也不行。如果想把學到的知識套用起來，那麼禮儀是重要的一門。佛法，不僅修心，不是心好就一切都好，還要表現出來。要通過對心的改造，把你所學的佛法、你的文化展現出來，這才是真正的儀規，這才是真正的修行。如果你的修行讓人看不見，或者沒辦法跟大家融合，那麼你最多成個辟支佛。你沒辦法跟大家打交道，你即使修成佛，又能如何呢？無非是自己解脫而已。作為大乘的居士，要通過佛法的修行，來改造自己，來影響他人。那麼，規矩非常重要。
規矩，不是我要求你們怎麼做，或者佛要求你們怎麼做，或者佛教要求你們怎麼做，而是你們必須如何做。因為你想成為一個更高尚的人，成為一個更偉大的人，成為一個菩薩。那麼你就要知道法度。如果你不知道法度，跟人一開口說話就說錯了，或者見了長輩、下輩沒辦法應對，別人就會覺得：你學的是佛法嗎？