末學很不精進，自從接觸到傳統文化後，便對佛教感興趣，先後看了《名稱刪除》、《聖賢教育拯救危機》、《山西小院》等光碟，特別是看了《山西小院》很感慨，為佛文化的神奇而驚呼，就發願，要收看完淨空法師《地藏經講記》後開始誦讀《地藏經》500部，但是可惜不夠精進，目前還沒有看完《地藏經講記》，但是學習佛法始終沒有停止，後聞知打地藏七比較精進，但是也一直未能夙願，或許是有點善根之緣，學習了點滴佛法依然真真切切的有所感應。《弟子規》上講：「凡取與，貴分曉，與宜多，取宜少」，看到聖賢大德們和諸位師兄們分享過的很多文章，「取」的太多，而「與」的太少，實在不應該，現將我遇到的學佛感應向各位匯報如下：
一、冤親債主與我和解
初聞佛法後，知道「冤親債主」這個詞，有一天在學佛網上看到一位師兄寫的文章（忘記名字），大概說的是他在打七放生的過程中，冤親債主與其和解，離開他身體的感應，我記得他說冤親債主離開時是從他的頸部離開的。我回想一下自己這麼多年來所故意傷害的小動物都不計其數，更何況手所誤傷、足所誤賤者更是累累也（自己覺得自己真是十惡不赦，罪孽深重），我印象最深的有三次：一次是故意傷害一次啄木鳥；一次是打死一條蛇；一次是殘忍的殺害一隻刺蝟（詳細經過，我一定會在給大家分享）。
就說啄木鳥吧，我記得那是很小的時候，大概十一二歲吧，是一個冬天，天很冷，小時候的冬天感覺到異常寒冷（末學是北方人），但是和很多小男孩一樣，末學走路、玩耍時手裡通常都會拿著石頭、木棍等，走著走著就發現一直啄木鳥在啄樹，我隨手扔了一塊石頭，真的太巧了，一石頭就打到啄木鳥的背上，可憐的啄木鳥從樹上掉下來，我趕忙趕過去抓，但是其還是掙扎著飛了100多米，被我逮住了，跑著拿回家，給媽媽炫耀我的「戰利品」，絲毫沒有為一個生命的隕落而傷心，哪怕有一點點也好。媽媽也沒有，在農村這些小生物在人看來是可以隨便殺害的。媽媽就把這隻啄木鳥放到鍋底下的炭火上（北方冬天是燒木柴的，鍋下面燒火，既可做飯又可暖炕），一會燒熟了，就把這隻小啄木鳥手撕給我們幾個小孩吃了，當時覺得很香。
聞佛法後才覺得，自己當初是多麼殘忍，多麼無知！隨著時間的推移，自己成年後，特別是這些年總覺得自己的後背繃得很緊，舒展不開，特別難受，無論是按摩，拔罐，還是放血治療都是沒有效果。經常叫家裡人放鬆，可是就是不見好。學了佛法後，我在想是不是我的冤親債主在作祟，因此當年被我殺死的那隻啄木鳥受擊剛好就是背部，會不會是它？
有一天午休我在默默念叨，向啄木鳥懺悔，過了一會兒，在半夢半醒之間，忽然覺得頸部右側一陣灼痛，好像有一道軌跡划過，想起以前看過師兄寫的文章，覺得會不會是冤親債主離開了，當時不敢確認，睡覺起來後，覺得背部不是那麼不舒服了，緊繃感明顯消失，但是還是不敢確認，因為還是有點不舒服（後來覺得可能是心理反應），過了若干天后，以前不舒服的地方再也沒有難受過，我這才確認冤親債主真的走了！
二、真有佛菩薩加持
如前，末學本來想在看完淨空老法師的講記後再讀地藏經，但是「天兔」颱風來襲，幾十人殞命，末學覺得應該為受颱風影響甚至死亡的眾生祈福，因此我發願要讀地藏經，而且要跪讀。
由於以前沒有完整讀過（農曆八月十五跟錄音讀了一次，由於太快讀不下來，放棄了），不知道：第一能不能讀下來，自己心裡沒有底；第二能不能跪那麼長時間，自己真的沒有底，因為平常我們除了拜佛哪有跪過啊？
帶著這些不解開始讀，默請佛菩薩加持。我讀得很慢，先後讀了100多分鐘，剛開始跪著實在很難受，於是只能不斷變化著跪的姿勢，一會直跪，一會坐跪（坐在腳後跟上），也不知是否如理如法，不管了，覺得讀下來最重要，讀完一遍最重要，堅持到底最重要！就這樣變化著跪的姿勢，每一次變換姿勢時，腳或者膝蓋或疼或痲，很是難受，而且每一次換跪姿時頭總有點暈，好像要向前跌倒，眼有點花，不僅如此，直跪的時候腰疼得厲害，感覺到腰椎要撐不住了。有幾次真有點讀不下去了，想放棄，但是還是咬牙堅持下來。
就這樣磕磕絆絆把經讀完了，讀完之後要回向，回向完後，我在想，今天讀經腳也痲，頭也暈，腰還疼，這能夠站起來嗎，心裡沒有底。結果回向完後，很輕鬆站起來了，而且感覺下肢十分輕鬆，沒有一絲不適感，從未有過的輕鬆，以以往的經驗來看，這幾乎不可能的，一定會癱坐在地上許久才能起來，而那天簡直太神奇了，不僅站起來了，而且腳一點不痲，頭一點不暈，腰也不是很疼，我忽然間明白：這一定是佛菩薩加持，否則我無法跪誦100分鐘的經文，更無法跪這麼長時間而身體如此殊勝！
南無阿彌陀佛！
南無阿彌陀佛！
南無阿彌陀佛！
南無大願地藏王菩薩！
南莫大願地藏王菩薩！
南莫大願地藏王菩薩！
點我打賞